Resumo em Português:

RESUMO A exaustão enfrentada por acadêmicas serviu como ponto de partida para esta edição especial - editada, escrita e revisada exclusivamente por mulheres cis e trans. Entendemos a exaustão como consequência das batalhas históricas e cotidianas pela igualdade de gênero, agravada pelo ônus do trabalho reprodutivo. Assim, mesmo exaustas, aceitamos este desafio pela convicção do papel político necessário para abrir frestas frente a uma lógica masculina de produção da ciência. Este editorial foi estruturado a partir do reconhecimento da importância de se produzir, identificar e conviver com incômodos necessários para desestruturarmos opressões. Foram eles: (i) o desafio de reunir editoras, autoras, pareceristas mulheres de diferentes regionalidades, trajetórias acadêmicas e representatividade; (ii) o tempo, que se revelou como um instrumento de dominação e de violência de gênero; (iii) a operacionalização da contradição em se produzir uma edição só de mulheres considerando a lógica masculina de se fazer ciência. Temos a convicção de que esta edição deva ser lida como um instrumento pedagógico de visibilização dos desafios vividos, e mais, trata-se de uma convocação para a responsabilidade coletiva na luta pela abertura de novas frestas na vida cotidiana e especificamente no campo acadêmico. Por fim, se é necessário combater injustiças, se torna iminente provocarmos incômodos cotidianos, e foi isso a que essa edição se propôs.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The exhaustion faced by academics served as the starting point for this special issue - edited, written, and reviewed exclusively by cis and trans women. We understand exhaustion as a consequence of historical and daily battles for gender equality, aggravated by the burden of reproductive work. Thus, even when exhausted, we accepted this challenge out of the conviction of the political role necessary to open spaces in the face of a masculine logic of science production. This editorial was structured based on recognizing the importance of producing, identifying, and living with the challenges necessary to disrupt oppression. These challenges come in the form of (1) bringing together female editors, authors, and reviewers from different regions, academic backgrounds, and diverse representations; (2) time, which revealed itself as an instrument of domination and gender violence; (3) the operationalization of the contradiction in producing an edition exclusively for women, considering the male logic of practicing science. This edition should be read as a pedagogical instrument to visualize the challenges experienced, and it is a call for collective responsibility in the fight to create space in everyday life, specifically in the academic field. Finally, if we are to combat injustices, we must provoke daily discomfort, and this edition set out to do just that.

Resumo em Português:

RESUMO Nessa pensata, retomo alguns breves dados históricos e conceitos feministas clássicos para suportar o argumento de que tudo muda para continuar como está. A pensata propõe uma reflexão sobre as dificuldades que as mulheres enfrentam na vida cotidiana, tanto no espaço da casa como no espaço do trabalho. Argumentamos que ao entrar no mercado de trabalho as mulheres não alteraram as estruturas organizacionais e elas acabam por reproduzir os modelos hierárquicos masculinos. Além disso, o trabalho do cuidado, oferecido na vida privada, também continua sob a responsabilidade das mulheres, o que intensificou a dupla jornada de trabalho. As mulheres estão exaustas porque não houve uma transformação radical nos modos de organizar das organizações, da vida privada, da sociedade e do próprio self.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this provocation, I consider some data from history and classic feminist concepts to support the argument that everything changes to continue as it is. This provocation proposes a reflection on the difficulties faced by women in daily life, both at home and at work. We argue that when entering the labor market, women did not change the organizational structures and they end up reproducing the male hierarchical models. In addition, care work, offered in private life, also remains under the responsibility of women, which has intensified the double working day. Women are exhausted because there has not been a radical transformation in the ways of organizing organizations, private life, society, and the self itself.

Resumo em Português:

RESUMO Objetivo: analisar a constituição identitária de mulheres inseridas na política brasileira perante um cenário de micro e macroagressões. Marco teórico: teoria da identidade, em que se define a identidade como um conceito autorreflexivo que permite a um indivíduo conhecer e compreender a si mesmo em meio às especificidades culturais, sociais e organizacionais. Método: estudo qualitativo básico realizado com o auxílio de entrevistas semiestruturadas concedidas por mulheres inseridas em organizações do Poder Legislativo brasileiro e análise de conteúdo. Resultados: os principais resultados demonstraram que a identidade de mulheres atuantes na política forma-se gradativamente, contudo, essa construção é permeada por tentativas de invalidações desde a intenção de candidatura. As invalidações por meio de microagressões perpassam o contexto organizacional e, por estarem presentes em maior escala, destacam o que se pontua como macroagressões. Conclusões: O estudo contribui à literatura ao propor o conceito de macroagressões. Já em termos práticos, traz como contribuição discussões voltadas ao ODS 5 e à necessidade de uma maior inserção feminina em organizações da política brasileira.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Objective: analyze the identity constitution of women who have entered politics in Brazil, in the face of a scenario of micro and macroaggressions. Theoretical approach: identity theory, in which identity is defined as a self-reflexive concept that allows individuals to know and understand themselves in the midst of cultural, social, and organizational specificities. Method: basic qualitative study carried out with assistance of semi-structured interviews content analysis. Results: the main results showed that the identity of women active in politics is gradually formed; however, this construction is permeated by attempts of invalidations since the intention of candidacy. The invalidations through microaggressions permeate the organizational context and, because they are present on a larger scale, they highlight what is pointed out as macroaggressions. Conclusions: this study contributes to the literature by proposing the concept of macroaggressions. In practical terms, this study brings as a contribution a discussion focused on SDG 5 and the need for a greater female insertion in Brazilian political organizations.

Resumo em Português:

RESUMO Objetivo: o artigo analisou como as mulheres proprietárias de negócio de confecção no agreste pernambucano (re)organizaram seu trabalho produtivo e reprodutivo no espaço privado de suas casas levando em consideração as relações de gênero. Marco teórico: embasa-se na discussão sobre divisão sexual do trabalho, dinâmica de conciliação entre espaço público e privado, tripla jornada e inserção da mulher no mercado laboral, a partir das problemáticas enfrentadas por elas. Método: utilizou-se da abordagem qualitativa do tipo descritiva, com realização de 23 entrevistas semiestruturadas. Resultados: os achados apontam que ter seu próprio negócio em casa acarreta uma falsa impressão de flexibilidade para as mulheres; a rotina laboral das proprietárias é exaustiva e com acúmulo das atividades produtiva e reprodutiva imbricadas no mesmo espaço, gerando tripla jornada e condições precárias de trabalho; a emancipação financeira das mulheres que atuam na confecção ocorre a partir da (re)organização das suas funções no próprio ambiente privado do lar, divergindo da literatura que relaciona sua autonomia ao ingresso no ambiente público do mercado laboral; e a informalidade, típica da região, favorece a entrada das entrevistadas no setor de confecções, mas as priva de acesso à seguridade social. Conclusões: as contribuições teóricas revelam que as mulheres não precisam, necessariamente, sair do espaço privado para adentrar o mundo laboral produtivo e alcançar certa emancipação, pois conseguem fazer isso a partir da (re)organização do trabalho produtivo no próprio ambiente do lar.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Objective: this article analyzed how women who own a clothing business in the Agreste region of Pernambuco (re)organized their productive and reproductive work in the private space of their homes, taking into account gender relations. Theoretical framework: it is based on the discussion about the sexual division of labor, the dynamics of conciliation between public and private spaces, the triple shift, and the insertion of women in the labor market, based on the problems they face. Method: a qualitative descriptive approach was used, with 23 semi-structured interviews. Results: findings point out that having their own business at home generates a false impression of flexibility for women; the owners’ work routine is exhaustive and with the accumulation of productive and reproductive activity intertwined in the same space, generating triple shifts and precarious working conditions; the financial emancipation of women who work in clothing occurs from the (re)organization of their functions in the private environment of the home, diverging from the literature that relates their autonomy to entering the public environment of the labor market; and informality, typical of the region, favors the entry of the interviewees into the clothing sector, but deprives them of access to social security. Conclusion: the theoretical contributions reveal that women do not necessarily need to leave the private space to enter the productive work world and achieve a certain emancipation, as they manage to do this from the (re)organization of productive work in the home environment itself.

Resumo em Português:

RESUMO Objetivo: debater a (im)produtividade do trabalho reprodutivo, potencialidades e limites da expansão do capital sobre esse trabalho para alterar a opressão que se manifesta nas condições de exaustão das mulheres na contemporaneidade. Marco teórico: partimos de uma perspectiva marxiana, consideramos que os debates acerca da produtividade do trabalho reprodutivo devam superar as análises baseadas na imediaticidade deste trabalho e apreender as determinantes que envolvem a absorção pelo capital de um trabalho enquanto trabalho produtivo, reprodutivo ou improdutivo. Métodos: coletamos dados estatísticos secundários disponibilizados pelo IBGE, pelo Sebrae e pelo British Cleaning Council, a análise foi realizada com base no materialismo histórico. Resultados: demonstramos que o capital tem se apropriado produtivamente do trabalho reprodutivo, no entanto, tal apropriação não tem significado alteração das condições de divisão sexual do trabalho e exaustão das mulheres. Conclusão: concluímos que ao invés de a transmutação de trabalho reprodutivo a produtivo ser um avanço para a emancipação das mulheres, tem sido fonte de maior exploração de sua força de trabalho e de exaustão, uma vez que tal apropriação não supera a exploração que engendra a universalidade de opressões sob o capitalismo, conforme as necessidades de valorização do valor.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Objective: we aim to discuss the (im)productivity of reproductive work, potentialities and limits of capital expansion on this work to change the oppression that manifests itself in the conditions of exhaustion of women in contemporary times. Theoretical approach: starting from a Marxian perspective, we believe that debates about the productivity of reproductive work should overcome analyzes based on the immediacy of this work and apprehend the determinants that involve the absorption of work by capital as productive, reproductive or unproductive work. Methods: we collected secondary statistical data provided by IBGE, Sebrae and the British Cleaning Council, the analysis was based on historical materialism. Results: we demonstrate that capital has productively appropriated reproductive work, however, such appropriation has not meant changing the conditions of sexual division of labor and women's exhaustion. Conclusion: we conclude that instead of the transmutation of reproductive to productive work being an advance towards the emancipation of women, it has been a source of greater exploitation of their workforce and of exhaustion, since such appropriation does not overcome the exploitation that engenders the universality of oppression under capitalism, according to the needs of valuing value.

Resumo em Português:

RESUMO Objetivo: este texto reflete sobre o cansaço presentes no processo de ser uma outsider interna na pós-graduação em Administração. Marco Teórico: a fim de explorar as entrelaçadas interseções presentes nas narrativas autobiográficas. Destaco o conceito outsider whitin para contemplar as experiências de grupos menos privilegiados, que se deparam com paradigmas estabelecidos por uma comunidade mais influente de insiders. Nesse movimento são desfeitas imagens que produzem identidades apáticas e sem possibilidade de se posicionar frente às dinâmicas sociais. Método: para isso, recorro ao operador teórico da Escrevivência de Conceição Evaristo para revisitar memórias e revelar, a partir de um diálogo transacional, produções localizadas nos saberes das mulheres negras. Além disso, incorporo o diálogo com as pensadoras feministas negras. Resultados: assim, são estimuladas reflexões, acolhimentos e representação de todos os povos, abordando não apenas o drama pessoal, mas a história de uma coletividade. Conclusões: por fim, articulo, por meio de um esforço utópico, possíveis caminhos para que cursos de pós-graduação em Administração possam romper os entraves vivenciados e elevar as potencialidades para aqueles que se dispõem a contribuir com o desenvolvimento social, científico e teórico do país.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Objective: this reader reflects on the exhaustion of being an outsider within a postgraduate Administration program. Theoretical approach: I also incorporate dialogue with black feminist thinkers to explore the intertwined intersections in autobiographical narratives. I highlight the concept of outsider whitin to reflect experiences of less privileged groups, who come up against paradigms established by a more influential community of insiders. In this movement, I shatter images that produce apathetic identities, enabling them to position themselves in the face of social dynamics. Method: to do this, I use Conceição Evaristo's theoretical operator Escrevivência to revisit memories and reveal, through a transactional dialogue, productions located in the knowledge of black women. Results: in addition, I instigate reflections, acceptance, and representation of all peoples, addressing not only personal drama but also community history. Conclusions: finally, through a utopian effort, I articulate possible ways for postgraduate courses in Administration to break through the barriers experienced and raise the potential for those willing to contribute to the country's social, scientific, and theoretical development.

Resumo em Português:

RESUMO Objetivo: neste ensaio, analisamos raízes da exaustão de trabalhadoras brasileiras como realidade anterior à pandemia da COVID-19 a partir do método do materialismo histórico dialético para articularmos o conceito de reprodução social à teoria marxista da dependência de pensadores brasileiros. Tese: a partir dos conceitos de reprodução social e capitalismo dependente, apontamos como mesmo antes desta crise sanitária mundial, a sobrecarga de trabalhos, dentro e fora do espaço doméstico, já era uma realidade para mulheres brasileiras. Sugerimos que a superexploração, essencial ao capitalismo dependente, implica a intensificação crescente do tempo de trabalho de mulheres trabalhadoras brasileiras, ao mesmo tempo que a dependência nos relega a tarefa de reprodução social interna e externa no capitalismo mundializado. Conclusões: a ruptura com estes processos demanda a transformação radical da ordem social e sistema econômico vigentes, para a qual a organização política para cobrança de pagamento pelo Estado ao trabalho reprodutivo é passo importante no combate ao exaurimento de mulheres.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Objective: in this essay, we analyze the roots of the exhaustion of Brazilian working women from the point of view of the dialectical historical materialism method. We investigate the exhaustion in terms of physical, emotional, and mental fatigue of Brazilian working women by using the concepts of social reproduction and dependent capitalism to reveal that women’s overtiredness is not a novelty inaugurated by the COVID-19 pandemic. Thesis: even before this global health crisis, the overload of work, inside and outside the domestic space, was already a reality for Brazilian women. We suggest that super-exploitation, essential to dependent capitalism, implies a growing intensification of the working time of Brazilian women workers, at the same time that dependence relegates them to the task of internal and external social reproduction in globalized capitalism. Conclusions: the rupture with these processes demands the radical transformation of the current social order and economic system, for which the political organization to demand payment from the state for reproductive work is an important step in the social battle against the depletion of women.

Resumo em Português:

RESUMO Neste artigo discuto a exaustão vivida por travestis e/ou mulheres transexuais, negras e brancas, no sistema educacional brasileiro. Discuto também o conceito de Dispositivo Imunológico desenvolvido pelo filósofo chinês Byung-Chul Han (2015) procurando entender em que medida ele impacta ou não o cotidiano escolar de travestis e/ou mulheres transexuais, negras e brancas. Para fazer essa discussão recorro ao método (auto)biográfico desenvolvido pelo pesquisador cis gay branco Marcio Caetano (2016) por concordar que experiências, pessoais e profissionais, ainda que produzidas em contextos específicos e individualizadas, são relacionais e podem ser conectadas/comparadas com as narrações de outras histórias de vida. Assim, adotar a trajetória de vida aliada à perspectiva cultural, pós-estruturalista, com os estudos feministas, transfeministas e das relações étnico-raciais e de gênero, bem como com o conceito de interseccionalidade proposto pela jurista negra estadunidense Kimberlé Krenshaw (2002). Nenhuma categoria aqui debatida é tratada como algo estático, fixo, cristalizado, numa oposição explicita às visões essencialistas que generalizam existências e desconsideram os múltiplos processos que as envolvem.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this article I discuss the exhaustion experienced by transvestites and/or transsexual women, black and white, in the Brazilian educational system. I also discuss the concept of Immune Device developed by the Chinese philosopher Byung-Chul Han (2015) trying to understand to what extent it impacts or not the school routine of transvestites and/or transsexual women, black and white. To carry out this discussion, I resort to the (auto)biographical method developed by the white cis gay researcher Marcio Caetano (2016) for agreeing that personal and professional experiences, even if produced in specific and individualized contexts, are relational and can be connected/compared with the narrations of other life stories. Thus, adopting a life trajectory combined with a cultural, post-structuralist perspective, with feminist, transfeminist and ethnic-racial and gender relations studies, as well as with the intersectionality concept proposed by the black American jurist Kimberlé Krenshaw (2002. No category discussed here is treated as something static, fixed, crystallized, in explicit opposition to the essentialist views that generalize existences and disregard the multiple processes that involve them.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Objetivos: Mientras que el feminismo está cobrando más atención internacional tanto en los medios de comunicación tradicionales como en los nuevos, y los esfuerzos colectivos como #MeToo están generando más influencia visible en las sociedades, pensamos que las historias personales de las mujeres también merecen la pena ser contadas. Provocaciones: Este trabajo comienza con una joven quien deseó ser una profesora porque era una vocación "doméstica" y "perfecta para el matrimonio", pero ahora lleva una vida completamente distinta: realiza una investigación sobre funerales. Ofrecemos una visión cronológica de cómo se ha producido esa transición y las motivaciones detrás de ella; lo más importante, demostramos abiertamente las expectativas y los estereotipos hacia las mujeres en la sociedad y cultura china. No obstante, el objetivo sigue siendo orientar la mirada hacia las mujeres con una perspectiva abierta, construir una ‘ella’ como individuo y viva en vez de una ‘ella’ en los programas de televisión o de las obras literarias. Conclusiones: Creo que el hecho de narrar es necesario, ya que contribuye a las narrativas de las mujeres en una dimensión internacional, al reconocer los esfuerzos y las luchas durante el proceso de crecimiento y autoidentificación, y destaca el papel que la sociedad y la educación desempeñan. La conclusión sigue a la historia personal, y hace hincapié en la lucha continua contra los estereotipos y las desigualdades.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Objectives: While feminism is arousing international debates on traditional and new media, collective efforts such as #MeToo are generating visible influences on societies as well, under such collectiveness, I still believe personal stories of women are also worthy of telling. Provocations: This provocation intends to start with a young girl who wished to be a teacher as it was ‘domestic’ and ‘perfect for marriage’, but now has stepped into a different river, conducting funeral studies in a remote village in China. It offers a chronologic view of how that transaction has occurred and why is that. More importantly, it tries to publicly present the expectations or stereotypes of Chinese culture and society, yet the ultimate goal is to lead the ‘gaze’ towards a Chinese woman to a broader perspective, to build an individual and living ‘her’ in a broader world rather than a ‘her’ on television programs or literatures. Conclusions: I believe such telling is necessary as it contributes to the narratives of women in an international dimension by recognizing the efforts and struggles required for a woman’s growth and self-identification process and by highlighting the role that society and education have played. The conclusion follows after the personal story, and it highlights the continuous fight against stereotypes and inequalities.