Resumo em Português:
RESUMO Apesar de terem sido estudos realizados por autores diferentes e de certa forma independente um do outro, as teorias das Implicaturas de Paul Grice e dos Atos de Discurso Indiretos de John Searle não apenas estão intimamente ligadas como, na verdade, são complementares entre si, de modo que se mostra de crucial importância a compreensão dos dois juntos, a fim de se obter um maior domínio da noção de “não literalidade” das enunciações. Este trabalho tratará de mostrar as principais características de ambas as teorias e como elas se inter-relacionam orgânica e simbioticamente.Resumo em Inglês:
ABSTRACT Although these are studies performed by different authors and in a certain way independent from one another, the theories of Implicatures by Paul Grice and of Indirect Speech Acts by John Searle are not only deep linked but, in fact, are mutually complementary, for we can see the crucial importance of the comprehension of both of them in order to obtain a better grasp on the notion of “Non-literality.” This work will show the main properties of both theories and how they work together in an organic and symbiotic way.Resumo em Português:
RESUMO Exercício de análise do discurso da dança de espetáculo através do conceito bakhtiniano de cronotopo. A partir do gênero do balé clássico, estabelece-se o teatro como cronotopo constitutivo que concretiza espaço-temporalmente seus valores sócioestéticos. A análise de transgressões cronotópicas permite identificar o surgimento do balé moderno com base em duas coreografias do artista russo Vaslav Nijinski.Resumo em Inglês:
ABSTRACT The exercise of analysis of performance dance discourse is carried out grounded in Bakhtin’s concept of chronotope. On the basis of the classical ballet genre, theater is established as a constitutive chronotope that materializes its social-aesthetic values spatial-temporally. The analysis of chronotopic transgressions allows identifying the emergence of modern ballet based on two choreographies by Russian artist Vaslav Nijinski.Resumo em Português:
RESUMO O objetivo do artigo é analisar como se constituem axiologicamente os discursos de réus do crime de feminicídio no Tribunal do Júri. Sob perspectiva da Análise Dialógica do Discurso (ADD), analisamos dois depoimentos de assassinos, colhidos no triênio 2018-2020. A partir das camadas componentes da dimensão extralinguística dos enunciados eleitos para análise, os resultados apontam: a) no cronotopo do Júri, os discursos dos réus se manifestam defensivo-vitimistas-acusativos; b) na esfera ideológica jurídica, constituem-se híbridos, íntimo-cotidianos, morais e legais; c) na situação específica de interação discursiva, concretizam-se profórmico-hierárquico-bivocais, perpassados de relações dialógicas com leis. Já na dimensão linguística, estilístico e composionalmente, os assassinos discursivizam, em tensão, imagens negativas das mulheres vítimas, descritas como traidoras, enganadoras, ciumentas, histéricas, provocativas, desajustadas, agressivas, entre outras. Sobre si, constroem imagens de homens vitimados, perturbados e interpelados a agir.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This article aims to analyze how discourses of defendants accused of femicide in Jury Trial are axiologically constituted. Based on Dialogic Discourse Analysis (DDA), two murderers’ testimonies taken in the 2018-2020 triennium were analyzed. Considering the extralinguistic dimension of utterances, results point out that: a) in the Jury chronotope, defendants’ discourses present as defensive-victimistic-accusative; b) in the ideological legal sphere, their discourses are made hybrid as intimate-everyday, moral, and legal; c) in the specific situation of discursive interaction, discourse materializes as pro-formahierarchical-bivocal, while permeated by dialogical relations with the law. In the linguistic dimension, both stylistically and compositionally, murderers tensely express negative images of the women victims, describing them as traitors, deceitful, jealous, hysterical, provocative, maladjusted, and aggressive, among others. They build up images of themselves as victimized and disturbed men who had been provoked to act.Resumo em Português:
RESUMO Este artigo tem o objetivo de compreender a disseminação e a consolidação de um signo ideológico de resistência, a partir da análise de um enunciado verbo-visual, uma fotorreportagem publicada no jornal português Expresso. A matéria, por meio de uma série de fotografias e um breve texto, mostra uma manifestação ocorrida em Lisboa, em junho de 2020, contrária ao assassinato de George Floyd por policiais nos EUA. A Análise Dialógica do Discurso, advinda da obra de Mikhail Bakhtin e o Círculo, fundamenta teórica e metodologicamente o trabalho, mobilizando especialmente as noções de signo ideológico e relações dialógicas. A partir de uma das fotos, referida no título da reportagem, a análise levantou sentidos produzidos nos diversos diálogos axiológicos que ocorreram entre enunciados espacial e temporalmente distintos, com a utilização de palavras, imagens e gestos compartilhados por ocasião das manifestações de protesto. As cadeias dialógicas de enunciados mostram como se constitui um discurso de resistência ao racismo e outras desigualdades sociais, expresso em um signo ideológico.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This article aims to understand the dissemination and consolidation of an ideological sign of resistance, starting with the analysis of a verbal-visual utterance, a photo reportage published in the Portuguese newspaper Expresso. That reportage, through a series of photographs and a brief text, shows a demonstration in Lisbon, in June 2020, against the murder of George Floyd, by police officers, in the USA. The Dialogical Discourse Analysis, grounded in the work of Mikhail Bakhtin and the Circle, is the theoretical and methodological basis for this article, which mobilizes the notions of ideological sign and dialogic relations. Starting with one of the photos referred to in the title of the reportage, the analysis raised meanings produced in the various axiological dialogues among spatially and temporally distinct statements, using words, images, and gestures shared during the protest demonstrations. The dialogic chains of statements show how a discourse of resistance to racism and other social inequalities is constituted, and expressed in an ideological sign.Resumo em Português:
RESUMO A partir da perspetiva de uma análise crítica do discurso, este artigo analisa a questão da autenticidade nos atos discursivos de expiação política. O objetivo é estudar de que forma a autenticidade dos atos discursivos de expiação política pode ser avaliada através de estratégias de reelaboração do passado empregadas em discursos de penitência. O artigo enfrenta a seguinte pergunta de pesquisa: de que forma estratégias de reelaboração do passado influenciam na autenticidade de um ato discursivo de expiação política? O artigo analisa uma declaração de 2015 proferida por Shinzo Abe, antigo primeiro-ministro do Japão, e argumenta que, no seu ato discursivo de expiação política de 2015, ele desenvolveu uma estratégia de cancelamento da memória histórica nipónica. Tal estratégia impediu que a declaração de 2015 de Shinzo Abe fosse considerada um genuíno ato discursivo de expiação política.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This paper analyses the question of authenticity in speech acts of political atonement from a critical discourse analysis perspective. The objective is to study how strategies of re-elaboration of the past employed in atonement discourses may contribute to assess the authenticity of speech acts of political atonement. The paper tackles the following research question: how do strategies of re-elaboration of the past influence the authenticity of a speech act of political atonement? The paper analyses a 2015 statement by Japan’s former Prime Minister Shinzō Abe. The paper argues that former Japanese Prime Minister Shinzō Abe’s 2015 speech act of political atonement endorsed a strategy of cancellation. The paper claims that supporting such a strategy prevented Abe’s 2015 speech act of political atonement from being considered a genuine speech of political atonement.Resumo em Português:
RESUMO Neste artigo, busca-se desenvolver um exercício de elucubração sobre o conceito de “ordinário do sentido”, proposto inicialmente por Michel Pêcheux. O conceito, contudo, não foi plenamente desenvolvido devido à morte prematura do filósofo francês em 1983. Assim, o que se pretende é conjecturar o que poderia ser este “ordinário do sentido”. Para tal, em acordo com as sugestões de Pêcheux, segue-se explorando a “análise da linguagem ordinária”, conforme proposto por Ludwig Wittgenstein, e sua reinterpretação culturalista elaborada por Michel de Certeau nas “artes de fazer” cotidianas. Ao final do percurso, chega-se a duas hipóteses: a primeira é que o “ordinário do sentido” não configuraria um “aspecto” do sentido (ou a inclusão de novos objetos, como conversas etc.), mas sim um novo paradigma para se exercer a análise de discursos a partir de um “materialismo prático”; a segunda é que pensar o sentido em sua via ordinária faz com o que a análise do discurso tenha de levar em conta as práticas discursivas e seus diagramas de ação. Como singela homenagem às mais de 660 mil vítimas da covid-19 no Brasil, a discussão em torno dos jogos de linguagem e das práticas cotidianas será balizada pela leitura de um post do Memorial Inumeráveis em uma de suas redes sociais.Resumo em Inglês:
ABSTRACT In this article, we attempt to develop an essay on the concept of “ordinary meaning,” initially proposed by Michel Pêcheux. The concept, however, was not fully developed due to the French philosopher’s premature death in 1983. Thus, this essay aims to conjecture what this “ordinary way of meaning” might be. To do so, following Pêcheux’s suggestions, we will explore the “analysis of ordinary language,” as proposed by Ludwig Wittgenstein, and its culturalist reinterpretation by Michel de Certeau in everyday practices. At the end of the path, we arrive at two hypotheses: the first is that the “ordinary way of meaning” would not configure an “aspect” of meaning (or the inclusion of new objects, such as conversations, etc.), but a new paradigm to practice Discourse Analysis based on a “practical materialism”; the second is that thinking about meaning in its ordinary way causes Discourse Analysis to take into account discursive practices and their diagrams of action. Finally, as a simple homage to the more than 660,000 victims of COVID-19 in Brazil, the discussion around language-games and everyday practices will be guided by the reading of a Memorial Inumeráveis post in one of its social networks.Resumo em Português:
RESUMO O presente artigo é fruto de um estudo de doutorado acerca do ethos materno em redes sociais e tem por objetivo refletir sobre a expressão "#maternidadereal, empregada em postagens de internet. À luz do conceito de heteroglossia, de Mikhail Bakhtin, essa observação partirá da ideia de interação, fenômeno basilar e constituinte nas redes sociais. Além disso, o sentido de “real” será ponderado a partir da teoria de Jacques Lacan, para delinear as diferenças entre o discurso hegemônico da maternidade tradicional, de romantização, e o discurso contemporâneo e contra-hegemônico, por meio do qual a maternidade pode ser desabafada em suas dores. Por fim, para se verificar como esses discursos se cruzam na materialidade da língua, cinco posts com a tag #maternidadereal serão analisados, determinando, por meio de suas marcas, a que eixo axiológico eles se filiam. Como resultado, percebeu-se que a ideia de “real” flutua de acordo com a posição-sujeito da mãe que se apropria dela, evidenciando a heteroglossia fundamentadora desses enunciados.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This article is the result of a doctoral study about the maternal ethos in social networks and it aims to reflect on the expression #maternidadereal [real maternity], used in internet posts. In the light of Mikhail Bakhtin's concept of heteroglossia, this observation will start from the idea of interaction, a fundamental and constituent phenomenon in social networks. the meaning of “real” will be considered from Jacques Lacan’s theory, to delineate the differences between the hegemonic discourse of traditional motherhood, of romanticization, and the contemporary and counter-hegemonic discourse, through which motherhood can be vented in its pains. Finally, in order to verify how these discourses intersect in the materiality of language, 5 posts with the tag #maternidadereal will be analyzed, determining, through their brands, which axiological axis they are affiliated with. As a result, it was noticed that the idea of “real” fluctuates according to the subject-position of the mother who appropriates it, evidencing the heteroglossia that underlies these statements.Resumo em Português:
RESUMO O artigo discute os princípios fundamentais de elaboração do projeto e anotação de corpora de fala no âmbito da Escola Fonológica de São Petersburgo e fornece os exemplos de utilização de dados de vários corpora na pesquisa em fonética. Um dos princípios fundamentais é analisar as amostras em todos os níveis: desde o segmento até a entoação, incluindo as disfluências da fala. Durante a anotação fonética, sugerimos ouvir cada som isoladamente e confiar nos dados do espectrograma. Na anotação silábica, é crucial considerar a ressilabificação. Durante a anotação prosódica, sugerimos confiar na percepção do ouvinte e analisar as curvas melódicas. Um corpus de fala que segue esses princípios é uma fonte valiosa de dados fonéticos, uma vez que os fatores segmentais e prosódicos estão em constante interação e não se pode analisar as unidades de um nível de anotação sem fazer referência aos outros.Resumo em Inglês:
ABSTRACT The paper discusses the main principles in designing and annotating speech corpora within the framework of the Saint Petersburg phonological school, and provides examples of using corpus data in phonetic research. One of the major principles that we follow is to analyse the speech material at all levels: from segmental to intonational, including speech disfluencies. During segmental phonetic annotation, we suggest listening to each speech sound in isolation (without knowing its context) and relying on spectrographic data. At the syllabic tier, it is crucial to reflect resyllabification. During prosodic annotation, we suggest to rely on listener’s perception of the intonation pattern first, then analyse the actual melodic curves. A speech corpus with multi-level annotation that follows these principles is a valuable source of phonetic data — as segmental and prosodic factors are in constant interaction with each other, and one cannot analyse units of one annotation tier without reference to other tiers.Resumo em Português:
RESUMO A partir de dois romances de Moacyr Scliar, Cenas da vida minúscula e A Majestade do Xingu, podemos propor um percurso de risco e reconhecimento da palavra alheia em permanente trânsito, para uma suposta afirmação do imaginário judaico tendo a região amazônica como cenário do percurso de enredos altamente inventivos do autor gaúcho. Em ambos os romances, há vozes orquestradoras e poderosas capazes de produzir linhas sinuosas de escavações dialógicas e que se remetem a produzir várias possibilidades de afirmação da voz do outro assimilada, por meio da evocação da própria força projetiva do processo de devoração do veio literário proposto. A compreensão da assimilação da palavra alheia torna-se instrumento essencial para entrar em contato com a complexidade de formação e fundação de tantas etnias que se cruzaram em terras brasileiras.Resumo em Inglês:
ABSTRACT By analyzing two of Moacyr Scliar’s novels, Cenas da vida minúscula [Scenes of a Minuscule Life] and A Majestade do Xingu [Xingu’s Magesty], this paper proposes a trajectory of risk and acknowledgment of the word of the other in permanent transit, for possibly affirming the Jewish imaginary, with the Amazon as background for highly inventive plots by the “gaucho” (from Rio Grande do Sul) writer. In both novels, there are powerful orchestrating voices, capable of producing labyrinthine dialogical excavations.1 Such voices refer to the production of several possibilities of affirming the assimilated voice of the other, evoking the projective force of devouring the literary perspective proposed. Understanding the assimilation of the word of the other becomes an essential instrument to contact the complexity of the formation and foundation of many ethnicities that intersected in Brazil.