Resumo em Português:

No presente artigo propomos uma análise do imaginário de Garcilaso de la Vega sobre os Chiriguano - povo guarani falante que, por volta do século XV, se estabeleceu nas fronteiras do império andino. O tenaz enfrentamento que travaram contra os exércitos imperiais incaicos e, posteriormente, contra os hispânicos ensejou que o cronista Garcilaso de la Vega descrevesse os Chiriguano como a antítese da civilização. Nossa análise incide sobre como esse cronista mestiço abordou os Chiriguano, no intuito de tecer similaridades entre o imaginário cristão e o inca.

Resumo em Inglês:

In the present article, we propose an analysis of the imaginary of Garcilaso de la Vega about the Chiriguano - a speaking Guaraní people who, around the 15th century, settled in the borderline of the empire of the Andes. The fierce battles in which they engaged against the imperial inca armies and later against the Hispanic people led the chronicler Garcilaso de la Vega to describe the Chiriguano as the antitheses of civilization. Our analysis shows how this mestizo chronicler viewed the Chiriguano, hoping to point out similarities between the Christian imaginary and the inca imaginary.

Resumo em Português:

Fundada em 1680, quando a Coroa portuguesa buscava expandir seus domínios na América, a Colônia do Sacramento passou de um pequeno entreposto fortificado a um importante núcleo comercial e de povoamento no início do século XVIII. Entretanto, o cerco espanhol, que se estendeu de 1735 a 1737, limitou seu caráter de centro povoador e núcleo de expansão portuguesa no Rio da Prata a um papel exclusivamente comercial e militar. O levantamento do cerco, em 1737, não implicou o abandono do bloqueio à praça, que continuou até a sua entrega definitiva à Coroa espanhola, em 1777. Procuramos, neste artigo, estabelecer um paralelo entre o cotidiano da população da Colônia do Sacramento, durante o tempo que em viveu sob o bloqueio espanhol, e o dos habitantes das praças fortes portuguesas no Marrocos e na Índia, onde a população vivia sob o constante controle de seus movimentos e de ameaças de invasão por parte dos inimigos.

Resumo em Inglês:

Founded in 1680, when the Portuguese Crown was trying to expand its possessions in America, Colonia do Sacramento grew from a small fortified market to a major center of trade and settlement in the early eighteenth century. However, the Spanish siege that lasted from 1735 to 1737 limited its character of settlement center and core of the Portuguese expansion in the Rio de la Plata to an exclusively commercial and military role. The lifting of the siege in 1737 did not imply the abandonment of the blockade on the fortification, which continued until its final delivery to the Spanish Crown in 1777. This article has tried to point out similarities between the daily life of the population of Colonia do Sacramento during the period when they lived under the Spanish blockade, and the daily life of the inhabitants of the Portuguese strongholds in Morocco and India, where the population lived under constant control and under threats of enemy invasion.

Resumo em Português:

As cidades de Buenos Aires e do México, desde os primeiros anos do processo de conquista, tinham um sistema de fornecimento de carne com base no monopólio, o estanco, estruturado em torno da figura do obligado, supervisionado pelo Cabildo. Esse sistema irá operar formalmente até meados do século XVIII, quando diversos fatores ocasionaram seu declínio e a necessidade de sua substituição. No caso específico do fornecimento de carne para a cidade de Buenos Aires, destacam-se os estudos de Hernán Asdrúbal Silva e de Juan Carlos Garavaglia. Para a Cidade do México, os trabalhos de Enriqueta Quiroz sobre o estanco são indispensáveis. Neste estudo tentaremos analisar, a partir de uma perspectiva comparativa, esse processo de substituição de um sistema de monopólio para um sistema competitivo, em ambas as cidades, no período colonial.

Resumo em Inglês:

The cities of Buenos Aires and Mexico City since the early years of the conquest process, had a meat supply system based on monopoly, the estanco, structured around the figure of the obligado, supervised by the Cabildo. This system will operate formally until the mideighteenth century, when various factors caused their decline and the need for their replacement. In the specific case of meat supply for the city of Buenos Aires, we highlight the studies made by Hernán Asdrúbal Silva and Juan Carlos Garavaglia. In Mexico City, the works of Enriqueta Quiroz on estanco are indispensable. In this study we will attempt to examine, from a comparative perspective, this process of substitution of a monopoly system by a competitive system, in both cities, during the colonial period.

Resumo em Português:

Este artigo investiga os boatos que circularam entre os anos de 1788-89, na Capitania de Minas Gerais, acerca da ameaça de lançamento da derrama, cobrança de um tributo sobre a extração de ouro. Em geral, a historiografia relaciona a cobrança da derrama ao surgimento de um levante popular, interpretado como reação "espasmódica" à extorsão material. Essa interpretação destaca a frivolidade política atribuída à gente pobre, tida por incapaz de reagir, senão quando acossada pela fome ou por pressões materiais. Contudo, analisando os boatos sobre a derrama, é possível questionar a validade do postulado. A incidência social do tributo, os critérios de proporcionalidade baseados na riqueza individual e a existência de mecanismos de dependência econômica indicam que a derrama, antes de ser ofensiva aos pobres, colidia com os interesses da elite mineira.

Resumo em Inglês:

This article investigates the rumors that circulated between the years 1788-89, in the captaincy of Minas Gerais, about the threat of the derrama, a tax on gold extraction. In general, the historiography relates the collection of the tax to the emergence of a popular revolt, interpreted as a "spasmodic" reaction to the material extortion. This interpretation underscores the political frivolity attributed to the poor, who are considered unable to react, except when beset by hunger or by material pressures. However, considering the rumors about the derrama, it is possible to question the validity of this postulate. The social impact of the tax, the criteria of proportionality based on individual wealth and the existence of economic dependence mechanisms indicate that the derrama, before being offensive to the poor, collided with the interests of the local elite.

Resumo em Português:

Este artigo pretende contribuir para a metodologia de investigação da dinâmica social da sociedade estabelecida após a conquista da América lusa, através da análise de aspectos das estratégias de vida de escravos pardos e forros - como Efigênia Angola, Francisca Muniz e outros sujeitos sociais - nas freguesias rurais do Rio de Janeiro, ao longo do século XVIII. A análise foi desenvolvida a partir do cruzamento de informações presentes nos registros paroquiais dos batismos, nas visitações eclesiásticas e nos inventários post-mortem, na perspectiva das técnicas da história serial e da microhistória italiana.

Resumo em Inglês:

This paper aims to contribute to the research methodology of the social dynamics in Portuguese America's society, which was established after the conquest, through the analysis of aspects of life strategies of mulatto slaves and former slaves - as Efigênia Angola, Francisca Muniz and other social individuals - in the Rural Church Districts of Rio de Janeiro, during the eighteenth century. The analysis was developed from crossing of information from parish registers of baptisms, visitations in Ecclesiastical and postmortem inventories, with the approaches of the serial history's techniques and Italian micro-history.

Resumo em Português:

A oposição entre "dentro" e "fora", que por muito tempo norteou a imagem que temos do espaço, se defronta hoje com renovados desafios territoriais. Enquanto uma vertente da reflexão contemporânea sobre o espaço destaca a importância de perspectivas alternativas - "heterotopias", "entre-lugar", "espaço fronteiriço", "não-lugar", "espaço virtual" − outra, aponta para o desaparecimento da exterioridade. Neste trabalho proponho discutir a relação entre o lugar e a identidade, tomando como base a figura histórica do índio yamana Orundellico, mais conhecido pelo nome de Jemmy Button que, em 1830, foi levado para a Inglaterra e retornou para a Terra do Fogo, após três anos. Seleciono, ao final, exemplos de intelectuais contemporâneos que pertencem a duas culturas e comento o fenômeno da "dupla consciência".

Resumo em Inglês:

The opposition between "inside" and "outside" that for a long time guided our image of space now faces renewed territorial challenges. While one branch of contemporary thought regarding space highlights the importance of alternative perspectives such as "heterotopias", "in-between place", "bordering space", "non-place", "virtual space", another branch points to the disappearance of the exteriority. This paper aims to discuss the relation between place and identity focusing on the historical figure of Orundellico, better known as Jemmy Button, a yamana Indian that was taken to England in 1830 and returned to Tierra del Fuego three years later. At the end, I select examples of contemporary intellectuals that belong to two different cultures in order to examine the idea of "double consciousness".

Resumo em Português:

A transição do Brasil para a condição de nação independente gerou uma revisão na política indigenista colonial com o objetivo de definir os parâmetros que o Império deveria adotar em relações aos índios. Personagem destacado nesse processo foi José Bonifácio de Andrada e Silva, que apresentou à Assembleia Constituinte de 1823 uma detalhada proposta sobre o assunto. A dissolução da Assembleia Constituinte interrompeu o debate sobre os índios e a Constituição outorgada em 1824 abriu margem para considerá-los cidadãos. O objetivo deste artigo é analisar as estratégias indígenas e estatais no processo de definição dos direitos e das obrigações inerentes à condição de cidadãos, logo após a Independência, tomando como objeto de reflexão o período da Constituinte e a experiência dos índios da vila de Itaguaí, no Rio de Janeiro.

Resumo em Inglês:

The transition of Brazil to the condition of independent nation induced a revision of the colonial Indian policy with the objective of defining the parameters that the Empire had to adopt regarding the Indian population. An important actor in this process was José Bonifácio de Andrada e Silva who presented a detailed proposal on this issue to the 1823 Constituent Assembly. The dissolution of the Constituent Assembly interrupted the debate, but the 1824 Constitution opened the possibility of considering Indians as citizens of the empire. This articles means to analyze the strategies of the Indians and of the State in the process of defining the rights and obligations inherent to the condition of citizen, immediately after the Independence, studying the Constituent period and the experience of the Indians of Itaguaí Village in Rio de Janeiro.

Resumo em Português:

Este artigo analisa a contra-memória criada no período regencial em torno dos movimentos políticos pernambucanos de 1817 e 1824, propagada principalmente através do jornal O Carapuceiro (1832-1842), publicado por Miguel do Sacramento Lopes Gama. Procuramos demonstrar que esse periódico foi, sobretudo, político e não, meramente de costumes, e que teve grande influência no processo de retorno dos conservadores ao poder, em 1837. Examinamos, também, como a memória sobre aqueles eventos foi redefinida, entre as décadas de 1840 e 1860, como resultado da publicação de obras, como a de Muniz Tavares (História da Revolução de Pernambuco em 1817), e da fundação do Instituto Arqueológico e Geográfico Pernambucano (1862) que procuraram instituir outra contra-memória daqueles movimentos, articuladamente à construção de uma identidade provincial e contraposta à identidade imperial, forjada no âmbito do IHGB e da historiografia produzida em seu interior.

Resumo em Inglês:

This article analyzes the counter-memory elaborated during the regency period over Pernambuco's political movements of 1817 and 1824, disseminated mainly through O Carapuceiro (1832-1842), newspaper edited by Miguel do Sacramento Lopes Gama. We try to demonstrate that this newspaper was mainly political, and not merely cultural, and that it had great influence in the process of the return of conservatives to power in 1837. We also examine how the memory of those events has been redefined between the decades of 1840 and 1860 as a result of the publication of works such as the History of the Pernambuco Revolution in 1817, written by Muniz Tavares, and of the foundation of the Pernambuco Archeological and Geographic Institute, in 1862, which have aimed to create another counter-memory of those movements, articulating that with the construction of a provincial identity opposed to the imperial identity forged within the IHGB and of the historiography produced there.

Resumo em Português:

Este artigo é uma investigação introdutória ao pensamento do historiador brasileiro Eduardo Prado. Analisamos o pensamento do autor sobre a República Brasileira e sua relação com a constituição de uma ontologia da nação. Na condição de intelectual monarquista, Prado via a República como a demarcação de uma realidade decadente, mas transitiva, do Brasil, ao contrário do que efetivamente o definiria enquanto tal como nação. Nessa definição que seria provisória da nação, o autor não somente questionou o que caracterizava a República Brasileira em termos de valores, como também tentou pensar uma alternativa de futuro para o Brasil, diferente do futuro supostamente decadente para o qual o regime republicano o conduziria.

Resumo em Inglês:

This article is an introductory investigation concerning the thought of Brazilian historian Eduardo Prado. We analyze Prado's thought on the Brazilian Republic and its relation to the constitution of an ontology of the nation. As a monarchist intellectual, Prado saw the Republic as the demarcation of a decadent - but transitional - reality of Brazil, contrary to what would effectively define the country as a nation. In this definition of the nation, which he believed would be temporary, the author not only questioned what characterized the Brazilian Republic in terms of values, but also tried to think of an alternative future for Brazil, different from the supposedly decadent future to which the Republican rule would lead it.

Resumo em Português:

O artigo analisa o processo de constituição das comunidades de candomblé no Rio de Janeiro, desde o fim do século XIX. Partindo de uma divisão desse processo em quatro momentos, são propostos três tipos de (des)continuidade para as trajetórias dessas comunidades. Também são analisadas a distribuição dessas comunidades no território do Rio de Janeiro e a tipologia arquitetônica que resulta de práticas menos morfológicas e mais estruturais de reconfiguração do ambiente físico. Ao final, é discutida a condição dessas comunidades como patrimônio cultural e sua inserção no processo de preservação de sítios, edifícios e objetos referentes à afrodescendência no Rio de Janeiro.

Resumo em Inglês:

The paper examines the formation process of Candomblé communities in Rio de Janeiro, since the late nineteenth century. Starting from a division of this process into four stages, we propose three types of (dis)continuity for the trajectories of these communities. We also analyze the distribution of these communities in the Rio de Janeiro territory and the architectural typology that results from physical environment reconfiguration practices which are less morphological and more structural. Finally, we discuss the condition of these communities as cultural heritage and their place in the process of preservation of sites, buildings and objects related to the African lineage in Rio de Janeiro.

Resumo em Português:

Este artigo busca elucidar o que o jornal Correio do Povo de Porto Alegre julgou adequado publicar sobre a primeira participação feminina nas eleições de 1933. O sufrágio universal e a igualdade do voto só foram conquistados, de uma maneira geral, nas primeiras décadas do século XX. Uma conquista feminina inegável, fazendo com que o Brasil se transformasse num dos países pioneiros na concessão do voto para as mulheres. Um longo caminho foi percorrido desde as primeiras manifestações ocorridas no século XIX até a conquista definitiva desse direito na década de 1930, no Brasil. O objetivo aqui pretendido é dar ênfase a esta conquista feminina na ótica do jornal, através da análise tanto dos seus artigos quanto das imagens escolhidas para ilustrar o fato.

Resumo em Inglês:

This article focuses on the treatment given to female participation in the 1933 elections by the newspaper Correio do Povo, from the city of Porto Alegre. Universal suffrage and equality of vote were generally only conquered during the first decades of the 20th century. An undeniable female achievement, making Brazil one of the first countries to grant the right of vote to women. A long path has been crossed since the first demonstrations of the 19th century until the definitive conquest of feminine suffrage in the 1930s in Brazil. The aim of this work is to give emphasis to this female achievement through the approach of the newspaper, analyzing both articles and images chosen to illustrate this movement.

Resumo em Português:

O governo do presidente argentino Juan Domingo Perón (1946-1955) desenvolveu uma política cultural voltada aos setores populares. Para o peronismo, a questão político-social e a cultural eram indissociáveis. O Primeiro Congresso de Bibliotecas Populares da Província de Buenos Aires (1949) foi uma das iniciativas dessa política cultural peronista. Entretanto, ela foi marcada por divergências, inclusive internas, quanto à centralidade do nacionalismo, à formação que deveria ser dada aos setores populares e ao legado da tradição liberal argentina.

Resumo em Inglês:

The government of the Argentine president Juan Domingo Peron (1946-1955) has developed a cultural policy directed to the popular sectors. For Peronism, the political, social and cultural issues were inseparable. The First Congress of Popular Libraries of the Province of Buenos Aires (1949) was one of the initiatives of this Peronist cultural policy. However, this policy was marked by divergence, including internal divergences, about the centrality of nationalism, the training that the population at large should receive, and the legacy of the Argentine liberal tradition.

Resumo em Português:

No Brasil, a censura teatral foi instituída no século XIX com a fundação do Conservatório Dramático Brasileiro. Até a década de 1960, a censura de diversões públicas era responsabilidade dos estados, regia-se por legislação ostensiva e atuava na esfera da moral e dos bons costumes. Com o golpe militar de 1964, a atividade censória passou por um processo de re-significação que consolidou a centralização do órgão em Brasília e a prática da censura política. Ao papel de mantenedora dos princípios éticos e dos valores morais, motivos alegados para a criação do Serviço de Censura de Diversões Públicas, na década de 1940, foi acrescentada a preocupação com a manutenção da ordem política e da segurança nacional, justificativas incorporadas na reestruturação da censura nas décadas de 1960, 1970 e 1980.

Resumo em Inglês:

In Brazil, theatre censorship was instituted in the 19th century with the foundation of the Conservatório Dramático Brasileiro [Brazilian Drama Conservatory]. Until the 1960s, censorship of public entertainment was a responsibility of the states, was conducted through ostensive legislation and operated in the moral sphere as "guardian" of the society. With the 1964 military coup, censorship went through a process of change of signification which consolidated the centralization of the agency in Brasilia and the practice of political censorship. To the role of maintainer of ethical principles and moral values, reasons alleged for the creation of the Serviço de Censura de Diversões Públicas [Censorship of Public Entertainment Service] in the decade of 1940, it was added the preoccupation with the maintenance of political order and national security, justifications incorporated in the reorganization of censorship in the 1960, 1970 and 1980.

Resumo em Português:

Este artigo discute as razões e os meios pelos quais o Banco Mundial lançou, no final dos anos 1960, o lema do "combate à pobreza". Para isso, relaciona a atuação do Banco a fatores externos, ligados às disputas políticas da Guerra Fria e às provisões norte-americanas no âmbito do desenvolvimento. O trabalho mostra que instrumentos o Banco utilizou para levar adiante essa divisa; que argumentos lhe deram sustentação, qual direção política assumiu e que limites enfrentou nos anos 1970. Discute como esse lema foi instrumentalizado pelos programas de ajustamento estrutural implementados durante a década de 1980, culminando na gestação de um novo modelo de política social no início da década de 1990, sintonizado com o neoliberalismo.

Resumo em Inglês:

This article discusses the reasons and means through which the World Bank launched the motto of "fight against poverty" in the end of the 1960s. In order to do that, it relates the Bank's actions to external factors, linked to the political disputes of the Cold War and to the North American advancement in the development field. The paper shows which instruments the Bank used to bring forward this motto, which arguments based it, which political guidance it assumed and which limits it faced in the 1970s. It discusses how this motto was used by the structural adjustment programs implemented during the 1980s, culminating in the birth of a new model of social policy in the beginning of the 1990s that was in tune with neoliberalism.

Resumo em Português:

Este artigo consiste em um estudo sobre os modos de enunciação dos Manuais de Ensino para professores de História. Tomando como fontes de pesquisa os livros recomendados pelo Programa Nacional do Livro Didático de 2008 (PNLD2008), o texto examina a configuração discursiva desse recurso didático. Os modos de enunciação nos Manuais do Professor são analisados considerando o gênero dos textos, a intenção discursiva dos autores e o modelo de docente; eles também são analisados como práticas de representação do ensino e da aprendizagem.

Resumo em Inglês:

This article consists of a study on the enunciation modes found in Teaching Handbooks for History teachers. Using as basis for the research the textbooks recommended by the 2008 National Textbook Program (PNLD-2008), the text examines the discursive configuration of that didactic resource. The enunciation modes in the Teaching Handbooks for History teachers are analyzed taking in consideration the genus of the text, the discursive intention of the authors and the teacher models; they are also analyzed as practices of representation of teaching and learning.

Resumo em Português:

Proponho, neste artigo, o conceito de latência para a compreensão da experiência histórica, nos anos imediatamente posteriores ao fim da II Guerra Mundial. Para recuperá-la, analiso fotografias, cartões postais, anúncios, artigos de jornais, textos ficcionais e não ficcionais, memórias pessoais, entre outros. A leitura destas fontes possibilita pensar que, pelo menos desde o fim da guerra, se anunciava um "clima" (stimmung) de latência, isto é, a impressão de que algo intangível estava presente e que conformava o momento histórico. Minha hipótese é que essa transformação na construção social do tempo, implicando uma nova temporalidade, ainda permanece nas culturas ocidentais, neste início do século XXI.

Resumo em Inglês:

In this article, I propose the concept of latency for the understanding of historical experience in the years immediately after the end of World War II. In order to recover it, I analyze photographs, postcards, ads, newspaper articles, fictional and non-fictional texts, personal memories, among others. Reading these documentary sources it is possible to think that, at least since the end of the war, there were signs of the latency "atmosphere" (stimmung), that is, the impression that something intangible was present and that it conformed the historical moment. My hypothesis is that this transformation in the social construction of time, implying a new temporality, still exists in western cultures now, in the beginning of the 21st century.