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Memorias de una mujer imposible, com Philip Evanson

RESENHA

Memorias de una mujer imposible, com Philip Evanson

Maria Betlina Camargo Bub

Doctora en Enfermería. Profesora de ia Universidad de Santa Catarina. Brasil

MURARO, R. M. MEMORIAS DE UNA MUJER IMPOSIBLE, COM PHILIP EVANSON. RIO DE JANEIRO: ROSA DOS TEMPOS, 1999.404 p.

Rose Marie Muraro (1932) es como afirma Philip Evanson una intelectual polivalente. Tiene fluencia en varios idiomas, estudió matemáticas y fisica; escribió poemas, libros y artículos, además de ser una de las personas más importantes del movimiento editorial brasileño. Fue editora de la editorial Vozes (1969-1985) de la Espaço &Tempo (1586-1988), de la Rosa dos Tempos (1989-1998) y actualmente, de la Editora Record. Desde ios años 70, actúa en el liderazgo del movimiento feminista brasileño del cual fue una de las fundadoras. En los años 80 se dedicó también a !a política y se apuntó como deputada federai por el PDT y, después por el PT. Como vemos, et titulo de esta obra es fácilme nte comprensible. Realmente es una mujer imposible.

En 1997, estaba en la Universidad de Temple, Filadélfia, enseñando creative writing cuando los alumnos la estimularon a que escribiera sobre su vida. Et profesor Philip Evanson se prontifico a hacerla entrevista y en un año estaban listas las pruebas del libro. Sin embargo, Betty Mindlin, a quien ella le habia dado el manuscrito para que lo leyera, le reclamó más subjetividad a la obra, argumentando que la misma Rose consideraba la subjetividad una categoría epístémica mayor. Rose se sintió "enganchada" y afirmó "Yo sólo habia contado lo que habia hecho, y no lo que había vivido. Procedí como un hombre. Hablar de mi me daba un miedo terrible," Una vez superado el miedo, Rose termina e) instigante libro que está constituido de cinco parles y treinta y tres capítulos.

La autora introduce el lema contando la forma por la cual una minusvalia visual importante, que posee desde la infancia, se transforma en acicate para la creatividad y pasaría a entretejer toda su existencia, desalándola para "lo imposible". Pues, para ella "Sólo lo imposible abre lo nuevo... Sólo lo imposible hace crear". Y asi fue, en pleno uso de toda su creatividad, pudo dibujar !a estructura del libro, articulando la línea del tiempo, a partir de ios años 30, a los acontecimientos que marcaron el Brasil y el Mundo y la forma como fueron forjando su propia existencia.

Rose caracteriza los años 30 como "La gestación del futuro". Futuro del Brasil, futuro de Rose, pues el 11 de noviembre de 1930 nacia Rose Marie Muraro, el mismo día que Getúlío Vargas invade Rio de Janeiro -y Washington Luis será depuesto-, e inicia una política de industrialización. Rose, de otra parte, tuvo una infancia rica y solitaria. Hija de industriales libaneses, recibe una educación privilegiada y superprotegida. La sociedad de esa época tenia una visión de mundo esencialmente buena, la relación entre hombres y mujeres era tan idealizada que el bien siempre vencía el mal (¿alguna coincidencia con los dias actuales?) Esa visión, que se oponía a la realidad fue la causa de la decepción de muchas mujeres, pues la vida no era romántica (¿alguna semejanza con el cine de un circuito comercial?) En los años 40, "el mundo arde". La Segunda Guerra Mundial se alastra por el mundo. La familia se empobrece. Rose pierde a su padre, por quien nutría una profunda admiración y unos estrechos vínculos afectivos"[...] un hombre poderoso y tierno. [...] Lo que en él me atraia era la ternura, porque yo veía violencia en las mujeres". También será ia década que Rose se vincula a la religión e inicia el curso de física que, después de algún tiempo, decide abandonar.

Durante su narrativa Rose articula los hechos históricos a su historia personal. Y asi se irá refiriendo cuando habla del periodo pre, trans y pos-revolución, al feminismo, a la subjetividad y a la sexualidad de la mujer brasileña, a la teologia de la libertación, a personalidades como Frey Ludovico y Don Hélder, a la separación y al divorcio, a la desconstrucción del cuerpo para explicarnos su separación de la editorial Vozes a la que había dedicado años de su existencia, publicando grandes bestsellers internacionales.

Sin embargo, lo que más me llamó la atención fue !a narrativa de sus impresiones sobre los Estados Unidos, a partir de sus visitas al país durante los años 80 y 90. En esa época vio como la revolución de las mentalidades se moría. Los hippies ya no estaban de moda y si, losyuppies (young upward bound mobile professional), y ganaban alrededor de 500 mil dólares al año. Según ella, el golpe final contra los progresistas se dio con la ola del politically correct (políticamente correcto), [...] algo que en mi vida lo habia visto. Además de comentar sobre el terrible sexismo que pudo constatar en las universidades americanas, uno de los aspectos que más le chocaron está en el texto "La Economia Ilegal Descubierta". En este texto ella comenta la información dada por Bill Clinton, que tos Estados Unidos poseen el 5% de la población mundial, pero consumen el 50% de la droga del mundo. Conforme la autora, quien se basa en informaciones del Foreign Investíment Report (1994), publicado por el Banco Mundial, la economía ilegal manda en la economía formal. El dinero ilegal se calienta en los paraísos fiscales, entra en ia bolsa de Nueva York y, ahi, entra en la economía formal. Ello explica porque las blue ships del Indice Medio Industrial Down Jones son imbatibles, pues llevaron 82 días para subir de 6 para 7 mil puntos, mientras antigamenle. se tardaba 10 años para subir mil puntos.

Otra información curiosa que Rose comenta es sobre tos llamados think thanks americanos - centros de investigación coordinados por intelectuales, dedicados a pensar el futuro del mundo (cada pais tenia uno de esos centros unido a los think thanks americanos: en Brasil antes de 64 fue el IBAD). De acuerdo con Rose, fueron ellos los que pensaron la guerra fría, dividieron los países en bloques y planearon e incentivaron la dictadura en América Latina. Todo el problema a finales de los años 70 era acabar con la Revolución de las Mentalidades. Y fueron los think thanks que descubrieron la importante asociación entre libertad sexual y liberación de la opresión económica; importante obstáculo al desarrollo del capitalismo.

Ese pequeño resumen, por sí sólo ya nos ofrece elementos suficientes para motivar al lector o lectora a una instigadora, estimulante y dilucídativa lectura. ¡ Un estupendo regalo de una mujer imposible!

Fechas de Publicación

  • Publicación en esta colección
    24 Jun 2014
  • Fecha del número
    Ago 2002
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