RESUMEN
El presente artículo trata de una serie de conceptos vinculados a la noción de cuerpo y subjetividad en el entrenamiento cinestésico y expresivo del actor. A tal fin, se propone un diálogo entre los estudios sobre las configuraciones de cuerpo en las sociedades occidentales que desarrollan, desde la óptica de la antropología, el sociólogo y antropólogo francés David Le Breton y desde el campo de los estudios sobre danza, estudios performáticos y políticas del movimiento el ensayista André Lepecki.
Palabras claves:
Cuerpo; Actor; Subjetividad; Entrenamiento; Performance
ABSTRACT
This article discusses different concepts linked to the notion of body in contemporary western societies from the point of view of French Sociologist-Anthropologist David Le Breton. His concept of body will be related in this essay with perceptions of body and subjectivity by Dance and Performance Studies theorist André Lepecki in his discussion of movement and politics. The present study aims at deepening the reflection of performers and theorists on the actor´s expressive movement training.
Key words:
Body; Actor; Subjectivity; Training; Performance
RÉSUMÉ
Le présent article aborde une série de concepts liés à la notion de corps et de subjectivité dans l'entraînement cinesthésique et expressif de l'acteur. Pour ce faire, il propose un dialogue interdisciplinaire entre les diverses recherches portant sur les configurations du corps dans les sociétés occidentales, s'appuyant notamment sur les travaux de l'anthropologue et sociologue français David Le Breton et sur les études menées par l'essayiste André Lepecki à propos de la dance, de la performance et des politiques du mouvement.
Mots clés:
Corps; Acteur; Subjectivité; Entraînement; Performance
Texto completo disponível apenas em PDF.
Full text available only in PDF format.
Referencias
- FOUCAULT, Michel. Vigilar y Castigar. Buenos Aires: Siglo XXI, 2005.
- LE BRETÓN, David. Antropología del Cuerpo y Modernidad. Buenos Aires: Nueva Visión, 1995.
- LE BRETÓN, David. El Sabor del Mundo. Una antropología de los sentidos. Buenos Aires: Buenos Aires, 2005.
- LEPECKI, André. Agotar la Danza. Performance y política del movimiento. Alcalá: Centro Coreográfico Galego/Mercat de les Flors/Universidad de Alcalá, 2009.
- MATOSO, Elina. El Cuerpo, Territorio de la Imagen. Buenos Aires: Letra Viva, 2001.
-
1
Según Le Bretón, el comportamiento popular en las civilizaciones medievales y particularmente em las celebraciones del carnaval podía entenderse como una fiesta comunitaria: "en la que el conjunto de los hombres tiende, provisoriamente, a la comunión, más allá de las tensiones de la vida social" El cuerpo festivo del medioevo se oponía al cuerpo individualizado de la modernidad: El cuerpo grotesco está formado por salientes, protuberancias, desborda de vitalidad, se mezcla con la multitud, indiscernible, abierto, en contacto con el cosmos, insatisfecho con los limites que permanentemente transgrede". ( Le Bretón, 1995, p.30)
-
2
De acuerdo con Le Breton, es entre el surgimiento de Vesalio - médico que instituyo las disecciones de cadáveres como forma de conocimiento del cuerpo humano - autor de De Humani Corporis Fábrica, aparecido en 1543, donde el cuerpo separado del sujeto, es analizado en su funcionamiento mecanico, y el surgimiento de Descartes con el "Discurso del Método" y las "Meditaciones Metafísicas" - donde eleva el pensamiento al mismo tiempo que denigra el cuerpo - que se produce el duelo en el pensamiento occidental. El hombre se divorcia del cuerpo y de la idea de pertenencia a la naturaleza, valorizando la racionalidad como principio epistemológico. Posteriormente, los descubrimientos de Copérnico y Galileo reafirmarán el predominio del racionalismo, dando al pensamiento humano la posibilidad de comprender el mundo a través del calculo matemático (Le Breton, 1995, p. 52).
Fechas de Publicación
-
Publicación en esta colección
Dic 2011
Histórico
-
Recibido
Set 2011 -
Acepto
Nov 2011
