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(AUTO)CRÍTICA REFLEXIVA, JUSTICIA SOCIAL/COGNITIVO DECOLONIAL DEL SUR Y AFECTO EN LENGUAS

RESUMEN

Este artículo tiene como objetivo esbozar perspectivas educativas enredadas en la vida, discursiva e ideológica, como fundamentos importantes por expandir la justicia social/cognitiva decolonial sureños y los afectos. También propone presentar y discutir algunos resultados de un proyecto de investigación en curso, con un tema similar en tiempos siempre dilemáticos. La metodología prioriza procesos cualitativos e interpretativos de construcción de sentido en función del lugar social de cada participante y del mío (coordinador de este proyecto), en base a las teorías elegidas. Se entrelazan dos nociones freireanas: la (auto) crítica reflexiva y el proceso constante de resignificaciones y la ecología del conocimiento. Ambos paradigmas éticos contemporáneos para la investigación sobre la formación de profesores de idiomas hacia la justicia social/cognitiva y afecto. Los resultados parciales muestran que el lenguaje se utiliza como recurso político y afectivo en compromisos críticos de los participantes, en la construcción del sentido al tratar de problematizar algunos de los temas en discusión.

PALABRAS CLAVE
idiomas; justicia social; supuestos freireanos

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