Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, estudamos obras históricas e astronômicas publicadas entre 1680 e 1690 por Diego Andrés Rocha, oidor da Audiência Real de Lima, e pelo intelectual criollo Carlos de Sigüenza y Góngora, cosmógrafo do Vice-Reino da Nova Espanha. Sustentamos que, para esses autores coloniais hispano-americanos, a escrita da história e o conhecimento dos fenômenos celestes estavam inextricavelmente ligados, no âmbito de um quadro epistêmico compartilhado. A astronomia e a astrologia lhes propiciaram referências para argumentar, julgar o peso de evidências incongruentes e estabelecer a legitimidade de reivindicações concorrentes ligadas à cronologia do Novo Mundo, especialmente em relação às teorias sobre as origens antigas dos índios. Mostramos como a mobilização de conhecimentos astrais no estabelecimento de cronologias locais ofereceu uma resposta a perguntas politicamente sensíveis sobre o lugar das Américas na história universal do império e da redenção cristã, assim como sobre o próprio lugar dos autores em suas respectivas sociedades coloniais.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, we study historical and astronomical works published between 1680 and 1690 by Diego Andrés Rocha, oidor of the Royal Audience of Lima, and the Creole intellectual Carlos de Sigüenza y Góngora, viceregal cosmographer of New Spain. We contend that for these Spanish American colonial authors, history writing and the knowledge of celestial phenomena were inextricably linked within a shared epistemic framework. Astronomy and astrology provided them with a foundation for reasoning, judging the weight of disparate evidence, and establishing the legitimacy of competing claims related to the chronology of the New World, especially regarding theories about the ancient origins of the Indians. We show how the mobilization of astral knowledge in the establishment of local chronologies offered an answer to politically charged questions about the place of the Americas in the universal history of empire and Christian redemption, as well as the authors’ own place in their respective colonial societies.

Resumo em Espanhol:

Resumen El artículo examina la importancia que el encomendero español Diego Dávalos y Figueroa otorga a la voz en su Miscelánea austral (1602). A partir del contexto en el que la obra se inserta, esto es, la llamada Academia Antártica limeña, se estudia cómo la discusión sobre la condición de los indios del Virreinato se relaciona con la circulación de saberes médicos, literarios y filosóficos. Considerando distintas facetas del habla -gestos, pronunciación, etimologías-, se propone que Dávalos utilizó la teoría humoral aprendida del médico Francisco de Figueroa para postular una modificación de la supuesta inclinación femática de los indígenas sin alterar el rol subordinado que cumplían en la encomienda. A partir de allí, se intenta mostrar cómo la noción de oralidad ofrece una vía para comprender el uso y la manipulación de saberes hacia inicios del siglo XVII, con el fin de imponer una versión concordante con las ideas europeas acerca de la adquisición y transmisión del conocimiento.

Resumo em Inglês:

Abstract This article studies the importance of voice in the Miscelánea Austral (1602) written by the Spanish encomendero Diego Dávalos y Figueroa. Considering Davalo’s intellectual milieu, i.e. the so called Academia Antártica in Lima, it examines the connections between the debates on the nature of the indios and the circulation of medical, literary and philosophical knowledge. After discussing the roles of gestures, pronunciation, and etymologies in the treatise, it is suggested that Dávalos utilized humoral theory learned from Francisco de Figueroa to propose a modification of the presumed phlegmatic inclination of the indios without altering the encomienda system. In doing so, Dávalos y Figueroa’s idea of orality would show a particular use of European knowledge in order to establish an intellectual normativity at the beginning of XVIIth century colonial Peru.

Resumo em Espanhol:

Resumen La navegación en los reinos ibéricos y el proceso de creación de un arte de navegar moderno, así como la cuestión de la formación de los pilotos, han sido ampliamente estudiados, pues fueron una preocupación de todos los Estados modernos de la Europa occidental. Este artículo se centra en los primeros pilotos del período la expansión española en América que, en contacto con las aguas del Nuevo Mundo tuvieron que aprender, adaptarse e innovar. Aunque olvidados o apenas mencionados en la historiografía clásica, fueron los actores imprescindibles de la primera globalización. Se trata de configurar el perfil técnico y social de esta nebulosa de hombres de mar que como tales no lograron a lo largo del siglo ganar una consideración social a la altura de su importancia profesional. Sin embargo, se propone demostrar que los pilotos constituyeron un grupo social emergente de mayor relevancia en América y que poden ser definidos como “expertos” u hombres “cursados” o “diestros”, de cultura “científica” desigual. En el marco de lo que se define como “giro empírico” de la historia del saber, fueron actores de la modernidad ibérica, al hacerse cargo de la “movilidad” de los hombres y de los bienes.

Resumo em Inglês:

Abstract Navigation undertaken by the Iberian kingdoms and the process of creating a modern art of navigation, as well as the issue of pilot training, have been extensively studied, since they constituted a concern for all early modern Western European states. Tis article focuses on the first pilots involved in the period of Spanish expansion in the Americas who, in contact with New World waters, had to learn, adapt, and innovate. Although forgotten or barely mentioned in classical historiography, they were the essential actors of the first globalization. The central aim is to outline the technical and social profile of this nebula of seamen who, as such, did not manage throughout the century to gain social prestige on a par with their professional importance. However, we intend to demonstrate that pilots constituted an emerging social group of greater relevance in America and that we can define them as “experts” or “cursados” or “diestros” men of unequal “scientific” culture. Within the framework of what is defined as the “empirical turn” in the history of knowledge, they were actors of Iberian modernity, by taking charge of the “mobility” of men and goods.

Resumo em Espanhol:

Resumen Las descripciones del territorio americano plasmadas por el joven ingeniero François Froger en su Relation d’un voyage fait en 1695, 1696 et 1697 aux côtes d’Afrique, détroit de Magellan, Brésil, Cayenne et isles Antilles, par une escadre des vaisseaux du roy, commandée par M. De Gennes (1698), constituyen un valioso testimonio de sus observaciones sobre el terreno pero también de la influencia ejercida por relatos de viaje anteriores a la región. En principio, revelan cómo a fines del siglo XVII la navegación por las costas de América meridional y el Caribe se tradujo en una política de expansión concreta por parte de Francia. A su vez, evidencian la multiplicidad de representaciones establecidas en torno a un espacio históricamente constituido y, a la vez, en constante transformación. Con énfasis en el estatus epistemológico del texto y su contexto de producción, el artículo examina los procesos de adaptación, traducción y apropiación a partir de los cuales Froger articula un conjunto de saberes (geográficos, etnográficos, etc.) sobre las zonas visitadas. En este sentido, el artículo indaga los recursos retóricos y visuales utilizados por el ingeniero francés así como por su editor para validar el relato ante sus lectores y legitimarse como viajero erudito.

Resumo em Inglês:

Abstract Te descriptions of America made by the young engineer François Froger in his Relation d’un voyage fait en 1695, 1696 et 1697 aux côtes d’Afrique, détroit de Magellan, Brésil, Cayenne et isles Antilles, par une escadre des vaisseaux du roy, commandée par M. De Gennes (1698) are a valuable testimony of his on-the-ground observations as well as of the influence exerted by previous travel accounts to the region. In principle, they reveal how, towards the end of the 17th century, navigation along the coasts of South America and the Caribbean became a concrete French expansion policy. At the same time, they show the multiplicity of representations established around a historically constituted space and, at the same time, in constant transformation. With special emphasis on the epistemological status of the text and its context of production, the article examines the processes of adaptation, translation and appropriation by which Froger articulates various domains of knowledge (geography, ethnography, etc.) about the visited areas. In this sense, the article examines the rhetoric and visual resources used by both the French engineer and his editor to validate the account and, in consequence, to present Froger as a learned traveler.

Resumo em Espanhol:

Resumen El objetivo de este artículo es analizar la forma como circularon los saberes mineros entre América y Europa. Se tomará como ejemplo los arbitrios que elaboró el capitán Martín de Ocampo (Badajoz, ca. 1550 – Santafé de Bogotá, 1651) para explotar y mejorar el rendimiento de las minas de mercurio, de plata y de oro ubicadas en España, en el Perú y en el Nuevo Reino de Granada. Ocampo fue un mediador entre los mineros locales y los oficiales de la Corona que supo aprovechar su experiencia como conquistador y minero en diferentes regiones de la Monarquía Católica para transferir el conocimiento empírico y servir como conector de los saberes mineralógicos que circulaban entre el Nuevo y el Viejo Mundo. Su trayectoria demuestra que, no siempre, el conocimiento se desplazó en la dirección Europa-América, sino que, por el contrario, desde muy temprano el Nuevo Mundo se convirtió en un espacio en donde se desarrollaron nuevas técnicas mineras y perfeccionaron otras que se utilizaban a ambos lados del océano Atlántico.

Resumo em Inglês:

Abstract The objective of this article is to analyze the way mining knowledge circulated between America and Europe. The excise taxes elaborated by Captain Martín de Ocampo (Badajoz, ca. 1550 – Santafé de Bogotá, 1651) will be taken as an example to exploit and improve the performance of mercury, silver and gold mines located in Spain, in Peru. and in the New Kingdom of Granada. Ocampo was a mediator between local miners and Crown officials who knew how to take advantage of his experience as a conqueror and miner in different regions of the Catholic Monarchy to transfer empirical knowledge and serve as a connector for the mineralogical knowledge that circulated between the New and the Old Worlds. His professional life shows that knowledge did not always move in the Europe-America direction, but rather, on the contrary, from very early on the New World became a space where new mining techniques were developed, and others were improved, being used on both sides of the Atlantic Ocean.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo tem por objetivo fornecer um breve panorama dos escritos historiográficos sobre a tributação Aquemênida, demonstrando como a tese da tributação excessiva influenciou nosso entendimento de Ne. 5 e da Yehud Persa no século V a.C. O trabalho descreve como foi outrora amplamente aceita a tese de que uma tributação excessiva teria conduzido à instabilidade social e econômica em muitas áreas periféricas do Império Aquemênida, incluindo Yehud. De acordo com estudos tradicionais, a narrativa de Ne. 5 contaria como o governador local teria agido para mitigar essa crise ao garantir perdão temporário de tributos e dívidas de pequenos proprietários rurais. Depois, discute como alguns pesquisadores questionaram a visão estabelecida, ressaltando a natureza retórica da fonte bíblica e as inconsistências lógicas das explicações econômicas empregadas para descrever essa presumida crise. Finalmente, este artigo enfrenta a questão de uma suposta calamidade econômica ocorrida na Yehud sob domínio persa e fornece algumas pistas para a reavaliação da narrativa bíblica, particularmente à luz de estudos recentes a respeito da economia e da tributação no Império Persa. Defende-se, em alguma medida, a leitura de Ne. 5 em um contexto histórico Aquemênida.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims at providing a brief overview of the historiographic writings on Achaemenid taxation, showing how the thesis of overtaxation influenced our understanding of Neh. 5 and Persian Yehud in the 5th century BCE. It describes how it was once widely accepted that overtaxation led to social and economic instability in many peripheral areas of the Achaemenid Empire, including Yehud. According to traditional scholarship, the narrative of Neh. 5 described how the local governor acted to mitigate this crisis by granting temporary tax and debt relief to small farmers. The author then moves to discuss how recent scholars questioned that long-established view, highlighting the biblical source’s rhetorical nature and the logical inconsistencies of the economic explanations used to describe this putative crisis. Finally, this article faces the question of a supposed economic calamity arising in Yehud under Persian hegemony and provides some clues to reevaluate the biblical narrative, particularly in light of recent studies concerning the Persian Empire’s economy and taxation. It supports to some extent the reading of Neh. 5 in an Achaemenid historical context.

Resumo em Português:

Resumo Propõe-se neste artigo analisar a produção de uma narrativa humanitária acerca das mazelas ou misérias carcerárias e humanas ao longo do período imperial (1825-1889). Utilizar-se-á, para isso, o discurso fabricado por ministros da Justiça (1825-1855), presidentes de província (1855-1889), comissões municipais e provinciais, além de crônicas e denúncias jornalísticas (1885-1886). Tais textos não são meros reflexos de uma realidade social, ou, apenas, resultados de usos políticos: eles também atuaram como motores e amplificadores de sentimentos de empatia e comiseração que poderiam auxiliar na tomada de decisões favoráveis a reformas ou melhorias (paliativas ou não) da vida atrás das grades. É importante precisar, quanto aos relatórios provinciais, que se trabalhará com os exarados para o Rio Grande do Sul e as demais fontes sobre a situação prisional porto-alegrense. Serão contemplados, assim, três níveis: nacional, regional e local. O argumento principal é o de que tais relatos em prol da humanidade e da civilização, em que se expressavam juízos de valor, apreciações, gestos de piedade e sentimentos de benevolência, acabavam alimentando uma “política da piedade” indispensável para o avanço (não linear) do “fluxo das sensibilidades penais”.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to analyze the production of a humanitarian narrative about prisons as a source of human ills/miseries throughout the imperial period (1825-1889), by studying discourses produced by ministers of Justice (1825-1855), provincial presidents (1855-1889), municipal/ provincial commissions, as well as chronicles and journalistic complaints (1885-1886). Such texts do not constitute mere reflections of social reality, nor do they simply result from political struggles. They also functioned as engines and amplifiers of feelings of empathy and commiseration that could foster decisions favoring reforms or improvements (be they palliative measures or not) of life behind bars. It is important to specify, regarding the provincial reports, that work will be carried out on Rio Grande do Sul officers, as well as other sources about prison situation in Porto Alegre. Tus, three levels will be considered: the national, regional, and local ones. The main argument is that such reports in favor of humanity and civilization–in which value judgments, appreciations, gestures of pity, and feelings of benevolence were expressed – ended up feeding a “policy of piety” indispensable for the (non-linear) advancement of the “flow of penal sensitivities”.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo aborda o espetáculo musical The Rock Horror Show, que foi encenado no Teatro da Praia, no Rio de Janeiro, em 1975. No texto, apresento a análise dos mecanismos da censura, durante o processo de abertura política no Brasil, através dos pareceres da Divisão de Censura de Diversões Públicas (DCDP) para a liberação do espetáculo e das canções integrantes do long play (desdobramento do espetáculo). O estudo parte das seguintes indagações: se a censura das diversões públicas estava pautada pela dimensão moral, ou seja, orientada em defesa da “moral e dos bons costumes”, com quais argumentos os censores justificaram a liberação do espetáculo, que afrontava a moral conservadora, questionava os valores tradicionais, e apresentava temáticas tabus (como virgindade, androginia, incesto, bissexualidade, homossexualidade, práticas sexuais não convencionais, sadismo e uso de drogas)? Por que o espetáculo foi liberado, sem cortes, apenas com a classificação para maiores de 18 anos, e algumas canções foram vetadas? Problematizo, ainda, a repercussão na imprensa, nos jornais Jornal do Brasil, Diário de Notícias, Opinião, Folha de São Paulo e nas revistas O Cruzeiro e Manchete, para discutir a recepção da peça em meio à crítica teatral.

Resumo em Inglês:

Abstract This article discusses the musical spectacle The Rock Horror Show, which was staged at Teatro da Praia, in Rio de Janeiro, in 1975. The text presents an analysis of the mechanisms of censorship employed during the process of political opening in Brazil, through the reports of the Public Entertainment Censorship Division (DCDP, in the Portuguese acronym) which allowed the release of the show and the songs included in the long play that stemmed from it. The following questions guide this study: if censorship, in public entertainment, was guided by a moral dimension, that is, oriented towards the defense of “morals and good customs”, which arguments did censors use to justify the release of a spectacle that afronted conservative morals, questioned traditional values, and dealt with taboo themes (such as virginity, androgyny, incest, bisexuality , homosexuality, unconventional sexual practices, sadism, and drug use)? Why was the show released, uncut, only rated 18+, whereas some songs were vetoed? I also discuss press repercussion and pieces of theater criticism, via the newspapers Jornal do Brasil, Diário de Notícias, Opinião, Folha de São Paulo, and the magazines O Cruzeiro and Manchete.

Resumo em Português:

Resumo O artigo propõe uma apresentação da noção de “ontologia histórica” tal como elaborada por Michel Foucault e desenvolvida por Ian Hacking. Essa apresentação será feita a partir do estudo de dois conceitos concretos, que dizem respeito à relação entre história e memória, e se tornaram de grande importância para o debate teórico dos historiadores brasileiros: trauma e nostalgia. A partir de um diálogo com a obra da historiadora Lorraine Daston e levando em conta os seus débitos em relação aos trabalhos de Georges Canguilhem e Michel Foucault, o artigo mostra como aquelas duas categorias meta- históricas permitem articular ontologia histórica, epistemologia histórica e metafísica aplicada. A partir da historicidade daquelas duas categorias, argumenta-se que a história da medicina e a história das doenças podem contribuir para uma compreensão alargada sobre o sentido do trauma e da nostalgia na vida social, subjetiva e intelectual na modernidade.

Resumo em Inglês:

Abstract The article proposes an interpretation of the notion of “historical ontology” as elaborated by Michel Foucault and developed by Ian Hacking. It does so by following the history of two concrete concepts, which concern the relationship between history and memory, and have become of great importance for the theoretical debates of Brazilian historians: trauma and nostalgia. Based on a dialogue with the work of historian Lorraine Daston and a consideration of her debts to the works of Georges Canguilhem and Michel Foucault, the article shows how those two metahistorical categories foster the articulation of historical ontology, historical epistemology, and applied metaphysics. By acknowledging the historicity of the categories of trauma and nostalgia, I argue that the history of medicine and the history of diseases can contribute to a broader understanding of the meaning of trauma and nostalgia in social, subjective, and intellectual life in modernity.

Resumo em Espanhol:

Resumen Ante la creciente conflictividad sistémica entre Occidente y China, y la repentina escalada de tensiones con Rusia a raíz de la invasión de Ucrania, el concepto de Guerra Fría adquiere nueva relevancia como categoría de referencia. Por ello, el presente artículo tiene por objetivo presentar un exhaustivo y actualizado estado historiográfico de la cuestión en relación al concepto, las escuelas interpretativas, los espacios físicos y mentales y las estructuras sistémicas definitorias del orden mundial imperante entre 1947 y 1991. Incorpora al mismo los referentes clásicos, así como las aportaciones más recientes, innovadoras y rompedoras de la historiografía de la Guerra Fría, que desde 1991 ha pasado por una profunda renovación, basada en la ampliación de categorías interpretativas y en la multiplicación de fuentes historiográficas. Sólo identificando lo que realmente fue la Guerra Fría podrán construirse en adelante análisis comparativos válidos, destacarse líneas de continuidad, describirse variables nuevas y, en definitiva, dibujarse marcos interpretativos que permitan comprender una posible nueva guerra fría a la luz del enfrentamiento sistémico de la segunda mitad del siglo XX.

Resumo em Inglês:

Abstract In face of the growing systemic conflict between the West and China and the sudden escalation of tensions with Russia in the wake of the invasion of Ukraine, the concept of the Cold War reappears in recent years as a reference category. Terefore, the purpose of this article is to present an exhaustive and up-to-date review of the historiographical state of the art in relation to the concept, interpretations, physical and mental spaces and defining systemic structures of the world order between 1947 and 1991. Classic references are included, as well as the most recent, innovative and ground-breaking contributions to the historiography of the Cold War, which since 1991 has undergone a profound makeover, due to the broadening of interpretative categories and the multiplication of historiographical sources. Only by identifying what the Cold War really was will it be possible to construct valid comparative analyses, highlight lines of continuity, describe new variables and, ultimately, draw interpretative frameworks that allow us to understand a potential new cold war in light of the systemic confrontation during the second half of the twentieth century.