Resumo em Português:

Resumo A antropologia na Argentina teve inicio com a antropologia física, arqueologia e folclore. Recentemente, na década de 60, surgiram orientações que propuseram a prática uma antropologia social. Tal disciplina é conceitualizada como ampla quanto ao seu objeto (o qual inclui não apenas índios e camponeses), comprometida com problemas urgentes do país e capaz de trazer soluções. Essa concepção foi combatida por correntes teóricas hegemónicas em épocas ditatoriais que proibiram sua prática, perseguiram professores e fecharam cursos. Somente com a restauração da democracia em 1983 a disciplina consegue consolidar-se.

Resumo em Inglês:

Abstract In the beginning, Argentinian anthropology was confined to physical anthropology, arqueology and folklore. During the sixties, a new approach, from the field of social anthropology, appeared. The discipline had broad aims as to its object (including more than Indians and peasants), and its compromise with finding solutions for the country’s urgent problems. This conception was threatened by hegemonic theoretical trends during the years of dictatorship which prohibited its practice, persecuted teachers and closed courses. The real consolidation of the discipline only became possible in 1983 with the restoration of democracy.

Resumo em Português:

Resumo Este estudo procura traçar os caminhos e o panorama da antropologia no Paraguai desde os tempos dos primeiros conquistadores até os dias atuais abordando temas e autores diversos e ao final perguntando-se sobre a possibilidade da existência de uma antropologia paraguaia.

Resumo em Inglês:

Abstract This article follows the trail of anthropology in Paraguay from the time of the first conquistadores until today, covering diverse themes and authors, and ending up with a reflexion on the possibility of a Paraguayan anthropology.

Resumo em Português:

Resumo Este trabalho procura estudar a produção de diversos intelectuais, desde o final do século passado até a atualidade, que abordaram temas da realidade nacional uruguaia dando particular ênfase aos trabalhos considerados dentro do campo da Antropologia Cultural e Social.

Resumo em Inglês:

Abstract This article focuses on the work of a series of Uruguayan intellectuals who, since the last century on, have studied the country’s reality, with particular emphasis on the research most relevant to the field of Cultural and Social Anthropology.

Resumo em Português:

Resumo A antropologia brasileira tem diferentes marcos e, também, diversos heróis fundadores. Destaco a fundação da Universidade de São Paulo, em 1934, por ter possibilitado a contratação, entre outros, dos professores Claude Lévi-Strauss, Radcliffe-Brown, Donald Pierson e Emílio Willems, que foram, junto com Herbert Baldus, responsáveis pela inspiração e formação de profissionais como Darcy Ribeiro, Egon Schaden, Florestan Fernandes e Roberto Cardoso de Oliveira. Fora deste contexto, lembramos Curt Nimuendajú, o maior de nossos etnógrafos, e Gilberto Freyre e Eduardo Galvão, este último o primeiro brasileiro a obter o PhD em Antropologia. A Antropologia Social como entendemos hoje, cresce e se afirma como campo de conhecimento, a partir da Reforma Universitária de 1970, com a generalização dos programas de Pós-Graduação. Roberto Cardoso de Oliveira teve, antes deste momento, a iniciativa de implantar no Museu Nacional (RJ), um extenso Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, cuja primeira experiência ocorreu ainda como especialização, em I960. Na Região Sul, o desenvolvimento da Antropologia, a partir dos anos cinqüenta, teve suas especificidades. Dois médicos e um padre foram os primeiros catedráticos da disciplina.

Resumo em Inglês:

Abstract Brazilian anthropology has diverse founding heroes and landmark moments. The founding of the University of São Paulo should be counted as an important moment for having permitted the contracting of, among others, Lévi-Strauss, Radcliffe-Brown, Donald Pierson and Emilio Willems who, together with Herbert Baldus, were responsible for the formation of professionals such as Darcy Ribeiro, Florestem Fernandes, Egon Schaden and Roberto Cardoso de Oliveira. Aside from this context, we should remember Curt Nimuendaju, our greatest ethnographer, Eduardo Galvão (the first Brazilian to earn a Ph.D. in Anthropology) and Gilberto Freyre. Antropology as we know it grew and became consolidated as of the 1970 university Reform with the spread of graduate school programs. Before this, Roberto Cardoso de Oliveira took the initiative of implanting in the Museu Nacional (RJ) an extense Program for Graduate Studies in Social Anthropology, producing the first course in “specialization” in 1960. In the Southernmost part of Brasil, the development of Anthropology, from the I950’s on, was marked by certain specificities, the first teachers of the discipline being two doctors and a priest.

Resumo em Português:

Resumo A partir de uma rápida avaliação sobre a presença de antropólogas no cenário das três tradições antropológicas mais antigas – a britânica, a francesa e a norte-americana – e sobre a tentativa de suas sucessoras contemporâneas em recuperar seu trabalho para a história da antropologia, é possível refletir sobre nosso trabalho com outras sociedades e como estamos tratando as diferenças culturais em nossas analises delas. Compreender o que distingue e aproxima as antropólogas dos antropólogos em nossa própria tribo talvez nos ajude na reflexão sobre essas distinções e aproximações nas tribos dos outros.

Resumo em Inglês:

Abstract Trough a brief evaluation of the importance of women anthropologists for our most traditional anthropological scenarios – the British, the French and the American one – and reviewing the the contemporary efforts to bring them back to the forefront of the history of our discipline, it is possible to ask what have we been doing with the cultural differences in our analyses of other societies. Knowing what is it that makes women and men anthropologists different and similar in our own tribe maybe help us to know better such differences and similarities in other tribes.

Resumo em Português:

Resumo O artigo apresenta a história dos primeiros quatro programas de pós-graduação em Antropologia Social criados no Brasil a partir da Reforma do Ensino na segunda metade da década de 60 através de suas respectivas dissertações de mestrado e das diferentes gerações intelectuais em cada instituição.

Resumo em Inglês:

Abstract This article presents the history of the first four M. A. Programs in Social Anthropology in Brazil starting from the Teaching Rerform, carried out in the late sixties, and proceeding with the analysis of each program’s dissertations, taking into consideration the different intellectual generations in each institution.

Resumo em Português:

Resumo A história da Sociologia e Antropologia brasileiras são marcadas pela presença de estrangeiros, sendo Donald, Pierson um dos seus nomes de destaque. O seu estudo sobre as relações raciais na Bahia, aqui analisado, por sua visão renovada, metodologia e estilo, rompeu com os padrões vigentes em nossa tradição intelectual sobre a temática. Neste artigo o autor busca a compreensão do contexto intelectual e político que propiciou a formulação da perspectiva de Donald Pierson sobre as relações raciais no Brasil, demonstrando assim a conexão entre as suas interpretações e o imaginário nacional.

Resumo em Inglês:

Abstract The history of brazilian Sociology and Anthropology are marked by the presence of foreigners, and Donald Pierson is one of the most outstanding for his innovative vision, methodology and style, which departed from the current patterns in our intelectual traditions on this theme. In this article the author attempts to understand the intellectual and political context that gave rise to the formulation of Donald Pierson’s perspective on racial relations, demonstrating the connection between his interpretations and the national imagination realm.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo comenta a produção intelectual de Marcel Mauss e sua recepção no Brasil e aponta para as dificuldades de uma visão de conjunto devido a dispersão e fragmentação de sua obra. Apresenta as tentativas dos discípulos de Mauss para dar unidade e sistematização aos escritos do mestre através de publicações comentadas. Realiza um inventário das traduções do autor em língua portuguesa, mostrando suas virtudes e lacunas. Por fim, traz uma periodização e uma cronologia das publicações de Mauss na França e no Brasil.

Resumo em Inglês:

Abstract The following paper comments the intellectual production of Marcel Mauss in his work reception in Brazil and points out the difficulties of a whole vision because of his work’s dispersion and fragmentation. It presents the trials of Mauss’ disciples to unify and order the Master’s writings throw commented issues. It does a translations’ inventory of the author in Portuguese language, showing it’s virtuouness and gaps. Finally it presents a periodization and a chronology of Mauss’ issues in France and in Brazil.

Resumo em Português:

Resumo Tomo alguns autores (Darwin, Mantegazza, Herskovits, Willems e Bastide) como chaves para a construção do Rio Grande do Sul como um campo etnográfico. A partir de textos originais destes antropólogos, mapeio as características básicas daquilo que passa a ser identificado como uma área cultural. A problemática da diferença, face a uma suposta homogeneidade cultural nacional, é o ponto central que organiza e identifica o Sul como um constructo antropológico.

Resumo em Inglês:

Abstract I approach few authors (Darwin, Mantegazza, Herskovits, Willems and Bastide) as key-anthropologists in taking the Brazilian state of Rio Grande do Sul as an ethnographic field. Presenting original texts from these early anthropologists, I analyze the main features of what came to be identified as a cultural area. The issue of cultural difference in contrast with a alleged homogeneous national culture is the central point that organizes and identifies the South as an anthropological construct.

Resumo em Português:

Resumo Este texto procura sistematizar dados sobre os primeiros relatos e trabalhos de natureza etnográfica e antropológica envolvendo populações do Estado do Rio Grande do Sul, compreendendo o período anterior ao da criação da disciplina na UFRGS. Iniciando com as primeiras informações de europeus sobre as populações indígenas encontradas, segue com os relatos de estrangeiros e as contribuições dos chamados “eruditos locais”.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims as systematizing data from the first reports and hooks involving populations from the state of Rio Grande do Sul, covering a period prior to the creation of the discipline of Anthropology at the Federal University of Rio Grande do Sul. Beginning with the first records by Europeans on indigenous populations, we follow up with a consideration on travel logs left by foreign visitors and, finally, the works of “local erudites”.

Resumo em Português:

Resumo Este texto é um testemunho sobre a vida e obra de Balduíno Rambo em particular no que se refere ao início da disciplina de Antropologia na UFRGS. O relato aborda a origem, formação, personalidade e o conjunto de suas atividades situando e contextualizando sua contribuição em diversas áreas do conhecimento.

Resumo em Inglês:

Abstract This article serves to witness the life and works of Balduíno Rambo, and his contribution to the the first clays of Anthropology at the Federal University of Rio Grande do Sul. Our material considers the origin, intellectual formation, personality, and activities of this thinker, situating his contributions to diverse fields of knowledge within the context of his time.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo discute a trajetória acadêmica da Antropologia no Rio Grande do Sul, Brasil, no período que vai de 1940 a 1969, Iniciada pelo padre Balduíno Rambo, botânico, teólogo e líder jesuíta local, a Antropologia no Rio Grande do Sul vai progressivamente transformando-se, de uma ênfase majoritária em arqueologia (inicialmente no molde “hard science”) para o perfil diversificado que a caracteriza a partir dos anos 70.

Resumo em Inglês:

Abstract The purpose of the present paper is to develop the academic history of Anthropology in Rio Grande do Sul, Brazil, from 1940 to 1969, Started by father Balduíno Rambo, a botanic, theologist and remarkable Jesuit leader, the beginning Anthropology worked only in archeological studies, situation that remained unchanged until the sixties. From 1970, the Anthropology of Rio Grande do Sul will have a new profile, having his major emphasis in simbolic and cultured studies.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo aborda aspectos da produção intelectual do historiador e folclorista Dante de Laytano com vistas a analisar os processos de divulgação e recepção de suas idéias a luz do contexto intelectual e político no qual seu pensamento se insere.

Resumo em Inglês:

Abstract This article concerns certain aspects of the intellectual production of the historian and folklorist Dante de Laytano, analyzing processes involved in the transmission and reception of his ideas and taking into consideration the political and intellectual context of the time.

Resumo em Português:

Resumo Este depoimento, a partir da vivência docente e administrativa do autor na antropologia da UFRGS no período de 1962 a 1997, apresenta um histórico abrangente do que aí se passou neste espaço de tempo, dando ênfase ao processo de sua construção como centro avançado de ensino e investigação.

Resumo em Inglês:

Abstract In this personal testimony, the author recounts his participation, between 1962 and 1997, as teacher and administrator in the program of anthropology at the Federal University of Rio Grande do Sul. Covering a vast amount of information, he outlines the steps which led to the formation of an advanced center of teaching and research in Brazilian anthropology.

Resumo em Português:

Resumo Este texto objetiva historiar as pesquisas de mestrado do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, que informam sobre o uso do instrumento fotográfico pelo antropólogo em sua experiência de campo e sobre o uso da foto grafia na construção do texto monográfico. Das 65 dissertações defendidas no PPGAS, repertoria-se a experiência de 20 antropólogos que usaram o recurso da fotografia no seu trabalho fotográfico, de 1983 a 1997.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper aims to make an inventory of the master’s researches of the Post-Graduation Programm in Social Anthropology (PPGAS) at Universidade Federal do Rio Grande do Sul, which inform about the use of the photograph instrument of the anthropologist in his field’s experience and about the use of the photograph in the construction of the monographic text. Among of 65 dissertation that has been defended in the PPGAS, we analyzed an experience of 20 anthropologists that utilized the resource of photograph in their ethnographic work, from1983 to 1997.