Do valor da história à história dos valores

Resumos

A questão colocada por Nietzsche em 1874 é explicitamente a do valor da história e só pode ser colocada porque reporta a história a uma instância exterior, a vida, qualificada então como não histórica. Em 1878, Nietzsche inverte sua interrogação e preconiza uma "filosofia histórica" que identifica vida e história, abrindo assim a possibilidade de uma história dos valores. O problema consiste agora em saber como concretizar esta última. Nietzsche recorre então ao esquema utilitarista, com o qual começa uma longa discussão, como testemunha muito bem, em 1882, A gaia ciência. Em 1887, o próprio conceito de "genealogia" é empregado para significar uma nova historicidade, cuja possibilidade mesma depende da liquidação prévia desse modelo, de modo que a crítica a Paul Rée deve ser compreendida também como uma autocrítica.

história; valor; genealogia; utilitarismo

The question which Nietzsche asks in 1874 is the one of the value of history; it can be asked only because it refers history to something external, life, qualified as unhistorical. In 1878, Nietzsche reverses his interrogation and he asserts the identification of the life to the history, opening in this way the possibility of an history of values. The problem becomes how to take shape this one. Nietzsche uses then the utilitarist outline, with which he starts a long debate, as The Gay Science shows it right in 1882. In 1887, the concept of "genealogy" is promoted to signify a new historicity, the possibility of which is in the liquidation of this outline, so that the critic of Paul Rée must be understood as a self-critic.

history; value; genealogy; utilitarism

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Datas de Publicação

• Publicação nesta coleção
  26 Maio 2014
• Data do Fascículo
  Jun 2014

Histórico

• Recebido
  15 Abr 2013
• Aceito
  20 Maio 2013