Resumen
sobre la base de una democracia "eco-sistémica" que busca conservar la biodiversidad a través del reconocimiento de la co-evolución entre naturaleza y cultura, el Constitucionalismo andino se presenta como la expresión de un constitucionalismo contra-hegemónico, en su apuesta por la construcción, mediante nuevos mecanismos participativos e interculturales, de una nueva institucionalidad que retoma la fórmula de la "hipótesis de Gaia" y legitima un verdadero y real "contrato social" con la naturaleza, identificando a ésta, no como un "objeto" de apropiación, explotación, o conservación, sino como "sujeto" jurídico y fuente primaria de la sociedad misma y a la Constitución como su "norma jurídica de garantía".
Palabras clave:
Constitucionalismo Andino; Derechos de la Naturaleza; Buen Vivir.