Resumo em Português:

Pretende-se, nesse artigo, relacionar o trabalho da sublimação com a constituição dos ideais que caracterizam a economia narcísica do sujeito freudiano. Partindo da diferenciação, sublinhada por Freud, entre sublimação e idealização, demonstra-se de que modo o processo sublimatório se aproxima do trabalho de desidealização promovido pelo humor. Na sublimação, assim como no humor, assiste-se a uma “ereção do eu no eu”, ao mesmo tempo em que se elabora o luto pelos objetos idealizado da infância. O papel da pulsão de morte para a emergência de processos criativos é também analisado.

Resumo em Francês:

Le but de cet article est celui d’articuler le travail de sublimation avec la constitution des idéaux qui caractérisent l’économie narcissique du sujet freudien. En partant de la différenciation, soulignée para Freud, entre la sublimation et l’idéalisation, la manière par laquelle le procès sublimatoire s’approche du travail de desidéalisation promu par l’humour est démontrée. Dans la sublimation, ainsi que dans l’humour, on assiste à une érection du moi dans le moi, en même temps que s’élabore le deuil des objets idéalisés de l’enfance. Le rôle de la pulsion de mort dans le surgissement du procès créatif est aussi analysé.

Resumo em Espanhol:

En este artículo, se pretende relacionar el trabajo de la sublimación con la constitución de los ideales que caracterizan la economía narcisista del sujeto freudiano. Partiendo de la diferenciación, anotada por Freud, entre sublimación e idealización, se demuestra de qué forma el proceso sublimatorio se aproxima del trabajo de desidealización promovido por el humor. En la sublimación, así como en el humor asistimos a ¿una erección del yo en el yo?, al mismo tiempo que elaboramos el luto por los objetos idealizado de la infancia. El papel de la pulsión de la muerte para la emergencia de procesos creativos también es analizado.

Resumo em Inglês:

The intention of this article is to relate the work of the sublimation with that of the constitution of the ideas that characterise the narcissistic economy of the Freudian subject. Based on the differentiation, highlighted by Freud, between sublimation and idealization, the article aims to demonstrate in what manner the sublimate process approaches the work of breaking down the defence mechanism through humour. In sublimation, as with humour, are we witnessing the erecting of I in the Self? While we elaborate the mourning for the idealized objects of childhood. The role of the death drive in the emergence of the creative process is also analysed.

Resumo em Português:

A autora discute o conceito de sublimação sob a luz da segunda teoria freudiana do conflito pulsional, a fim de examinar os aspectos funcionais e disfuncionais na criação literária, tomando como exemplo o caso de alguns escritores suicidas para destacar, dentre eles, o autor americano David Foster Wallace.

Resumo em Francês:

L´auteur discute le concept de sublimation sous la lumière de la deuxiémme théorie freudiènne du conflit pulsionale, tout en examinent les aspects functionaux et disfunctionaux de la création littéraire. Ils sont pris des exemples de quelques écrivains suicides, pour détacher l´oeuvre de l´auteur américain David Foster Wallace.

Resumo em Espanhol:

La autora discute sobre el concepto de sublimación bajo la luz de la segunda teoria freudiana del conflicto pulsional, afin de examinar los aspectos funcionales y disfuncionales en la creación literaria. Ella toma, como ejemplo, el caso de algunos escritores suicidas para destacar, entre ellos, el autor Americano David Foster Wallace.

Resumo em Inglês:

The author discusses the concept of sublimation in view of Freud's second theory of drive conflict, exemplified in the cases of various suicidal writers, including David Foster Wallace, for the purpose of examining the functional and dysfunctional aspects of sublimation in the creation of literature.

Resumo em Português:

A proposta deste ensaio é estabelecer as relações entre as questões de governabilidade e da força em psicanálise, indicando as possibilidades e as impossibilidades presentes no campo da política para a realização da sublimação. Para isso o ensaio realiza a leitura sobre a política no pensamento de Freud nas suas relações com a filosofia política.

Resumo em Francês:

Le présent essai vise à établir les relations entre les questions de la gouvernabilité et de la force en psychanalyse, en indiquant les possibilités et les impossibilités présentes dans le champ de la politique, pour la réalisation de la sublimation. Dans ce but, cet essai réalise une lecture de la politique dans la pensée de Freud, dans ses rapports avec la philosophie politique.

Resumo em Espanhol:

El propósito de este ensayo es establecer la relación entre las cuestiones de la gobernanza y la fuerza en el psicoanálisis, lo que indica las posibilidades e imposibilidades presentes en el campo de la política para la realización de la sublimación. Para esta prueba lleva a cabo la lectura de la política en el pensamiento de Freud en las relaciones con la filosofía política.

Resumo em Inglês:

The aim of this paper is of setting up the conections between governability and strength’issues in psychoanalysis, pointing out the possibilities and the impossibilities in the politic’s field for the accomplhishment of the sublimation. For that the paper works over the politic’s issue in the Freud’s thinking in their conections with the politics philosophy.

Resumo em Português:

Este ensaio é dedicado à poética na clínica psicanalítica, entendida como a possibilidade de elaboração da dor e da emergência de processos criativos a partir do acolhimento, por parte do psicanalista, do testemunho de alguém que sofre. Referindo-se a um conjunto bastante heterogêneo de autores - de Sándor Ferenczi a Jacques Derrida, de Nicolas Abraham a Emmanuel Lévinas e Paul Celan -, nele são discriminados os fios que tecem a ética do cuidado - categoria situada nas fronteiras da psicanálise, da filosofia e da literatura - que inspira a concepção de uma “psicanálise a duas pessoas”.

Resumo em Francês:

Cet essai est consacré à la poétique dans la clinique psychanalytique, en tant que possibilité d'élaboration de la douleur et d'émergence de processus créatifs à partir de l'accueil, de la part du psychanalyste, du témoignage de celui qui souffre. L’essai est fondé sur un ensemble assez hétérogène d'auteurs - allant de Sandor Ferenczi à Jacques Derrida, de Nicolas Abraham à Emmanuel Lévinas et à Paul Celan - y sont indiqués les fils qui tissent l'éthique du soin - catégorie située aux frontières de la psychanalyse, de la philosophie et de la littérature - qui inspire la conception d'une "psychanalyse à deux personnes".

Resumo em Espanhol:

Este ensayo está dedicado a la poética en la clínica psicoanalítica, como posibilidad de elaboración del dolor y de la emergencia de procesos creativos, a partir de la recepción, por parte del psicoanalista, del testimonio de alguien que sufre. Con referencia a un grupo bastante heterogéneo de autores -de Sandor Ferenczi a Jacques Derrida, de Nicolas Abraham a Emmanuel Lévinas y Paul Celan- el artículo deja entrever los hilos que tejen la ética de la cura -categoría situada en las fronteras del psicoanálisis, la filosofía y la literatura- que inspira la concepción de un “psicoanálisis a dos personas.”

Resumo em Inglês:

This essay is dedicated to poetics in clinical psychoanalysis, understood as the possibility of pain elaborating and the emerging of creative processes from the hearing, by the Psychoanalyst, of the testimonial of someone who is in pain. Referring to a quite heterogeneous group of authors, from Sándor Ferenczi to Jacques Derrida, from Nicolas Abraham to Emmanuel Lévinas and Paul Celan, this essay points out the threads that weave the ethics of caring, category that lies among the frontiers of psychoanalysis, philosophy and literature, that inspires the conception of “two person psychoanalysis”.

Resumo em Português:

Com o advento do segundo dualismo pulsional freudiano, surge uma série de mudanças no entendimento da sublimação. Essa passa a se apresentar como a causa por excelência da desfusão das pulsões, o que nos leva a um paradoxo: ao mesmo tempo em que a sublimação é a base da cultura, ela é também causa da destrutividade no seio dessa mesma cultura. A pulsão de morte resultante da desfusão das pulsões, por sua vez, teria consequências tanto em cada indivíduo quanto na cultura como um todo, tal como o que se observa em relação ao primado da imagem na sociedade contemporânea. Este artigo busca discutir alguns dos efeitos da pulsão de morte desfusionada, entendida como resultado da sublimação, principalmente no que tange à sublimação implicada na criação literária.

Resumo em Francês:

L’avènement du seconde dualisme pulsionnel freudienne entraîne une serie de changements à la comprehension de la sublimation. Celle-ci se presente alors comme la cause par excellence de la déliaison des pulsions, ce qui nous conduit à un paradoxe : si la sublimation est la base de la culture, elle est aussi la cause de la destructivité au sein de cette même culture. La pulsion de mort résultante de la déliaison des puslions, à son tour, aurait des conséquences aussi bien pour l’individu que pour la culture dans son ensemble, tel qu’on s’observe en rapport à la primauté de l’image dans la société contemporaine. Cet article vise discuter quelques uns des effets de la pulsion de mort deliée, comprise comme le résultat de la sublimation, surtout en ce qui concerne la sublimation impliquée dans la création litteraire.

Resumo em Espanhol:

Con el advenimiento del segundo dualismo pulsional freudiano, viene una serie de cambios en el entendimiento de la sublimación. Esta empieza a presentarse como la causa por excelencia de la desfusión de las pulsiones, lo nos lleva a una paradoja: mientras que la sublimación es la base de cultura, es también causa de la destructividad en esa misma cultura. La pulsión de muerte resultante de la desfusión de las pulsiones, a su vez, tendría consecuencias tanto en cada uno de los individuos como en la cultura como un todo, como lo que se observa con respecto a la primacía de la imagen en la sociedad contemporánea. Este artículo busca discutir unos de los efectos de la pulsión de muerte desfusionada, entendida como resultado de la sublimación, principalmente con respecto a la sublimación involucrada en la creación literaria.

Resumo em Inglês:

The introduction of Freud’s second drive dualism is conected to a series of changes in the understanding of sublimation. Sublimation begins to present itself as the main cause of drive defusion, what leads to a paradox: for, if sublimation is the foundation of culture, it is also the cause of destructivity in this same culture. The death drive resulting from drive defusion has effects as much in each individual - as it is the case of social isolation and melancholy - as in the culture as a whole, as it is observed regarding to the primacy of image in contemporary society. This article aims to discuss some of the effects of defusionned death drive, understood as result of sublimation, mainly in respect to sublimation implied in literary creation.

Resumo em Português:

O texto apresenta casos clínicos atendidos na Enfermaria de Alienados de Paris pelo psiquiatra Gaëtan de Clérambault. As pacientes eram detidas pela polícia quando furtavam pedaços de seda em grandes lojas da cidade. No decorrer do acompanhamento clínico descobriu-se uma atração doentia das mesmas pela seda, e uma compulsão cleptomaníaca por furtá-las. O estudo sistemático desses casos levou a formulação de uma hipótese diagnóstica: as pacientes apresentavam uma doença histérica cujo sintoma prevalente consistia em uma paixão arrebatadora por tecidos, utilizados para atingir o gozo sexual. O esforço de sistematização desses casos clínicos levou o médico a escrever o livro, Paixão erótica pelos tecidos na mulher. A discussão romanceada das histórias das pacientes cleptomaníacas tornou-se um dos textos mais curiosos da literatura psiquiátrica. Esse artigo pretende, a partir dos casos das pacientes de Clérambault, apresentar reflexões a respeito do gozo feminino em Jacques Lacan.

Resumo em Francês:

Le texte présente des cas cliniques reçus à l´Infirmerie d´Aliénés de Paris par le psychiatre Gaëtan de Clérambault. Les patients étaient arrêtées par la police quand elles s´appropriaient des morceaux de soie dans de grands magasins de la ville.Pendant l´accompagnement clinique, on a découvert une attration maladive de ces dernières pour la soie, et une compulsion cleptomaniaque de s´en approprier. L´étude systématique de ces cas a mené à une hypothèse diagnostique: les patientes présentaient une maladie hystérique dont le symptôme prédominant devenait une passion incontrôlable pour des tissus, utilisés pour atteindre la jouissance sexuelle. L´effort de systématisation de ces cas cliniques a mené le médecin à écrire un livre, Passion érotique pour les tissus chez la femme. La discussion romanesque des histoires de patientes cleptomaniaques est devenue un des textes les plus curieux de la littérature psychiatrique. Cet article a l´intention, à partir des cas de Clérambault, de présenter des réflexions au sujet de la jouissance féminine chez Jacques Lacan.

Resumo em Espanhol:

El texto presenta casos clínicos atendidos en la Enfermería de Alienados de París por el psiquiatra Gaëtan de Clérambault. Las pacientes eran detenidas por la policia cuando hurtaban pedazos de tela en grandes tiendas de la ciudad. En el transcurso del acompañamiento clínico se descubrió una atracción enfermiza de las mismas por la seda, y una compulsión cleptománica por hurtarlas. El estudio sistemático de esos casos llevó a la formulación de una hipótesis diagnóstica: las pacientes presentaban una enfermedad histérica cuyo síntoma dominante consistía en una pasión arrebatadora por telas utilizadas para el placer sexual. El trabajo de sistematización de esos casos clínicos, llevó a lo médico a escribir el libro, Pasión erótica por las telas en la mujer. La discución de las historias de las pacientes cleptómanas, se volvió uno de los textos mas curiosos de la literatura psiquiátrica. Ese artículo pretende, a partir de los casos de las pacientes de Clérambault, mostrar reflexiones respecto del goce en las mujeres, en Jacques Lacan.

Resumo em Inglês:

This text is concerned based on the presentation of clinic cases in the Paris Infirmary for the Insane by the psychiatrist Gaëtan de Clérambault. The patients were detained by the police after they were caught shoplifting pieces of silk in department stores. During their clinic follow up, Clérambault noticed the existence of a sickly attraction of the patients towards cloths and a kleptomaniac compulsion to steal them. The systematic study of such cases led him to formulate the diagnostic hypothesis that the patients presented the clinical picture of a hysteric disease which prevailing symptom consisted of a fascinating passion for cloths and their subsequent use to attain sexual enjoyment. In an effort to systematize these clinical cases, the doctor wrote the book Erotic passion of women for cloth. Our paper presents reflections about the passion of women for cloth and the specific nature of their enjoyment supported by the text written by Clérambault and by the Lacan´s theory of feminility.

Resumo em Português:

Este trabalho visa levantar algumas observações expositivas e críticas sobre a obra de René Kaës, tentando mostrar a importância dos seus desenvolvimentos teóricos e clínicos. Serão feitas algumas comparações entre as suas idéias de 1977 e as que começam a desenvolver a partir de 1985. Haverá uma ênfase especial sobre os conceitos de narcisismo primário e secundário, isomorfia e homomorfia e estudo do pacto denegativo e as três modalidades do negativo.

Resumo em Francês:

Le présent article vise à soulever quelques remarques exposé et critiques sur les travaux de René Kaës, essayant de montrer l'importance de leurs développements théoriques et cliniques. Seront définir quelques comparaisons entre leurs idées de 1977 et qui commence à se développer à partir de 1985. Il y aura un accent particulier sur les notions de narcissisme primaire et secondaire, isomorfia et homomorfia et l'étude du pacte denegative et les trois modalités du négatif.

Resumo em Espanhol:

Este trabajo busca plantear algunas observaciones expositivas y críticas en relación a la obra de René Kaës, tratando de mostrar la importancia de sus desarrollos teóricos y clínicos. Se harán algunas comparaciones entres sus ideas de 1977 y las que comienza a desarrollar a partir de 1985. Se hará especial énfasis en los conceptos de narcisismo primario y secundario, isomorfia y homomorfia y el estudio del pacto denegativo y las tres modalidades de lo negativo.

Resumo em Inglês:

This paper seeks to raise some expositive and critical remarks on the work of René Kaës, trying to show the importance of their theoretical and clinical developments. It will be some comparisons between their ideas of 1977 and which begins to develop from 1985 onwards. There will be a special emphasis on the concepts of primary and secondary narcissism, isomorphism and homomorphism processes and the study of the denegative pact and the three modalities of the negative.

Resumo em Português:

No presente artigo analisou-se a transcrição de uma entrevista com um usuário de um Núcleo de Atenção Psicossocial (NAPS) do Estado de São Paulo segundo o método de análise institucional de discurso. Visou-se, com isso, ao estudo da constituição do sujeito no discurso - o que implica tanto o seu vínculo com a instituição quanto a interlocução que se configura com o entrevistador no ato mesmo da entrevista. Empreendendo uma analítica do discurso do usuário - em detrimento de classificações psiquiátricas ou psicopatológicas impostas aos sujeitos -, realizou-se o delineamento de sua singularidade por meio da positivação de seu discurso. Buscou-se, ainda, mapear as correlações de força presentes em diversos temas recorrentes em sua fala, tais como a injustiça, a violência, os médicos, a sexualidade, medicamentos e cotidiano institucional. Por fim, propôs-se uma abordagem que, longe de corroborar com uma concepção da verdade como ente subterrâneo aguardando ser descoberto pelo pesquisador, toma o par usuário/instituição como uma produção única e indissociável.

Resumo em Francês:

Dans le présent article il a été analysé la transcription d’un entretien avec un usager d’un Centre d’Attention Psychosociale (Naps) de l’état de São Paulo selon la méthode d’analyse institutionnelle du discours. L’objectif a été l’étude de la constitution du sujet dans le discours - ce qui implique aussi bien son lien avec l’institution que l’interlocution établie avec l’intervieweur dans l’acte même de l’entretien. En entreprenant une analyse du discours de l’usager - en détriment des classifications psychiatriques ou psychopathologiques inculquées aux sujets -, il a été question de délinéer sa singularité par la positivation de son discours. Par ailleurs, l’article a cherché à tracer les corrélations de force présentes entre plusieurs thèmes récurrents dans son discours, tels que l’injustice, la violence, les médecins, la sexualité, les médicaments et le quotidien institutionnel. Enfin, l’on propose une approche que, loin de corroborer une conception du sujet en tant qu’être souterrain qui attend d’être découvert par le chercheur, prend la paire usager/institution comme production unique et indissociable.

Resumo em Espanhol:

El presente artículo analiza la transcripción de una entrevista con un usuario de un Núcleo de Atenção Psicossocial (Naps) del Estado de San Pablo según el método de análisis institucional de discurso. Para ello, se ha seguido el estudio de la constitución del sujeto en el discurso -lo que implica tanto su vínculo con la institución como la interlocución que se configura con el entrevistador en el propio acto de la entrevista. Al emprender una analítica del discurso del usuario - abandonando clasificaciones psiquiátricas o psicopatológicas impuestas a los sujetos - se ha realizado el delineamiento de su singularidad por medio de la positivación de su discurso. Se ha intentado, aún, mapear las correlaciones de fuerza presentes en diversos temas recurrentes en su habla, tales como la injusticia, la violencia, los médicos, la sexualidad, medicamentos y cotidiano institucional. Finalmente, se propuso un abordaje que, al contrario de corroborar una concepción de la verdad como ente subterráneo a la espera de ser descubierto por el investigador, toma el par usuario/institución como una producción única e indisociable.

Resumo em Inglês:

The present article analyses the transcrption of an interview with an user of a Social and Psychological Attention Centre (Naps) in the state of São Paulo according to the institutional analyses of discourse method. It aimed at the study of the subject’s constituon through his own discourse, which comprehends his relationship with the institution and the interlocution built with the interviewer during the interview. Focusing on the user’s discourse analyses - instead of psychiatrical or psychpatologics classifications imposed on the subject- we obtained the outlining of his singularities through the positiveness of his discourse. Another goal was to map the power correlations founded in many constant topics of his discourse, like injustice, violence, doctors, sexuality, medicines and institutional routine. At last, the choosen approach doesn’t confirm the idea of truth as an underground entity waiting to be discovered by a researcher, it takes the partnership “user/institution” as a unique and unseparable production.

Resumo em Português:

O presente artigo aborda o processo de construção do filme Imagens do Inconsciente, mais especificamente do episódio Em Busca do Espaço Cotidiano, sobre Fernando Diniz e sua produção pictórica. O encontro entre a psiquiatra Nise da Silveira e o cineasta Leon Hirszman está marcado pela não dissociação de política, sociedade e arte. O trabalho terapêutico e de reabilitação psicossocial desenvolvido por Nise da Silveira tem como característica o estabelecimento de importantes conexões com o campo das artes, possibilitando o diálogo com toda a sociedade. Esse trabalho de transformação cultural e de mentalidades fez com que fosse questionada a exclusão social dos chamados doentes mentais e transformada a política de assistência no campo da saúde mental no Brasil.

Resumo em Francês:

Le présent article aborde le processus de la contruction du film Imagens do Inconsciente, plus spécifiquement de l’épisode Em Busca do Espaço Cotidiano, sur Fernando Diniz et sa production picturale. La rencontre entre la psychiatre Nise da Silveira et le cinéaste Leon Hirszman est marquée par la non dissociation de politique, société et art. Le travail thérapeutique et de réhabilitation psychosociale devéloppé par Nise da Silveira a comme caractéristique l’établissement d’importantes connexions avec le domaine des arts, en rendant possible un dialogue avec toute la société. Ce travail de transformation culturelle et de mentalités a fait que fut questionnée l’exclusion sociale des appelés “malades mentaux” et que la politique de l’assistance à la santé mentale au Brésil soit transformée.

Resumo em Espanhol:

Este artículo analiza el proceso de construcción de la película Imagens do Inconsciente, más concretamente el episodio Em Busca do Espaço Cotidiano, sobre Fernando Diniz y su producción pictórica. La reunión entre el psiquiatra Nise da Silveira y cineasta Leon Hirszman es marcado por no disociación de la política, la sociedad y art. El trabajo terapéutico y la rehabilitación psicosocial desarrollado por Nise da Silveira tiene como característica la creación de importantes conexiones con el campo de las artes, permitiendo que el diálogo con la sociedad en su conjunto. Este trabajo de transformación y actitudes culturales se cuestionó la exclusión social de llamados enfermos mentales y procesado la política de asistencia en materia de salud mental en Brasil.

Resumo em Inglês:

This article talks about the construction process of the movie Imagens do Inconsciente, more specifically about the episode Em Busca do Espaço Cotidiano, about Fernando Diniz and his pictorial production. The meeting between the psychiatrist Nise da Silveira and the film maker Leon Hirszman is marked by the non-dissociation of politics, society and arts. The therapeutic and the psychosocial rehabilitation work developed by Nise da Silveira has as characteristic the establishment of important connections to the arts field, making possible the dialogue with all the society. This cultural and mentalities transformation work made the social exclusion of the called mental sick be questioned and transformed the help policy in the mental health field in Brazil.