Resumo em Português:

Este texto trata de questões relativas ao trabalho com famílias, em particular, com o jovem na família. Baseia-se em uma concepção de família como uma realidade de ordem simbólica, que se delimita por uma história contada aos indivíduos e por eles reafirmada e ressignificada, nos distintos momentos e lugares da vida familiar, considerando a relação da família com o mundo externo. Diante de referências culturais e sociais diversas, a análise da família exige um esforço de estranhamento, nem sempre fácil, sobretudo, porque tendemos a confundir família com a "nossa" família. Enfatiza-se, assim, a importância de se escutar a história das famílias como um outro ponto de vista, distinto daquele do profissional ou pesquisador, mas fundamental e igualmente legítimo na elaboração das experiências vividas por famílias em alguma situação de vulnerabilidade.

Resumo em Francês:

Ce texte développe des questions concernant le travail sur des familles, en particulier avec le jeune dans la famille. Il se fonde sur une conception de famille comme une réalité symbolique, qui se délimite par une histoire racontée aux personnes et par elles réaffirmée et re-signifiée, à des moments et lieux de la vie familiale distincts, en considérant toujours la relation de la famille avec le monde externe. En face d'autres références culturelles et sociales, l'analyse de la famille exige un effort d'éloignement pas toujours facile, surtout parce que nous avons la tendance à confondre famille avec "notre" famille. L'article souligne, ainsi, l'importance d'écouter l'histoire des familles avec un autre point de vue, différent de celui du professionnel ou chercheur, mais fondamental et également légitime dans l'élaboration des expériences vécues par les familles dans des situations de vulnérabilité.

Resumo em Inglês:

This text is concerned with questions about working with families, and with young people in the family in particular. It is based on a conception of family as a symbolic reality, which is framed by a story told to the individuals along their lifetime. This story is reaffirmed and re-signified in different moments and places of family life, considering its relation to the external world. In face of diverse social and cultural references, family analysis demands a not always easy act of distancing oneself of one's own references, especially because we tend to confuse family with "our" family. The text, then, emphasizes the importance of listening to the family narratives from another point of view, different from the professional's or the researcher's, but fundamental and equally legitimate in the elaboration of the experiences lived by families in some kind of situation of vulnerability.

Resumo em Português:

Este estudo busca compreender a contribuição da dinâmica familiar no processo de construção identitária de adolescentes que cometeram atos infracionais e são usuários de drogas, vivendo em situação de pobreza e exclusão social. Seu referencial teórico é a Teoria Sistêmica. Utiliza-se da metodologia qualitativa de pesquisa-intervenção com dez adolescentes em medida sócio-educativa de semiliberdade e suas famílias. Os resultados apontam para a função do uso de drogas e do cometimento de atos infracionais na adolescência, como uma das saídas encontradas pelo adolescente para lidar com o papel de filho parental, permitindo a resolução da crise identitária.

Resumo em Francês:

Cette étude cherche à comprendre la contribution de la dynamique familiale dans le processus de construction identitaire chez les adolescents qui, à la fois, ont commis des infractions, font usage de drogues et vivent dans le contexte de pauvreté et d'exclusion sociale. Il s'agit des résultats partiels d'une "recherche action" (Thèse de Doctorat en Psychologie à l'Université de Brasília, soutenue par le premier auteur sous la direction du deuxième) dans l'approche théorique de la thérapie familiale systémique. Les sujets de la recherche ont été dix adolescents sous mesure judiciaire de semi-liberté et leurs familles. Les résultats de la recherche montrent à quel point les pratiques délinquantes chez les jeunes, aussi bien que l'usage de drogues, sont des symptômes dont la signification à le sens d'un comportement de passage à l'acte qui nous revèle le rôle de sujets au sein de leurs familles. Les adolescents apparaissent donc comme des enfants parentalisés, trouvant dans ce rôle un chemin de solution pour leurs crises identitaires.

Resumo em Inglês:

This study intends to comprehend the contribution of family dynamics to the construction of identity in adolescents who have committed illegal acts and are drug addicts living in a situation of poverty and social exclusion. Its approach is based on the Systemic Theory. The qualitative methodology of research-intervention is used with ten adolescents under social-educative committals of semi-liberty and also with their families. The results point out the use of drugs and the practice of illegal acts in adolescence as a means to deal with the role of the parental child, permitting the resolution of the identity crisis.

Resumo em Português:

Esta apresentação da renovação atual da filosofia francesa ressalta as contribuições da fenomenologia hermenêutica de Ricoeur para a psicologia social ao enfocar a história pessoal e coletiva como um processo integrado à ação, à narração, à linguagem, à elaboração simbólica e à construção da identidade e alteridade. Sua abordagem histórica e cultural permite ultrapassar os limites do cartesianismo, positivismo e cognitivismo, aprofundando o estudo da subjetividade e de sua formação, inseridos na história pessoal, nas relações sociais, na experiência concreta e na história social mais ampla dos grupos, instituições e comunidades. Corresponde não apenas a um avanço no estudo da linguagem e da interpretação, como também ao surgimento de um novo paradigma da razão, o paradigma hermenêutico, e à criação de um método capaz de explorar novos aspectos da dinâmica psicossocial e de ser uma chave para a interpretação da pluralidade de linguagens e identidades na atual sociedade globalizada.

Resumo em Francês:

Cette présentation de la rénovation actuelle de la philosophie française met en évidence les contributions de la phénoménologie herméneutique de Ricoeur à la psychologie sociale, par sa mise au point de l' histoire personnelle et collective comme un processus intégré à l'action, à la narration, au langage, à l'élaboration symbolique et à la construction de l'identité et de l'altérité. Son approche historique et culturelle permet de dépasser le cartésianisme, le positivisme et le cognitivisme, approfondissant l'étude de la subjectivité et de sa formation, intégrés à l'histoire personnelle, aux rapports sociaux, à l'expérience concrète et à l'histoire sociale plus large des groupes, institutions et communautés. Il correspond non seulement à un progrès dans l'étude du langage et de l'interprétation, mais aussi à l' émergence d'un nouveau paradigme de la raison, le paradigme herméneutique, ainsi qu'à la création d'une méthode capable d'explorer des nouveaux aspects de la dynamique psychosociale et d'être une clé pour l'interprétation de la pluralité de langages et d'identités dans la société globalisée actuelle.

Resumo em Inglês:

This presentation of the current French philosophy's renewal underlines Ricoeur's hermeneutical phenomenology contributions to social psychology, since it focuses the personal and collective history as a process integrated to action, narration, language, symbolical elaboration and the construction of identity and alterity (otherness). His historical and cultural approach makes it possible to go beyond the limits of cartesianism, positivism and cognitivism, deepening the study of the subjectivity and its formation, inserted in the personal history, in social relations, in concrete experience and in the broader social history of groups, institutions and communities. It corresponds not only to a progress in the study of language and interpretation, but also to the rising of a new paradigm of Reason, the hermeneutical paradigm, and to the creation of a method capable of exploring new aspects of the psychosocial dynamics, besides being a key to the interpretation of the plurality of languages and identities of the present globalized society.

Resumo em Português:

O artigo problematiza o modo como auxiliares de enfermagem da rede pública de saúde mental se tornam trabalhadores da saúde mental, mediante cuidados de si. Os cuidados de si, abordados neste estudo, segundo as discussões foucaultianas, são os exercícios, as tecnologias, as práticas cotidianas que auxiliares de enfermagem têm para consigo mesmos (e que constituem um si), pelos quais se reconhecem como trabalhadores da saúde mental. Os cuidados de si dizem respeito ao falar de si, ao silêncio e às "dietéticas" de bem-viver, engendrados no cotidiano de trabalho e correlacionalmente produzidos pelas enunciações de humanização da saúde e reabilitação psicossocial. Utiliza-se a proposta genealógica de Foucault para analisar o material empírico selecionado: a Lei 9716, que dispõe sobre a Reforma Psiquiátrica no RS, a Carta Instituinte São Pedro Cidadão, a Revista de Saúde Mental Coletiva, um fôlder de um encontro da Saúde Mental e entrevistas com auxiliares de enfermagem do Hospital Psiquiátrico São Pedro.

Resumo em Francês:

Cet article met en question les effets de la réforme psychiatrique au Rio Grande do Sul, en ce qui concerne les modes de sujectivisation dans un établissement psychiatrique du réseau public de la santé. Les sujets centraux de la discussion concernent les façons dont les assistants d'infirmerie deviennent employés du secteur de santé, par le soin de soi-même. Par «soin de soi-même» on entend, dans ce texte, les techniques individuelles selon l'approche foucaultienne. Le soin de soi-même est considéré comme exercices, techniques et pratiques quotidiens que les assistants d'infirmerie possèdent (et qui constituent l'individu) et par lesquelles ils s'identifient en tant que personnel de la santé mentale. Dans cette étude, le soin de soi-même se manifeste dans la façon de parler de soi, du silence et des «diététiques» du bien-vivre. Ces techniques sont engendrées dans le travail quotidien et sont produites par la corrélation entre des énonciations dans le discours d'humanisation de la santé et la réhabilitation psychosociale. On utilise la proposition généalogique de Foucault pour analyser le matériel empirique sélectionné: la loi 9716 qui traite de la Reforme Psychiatrique au Rio Grande do Sul, le document officiel de São Pedro Cidadão, la Revue de la Santé Mentale Collective, une brochure d'une rencontre de la santé mentale, et les entretiens avec des assistants d'infirmerie de l'hôpital psychiatrique São Pedro.

Resumo em Inglês:

This article questions the way in which nursing assistants from the mental health public network become mental health workers through self-care. Self-care is understood here as technologies of the self, according to the Foucaultian approach. It consists in exercises, technologies and nursing assistants' everyday practices towards themselves (and that constitute a self) through which they recognize themselves as mental health workers. Self-care is also talking about oneself, silence and the dietetics of well-living. These technologies are engendered in the everyday work life and are produced by enunciations of humanization of health and psychosocial rehabilitation. The genealogic approach of Foucault is utilized to analyze the selected empiric material: Law 9716, about the Psychiatric Reform in Rio Grande do Sul, The São Pedro Cidadão official document, Collective Mental Health Magazine, a folder about a seminar on mental Health and interviews with nursing assistants from The São Pedro Psychiatric Hospital.

Resumo em Português:

Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa, com 819 famílias, a respeito do serviço que é oferecido pelas creches do Programa Rio - Creches da Prefeitura do Rio de Janeiro. O objetivo da investigação foi fazer uma reflexão sobre o papel desta instituição, suas contribuições e limitações para a educação infantil. Os resultados alcançados enfatizam a relevância social da creche como referência institucional para o desenvolvimento infantil, em contraponto às necessidades meramente políticas e econômicas da sociedade.

Resumo em Francês:

Cet article présente les résultats d'une recherche sur le service de crèche de Programme Rio-Crèche de la Préfecture du Rio de Janeiro, offrert à 819 familles. L'objectif de l'investigation est de réfléchir sur le rôle de cette institution, ses contributions et limitations pour l'éducation infatile. Les résultats obtenus enfatizent l'importance social de la crèche comme une référence institutionelle pour le développement de l'enfance, au-délà des initiatives seulement politiques et économiques des organismes de la société.

Resumo em Inglês:

This paper presents the results of a research of the service offered by the day nursery belonging to the Rio-Creches Program of the Municipality of Rio de Janeiro, comprising 819 families. The scope of the investigation was to reflect on the role of this institution, its contributions and limitations for the child education. The results emphasize the day nursery social relevance as institutional reference for the child development, in contrast to the merely economic and political needs of the society.

Resumo em Português:

Este artigo pretende mostrar que o Projeto de uma Psicologia, escrito por Freud em 1895, é uma metáfora. Corresponde à sua primeira tentativa para produzir uma teoria geral sobre o psiquismo, na qual encontramos uma metapsicologia formulada em termos biológicos. Defende-se que esta metapsicologia, por sua vez, não é proposta como uma neuropsicologia, mas como um conjunto de construções auxiliares, especulativas, cujo valor é apenas heurístico, aplicáveis aos problemas de natureza psíquica, relacionados com o método de tratamento que Freud estava desenvolvendo.

Resumo em Francês:

Cet article se propose de montrer que l'Esquisse d'une psychologie Scientifique, écrit par Freud in 1895, est une métaphore. Il correspond à la première tentative de Freud de produire une théorie générale du psychisme. On peut dire que cet essai est une métapsychologie formulée en termes biologiques. L'auteur soutient que cette métapsychologie n'est pas proposée comme une neuropsychologie, mais qu'elle est surtout un ensemble de constructions auxiliaires, spéculatives, qui n'ont qu'une valeur heuristique. Cette métapsychologie, construite de cette manière, est appliquée aux problèmes de nature psychique en rapport avec la méthode de traitement que Freud était alors en train de développer.

Resumo em Inglês:

This article intends to demonstrate that the Project of a Psychology, written by Freud in 1895, is a metaphor. It corresponds to the first attempt made by Freud to produce a general theory of the psyche, in which we encounter a metapsychology formulated in biological terms. It is defended that this metapsychology is not proposed as a neuropsychology, but as a set of auxiliary constructions, speculative in nature, whose value is only heuristic, applicable to problems of psychic nature related to the method of treatment that Freud was developing.

Resumo em Português:

O autor toma o texto da Interpretação dos Sonhos de Freud, mais precisamente, o próprio sonho maior aí analisado, da injeção em Irma, para defender a idéia de que o criador da psicanálise inaugurou com isso uma reflexão "semiótica" avant la lettre, sobre a espinhosa questão do sentido. Sustenta que, frente ao modo como Freud dispôs seu método de interpretação onírica, as análises lacanianas desse sonho merecem reparos, justamente porque careceram de uma discussão maior sobre a questão freudiana do acúmulo de significações do sonho, ressentiram-se de um diálogo, não havido no tempo, entre a psicanálise e as teorias que têm o sentido como objeto precípuo de investigação (teorias do discurso e semióticas). Entende que as razões desse déficit devam ser debitadas ao modo como a psicanálise lacaniana e pós-lacaniana conduziram o conceito de sentido, paulatinamente desdenhado e abandonado, senão mesmo abertamente excluído de suas cogitações atuais.

Resumo em Francês:

L'auteur utilise du texte de la Science des rêves de Freud, plus exactement, le rêve majeur de l'injection d'Irma, pour défendre l'idée que le créateur de la psychanalyse a inauguré avec ses analyses une réflexion 'sémiotique' avant la lettre, sur la question épineuse du sens. Devant la façon dont Freud a disposé sa méthode d'interprétation, les analyses lacaniennes de ce même rêve méritent des reproches parce que justement elles se ressentent du manque d'une discussion plus serrée sur la question freudienne de l'accumulation de significations dans le rêve, elles se ressentent du manque d'un dialogue non tenu entre la psychanalyse et les théories qui ont le sens comme son propre objet de recherche (la sémiotique). L'auteur entend que les raisons de ce déficit doivent être débitées de la manière dont la psychanalyse lacanienne, et surtout post-lacanienne, ont pris le concept de sens, peu à peu dédaigné, ignoré, voire ouvertement exclu de ses cogitations actuelles (cf. les propositions de Miller sur le hors-sens).

Resumo em Inglês:

The author uses the most important dream analyzed in the Freudian Interpretation of Dreams, the Irma's injection dream, to support the idea that the creator of psychoanalysis has in this text inaugurated a "semiotic" understanding, avant la lettre, of the arduous question of sense. In face of the manner in which Freud arranged his method of dream interpretation, he sustains that the Lacanian analyses of this particular dream deserve remarks. According to the author they lack a broader discussion on the Freudian question of the accumulation of different meanings in this dream; they also resent the inexistence, back then, of a dialog between psychoanalysis and the theories that have the sense as their main object of investigation (discourse theories and semiotics). It is stated that the reasons of this deficit may be charged on the way Lacanian and post-lacanian psychoanalysis have conducted the concept of sense, gradually disregarded and abandoned, if not openly excluded from their current cogitations.

Resumo em Português:

Este trabalho acompanha a história e evolução do modelo da ilusão aplicado à vivência religiosa, a partir das concepções de Freud, Pfister, teóricos das relações objetais, Winnicott, Vergote e Rizzuto, delineando as perspectivas abertas por essas contribuições teóricas, bem como seus limites.

Resumo em Inglês:

This paper outlines the history and evolution of the model of illusion applied to the religious experience, based on conceptions from Freud, Pfister, object relations theorists, Winnicott, Vergote and Rizzuto. It also delineates the possibilities originated by these theoretical contributions, along with their limitations.

Resumo em Português:

Estuda-se o vínculo psicológico entre a experiência existencial do sofrimento e a posição do sujeito em relação à fé religiosa. A investigação foi realizada com 80 enfermeiros, de ambos os sexos, com várias modalidades de adesão ao cristianismo. A hipótese foi a de que essas pessoas são obrigadas a estruturar para si mesmas uma atitude mais ou menos estável, consciente ou refletida, em relação ao sofrimento. Foi construído um questionário com uma pergunta acerca do sofrimento, (dimensões, apreensão psicológica, sentido), uma pergunta acerca da posição religiosa (central ou periférica, segura ou hesitante) e uma pergunta acerca da atribuição de conotações religiosas ao sofrimento. Os resultados não permitem enunciar uma teoria unívoca da relação entre religião e sofrimento, mas a existência de configurações singulares mais ou menos estáveis e evolutivas, segundo a orientação básica da atitude religiosa, o contexto meramente humano do sofrimento e a contextualização religiosa do sofrimento.

Resumo em Inglês:

The psychological bond between the existencial experience of suffering and the position of the subject in relation to religious faith are studied. The investigation comprised 80 nurses, from both sexes, with various degrees of adherence to Christianism. The hypothesis was that these persons are impelled to structure for themselves a more or less stable, conscious or reflected attitude towards suffering. A questionnaire was elaborated including a question concerning suffering (dimensions, psychological aprehension, meaning), a question about the religious position (central or peripheric, certain or hesitant) and a question concerning the atribution of religious conotations to suffering. Results do not allow one to enunciate a homogeneous theory on the relation between religion and suffering, but the existence of singular configurations more or less stable and evolving, according to the religious attitude basic orientation, the merely human context of suffering and the religious contextualization of suffering.

Resumo em Português:

O propósito do presente ensaio é interpretar o filme Solaris, de Andrei Tarkovski, e a novela homônima, de Stanislaw Lem, enfatizando as conexões entre conhecimento e autoconhecimento. São empregados, como chaves de leitura, alguns dos conceitos da psicologia analítica de C. G. Jung, tais como: processo de individuação, si-mesmo e personalidade-mana.

Resumo em Francês:

Le but du présent essai est celui d'interpréter le film Solaris d'André Tarkovski et la nouvelle de Stanislaw Lem, en mettant l'accent sur les connexions entre connaissance et auto-connaissance. Pour l'étude de ces oeuvres, ont été employés quelques concepts de la psychologie analytique de C.G.Jung, tels que les procés d'individualization, moi-même et personalité-mana.

Resumo em Inglês:

The aim of this study is to interpret Andrei Tarkovski's movie Solaris and Stanislaw Lem's novel, emphasizing the connections between knowledge and self-knowledge. To interpret these works, some concepts of C.G. Jung's Analytical Psychology, as individuation process, self and mana-personality are used.