Resumos
A palavra epistemo-somática, sugerida por Lacan em vez de psicossomática, remete ao não-reconhecimento da dimensão do sujeito e do gozo na relação da medicina com o corpo. Ela remete também ao desconhecimento simbólico do ser em relação à sua doença. Para compreender isso é necessário fazer a distinção entre corpo da psicanálise e corpo da medicina. O corpo da psicanálise é estruturado pela fala e tem três dimensões: é corpo simbólico, corpo imaginário e corpo real. O corpo da medicina é estruturado como um organismo, é apenas corpo real. O fenômeno psicossomático, nos diz Lacan, surge da simultaneidade entre letra e carne e implica uma falha epistemo-somática, uma falha no saber sobre o próprio corpo, que teria sua origem numa falha simbólica precoce. Observa-se que quanto menor a criança, menor capacidade de simbolização ela tem, e mais reage com o corpo aos significantes conflituais da atmosfera em que vive.
Falha epistemossomática; corpo; sujeito; gozo e criança
La palabra epistemosomática sugerida por Lacan en el lugar de psicosomática, remite a la falta de reconocimiento de la dimensión del sujeto y del goce en la relación de la medicina con el cuerpo. Remite también al desconocimiento simbólico del ser en relación con su enfermedad. Para comprender esto es necesario hacer la distinción entre cuerpo para el psicoanálisis y cuerpo para la medicina. El cuerpo en psicoanálisis es estructurado por el habla y tiene tres dimensiones: es cuerpo simbólico, real e imaginario. El cuerpo de la medicina es estructurado como un organismo, sólo es cuerpo real. El fenómeno psicosomático, nos dice Lacan, surge de la simultaneidad entre letra y carne e implica una falla epistemosomática, una falla en el saber del propio cuerpo, que tendría su origen en una falla simbólica precoz. Se observa que cuanto menor es el niño, menor es también la capacidad de simbolización que él tiene y más reacciona con el cuerpo a los significantes en conflicto de la atmósfera en que vive.
Falla epistemosomática; cuerpo; sujeto; goce; niño
L’expression épistémo-somatique sugerée par Lacan au lieu de “psychosomatique”, renvoie à l’absence de la dimension du sujet et de la jouissance dans la relation de la médecine avec le corps. Elle renvoie aussi à la méconnaissance symbolique de l’être au regard de sa maladie. Pour mieux comprendre cela, nous avons besoin de faire la distinction entre le corps de la psychanalyse et le corps de la médecine. Le corps de la psychanalyse est structuré par la parole et il a trois dimensions: il est corps symbolique, corps imaginaire et corps réel. Le corps de la médecine est structuré comme un organisme, il est seulement corps réel. Le phénomène psychosomatique, nous dit Lacan, survient de la simultanéité entre lettre et chair et implique une faille epistémo-somatique, une faille dans le savoir sur le corps propre, dont l’origine lointaine serait une faille symbolique précoce. On remarque que, plus l’enfant est jeune, moindre est sa capacité de symbolisation et plus il réagit avec le corps aux signifiants conflictuels de l’atmosphère dans laquelle il vit.
Faille epistémo-somatique; corps; sujet; jouissance; enfant
The term epistemosomatic suggested by Lacan as a substitute for psychosomatic refers back to the absence of the dimension of the subject and of enjoyment in the relationship between medicine and the body, and the own being and his body. It is necessary to make a distinction between the body of psychoanalysis and the body of medicine in order to understand this. The body of psychoanalysis is structured by the speech and has three dimensions: symbolic body, imaginary body, and real body. The body of medicine is structured as an organism, it is only real body. The psychosomatic phenomenon arises from the simultaneity between letter and flash and implies an epistemosomatic fault. The younger the child, the more he reacts with the body to the conflictual signifiers of the environment in which he lives.
Epistemosomatic fault; body; subject; enjoyment; child
Texto completo disponível apenas em PDF.
Referências
- BERGÈS, J. Le baba de la psychosomatique. Le trimestre psychanalytique n. 5, 1988.
- CHEMAMA, R. (direction). Dictionnaire de la psychanalyse Larousse, 1995. DOLTO, F. L’image inconsciente du corps Paris: Seuil, 1984.
- DUPUIS, R. Une tentative de classification des manifestations somatiques. Le trimestre psychanalytique n. 5, 1988.
- FRABOULET, D., LECHERTIER, F., STRELISKI, P., WARTEL, R., WARTEL, M.-O. Psychosomatique & Psychanalyse. Revue Synapse. n. 123, février/1996.
- FREUD, S. (1920). Além do princípio do prazer. E.S.B Rio de Janeiro: Imago, 1976.
- ISRAEL, L. Le médecin face au malade Bruxelles: Dessart, 1968.
- LACAN, J. Conferencia in Ginebra sobre el sintoma. In: Intervenciones y textos Buenos Aires: Manantial, 1985.
- LACAN, J. Interventions de J. Lacan extraites des Lettres de l’École. Document de travail, s/d.
- LACAN, J. Intervenciones y textos Buenos Aires: Manantial, 1985.
- LACAN, J. Le séminaire. Livre XI. Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse Paris: Seuil, 1973.
- VINCENT, D. Le symptôme psychosomatique chez l’enfant. La psychanalyse de l’enfant n. 22, novembre 1997, Éditions de l’Association Freudienne.
Datas de Publicação
-
Publicação nesta coleção
Oct-Dec 2002
Histórico
-
Recebido
Jun 2002 -
Aceito
Nov 2002
