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1. As referências bibliográficas devem ser incluídas no final do artigo, limitando-se aos títulos das obras nele citadas. Devem obedecer à ordem alfabética pelo sobrenome do autor (no caso do mesmo autor, as obras devem ser elencadas da mais antiga para a mais recente, não devendo repetir o nome do autor, mas indicar com seis traços conjugados).
Exemplos:
Livros:
MÜLLER-LAUTER, W. Nietzsche. Seine Philosophie der Gegensätze und die Gegensätze seiner Philosophie. Berlim/Nova York: Walter de Gruyter, 1971.
Capítulos de livros:
BORHEIM, G. A medida da liberdade. In: NOVAES, A.(org.). O avesso da liberdade. São Paulo: Cia das Letras, 2002, pp. 41-57.
Artigos:
MÜLLER-LAUTER, W. Décadence. Trad. Scarlett Marton. In: Cadernos Nietzsche, São Paulo, n.6, pp.11-30, 1999.
______. Le problème de l’opposition dans la philosophie de Nietzsche. Trad. Blaise Benoit. Revue philosophique, Paris, t.CXCVI, n.4, pp.455-478, out.-dez. 2006.
2. Nas referências de comentadores ou outros autores às citações ou menções feitas em rodapé, usar o formato “(Sobrenome do autor [Apenas iniciais maiúsculas], ano, pp. 12-13)” ou “(cf. Sobrenome do autor, ano, pp. 12-13)”. Usar cf. (do latim, confer: confira ou confronte) quando a citação for indireta ou paráfrase; nesse caso, a citação não deve vir entre parênteses.
Se o sobrenome do autor já estiver na frase, use o formato “(ano, pp. 12-13)”. Exemplo:
“Müller-Lauter (1999, p. 12-13) considera o problema da decadência na obra de Wagner”.
No caso de citação de citação, usar o formato “(Sobrenome do autor 1, ano, Apud Sobrenome do autor 2, ano, pp. 12-13)”.
3. As referências às obras de Nietzsche deverão ser feitas no corpo do texto, como se segue:
sigla da obra [vírgula] nome da seção (se houver) [espaço] número do aforismo (ou do parágrafo ou do fragmento) [vírgula] a sigla da obra da edição crítica (KSA ou KSB ou KGW ou KGB) [espaço] número do volume da obra da edição crítica [ponto] número da página. As referências do volume e da página da KSA (ou KSB ou KGW ou KGB) são de responsabilidade do autor.
No tocante às edições e às siglas, ver abaixo a “Convenção para a citação das obras de Nietzsche”.
Para os textos publicados por Nietzsche, o algarismo arábico indicará a seção. No caso de GM/GM, o algarismo romano anterior ao arábico remeterá à parte do livro; no caso de Za/ZA, o algarismo romano remeterá à parte do livro e a ele se seguirá o título do discurso; no caso de GD/CI e de EH/EH, o algarismo arábico, que se seguirá ao título do capítulo, indicará a seção. Exemplos:
GC/FW 8, KSA 3.17
GM/GM I, 13, KSA 5.278
ZA/ZA I, Da mordida da víbora, KSA 4.88
GD/CI, Moral como contra-natureza 6, KSA 6.87
EH/EH, Por que sou tão esperto 10, KSA 6.297
Para os escritos inéditos inacabados, o algarismo arábico ou romano, conforme o caso, indicará a parte do texto. Exemplos:
PHG/FT 3, KSA 1.817
WL/VM I, KSA 1.543
Para os fragmentos póstumos, os algarismos arábicos, que se seguem ao ano, indicarão o fragmento póstumo. Exemplo:
NF/FP 1881, 11[143], KSA 9.496
4. Quando for utilizada alguma edição das traduções em português das obras de Nietzsche, informar em nota de rodapé na primeira ocorrência, devendo as demais utilizar apenas siglas com as iniciais do tradutor.
Exemplo:
Primeira ocorrência:
A aparência, para mim, é ó próprio eficiente e vivente, que vai tão longe em sua zombaria de si mesmo, a ponto de me fazer sentir que aqui há aparência e fogo-fátuo e dança de espíritos e nada mais (FW/GC 54, KSA 3.590)1.
Nota de rodapé: 1. NIETZSCHE, F. Obras Incompletas. Col. “Os Pensadores”. Trad. de Rubens Rodrigues Torres Filho. São Paulo: Nova Cultural, 1996. A partir de agora indicado como RRTF.
Segunda ocorrência:
A aparência, para mim, é ó próprio eficiente e vivente, que vai tão longe em sua zombaria de si mesmo, a ponto de me fazer sentir que aqui há aparência e fogo-fátuo e dança de espíritos e nada mais (FW/GC 54, KSA 3.590, tradução de RRTF).
Quando a tradução do texto original em alemão for de responsabilidade do autor, usar apenas: (FW/GC 54, KSA 3.590).
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