Resumo em Português:

Resumo O presente artigo analisa o poder normativo da justiça do trabalho, sua aplicação e tentativas de modificá-lo ao longo dos anos 1945 a 1964. A competência normativa da instituição pode ser resumida como o poder de elaborar “normas gerais e abstratas” no âmbito do direito coletivo do trabalho, aplicado exclusivamente ao caso concreto, às categorias profissionais e econômicas em litígio, conforme garantia a Constituição de 1946. O período é conhecido pela intensificação da industrialização e da migração dos trabalhadores do campo para a cidade. Uma das consequências diretas desses fenômenos foi o aumento no número de trabalhadores vinculados à Consolidação das Leis do Trabalho (CLT), criada em 1943. Metodologicamente, foi selecionado um conjunto de dissídios coletivos que trata de questões ligadas ao aumento da remuneração dos trabalhadores, dos benefícios sociais, das melhorias das condições de trabalho, do vínculo de trabalho e da representação sindical. A investigação permitiu compreender a dinâmica coletiva dos encaminhamentos dos sindicatos à justiça do trabalho, além das múltiplas variáveis acionadas pelos trabalhadores e empregadores com o intuito de terem suas teses reconhecidas, principalmente em relação aos reajustes salariais.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article analyse la compétence normatif de la justice du travail brésilienne, leur utilisation et aussi les tentatives de la modifier entre 1945 et 1964. En bref, la compétence normatif de la Justice du Travail est le pouvoir d’élaborer des règles générales abstraites dans le cadre du droit collectif du travail, appliquée uniquement au cas spécifique, aux catégories professionnelles et économiques en litige, tout en assurant les directives de la Constitution brésilienne de 1946. Dans cet période il y a eu une intensification de l’industrialisation et de l’exode des travailleurs vers les grands villes. En conséquence de ce phénomène, il y avait une augmentation du nombre de travailleurs attachés a la Consolidation des Lois du Travail (CLT), en d’autres termes, la législation brésilienne du travail, créé en 1943. En vue méthodologique, on a choisi un ensemble d’actions en justice de négociations collectives à propos de l’augmentation de salaires, de sécurité sociale, d’amélioration des conditions du travail, du lien du travail et, enfin, de la représentation syndicale. La recherche nous permet de comprendre la dynamique de demandes collectives des syndicats à la justice du travail, en plus de plusieurs variables utilisées par les travailleurs et par les employeurs afin d’avoir leur thèses reconnue, notamment au cas des augmentations de salaires. T

Resumo em Espanhol:

Resumen El presente artículo analiza el poder normativo de la justicia del trabajo, su aplicación e intentos de cambiarlo a lo largo de los años 1945 a 1964. La competencia normativa de la institución se puede resumir como el poder de elaborar “normas generales y abstractas” en el ámbito del derecho colectivo del trabajo, aplicado exclusivamente al caso concreto, a las categorías profesionales y económicas en litigio, según lo garantizaba la Constitución de 1964. Se conoce el período por la intensificación de la industrialización y la migración de los trabajadores del campo para la ciudad. Una de las consecuencias directas de esos fenómenos fue el aumento del número de trabajadores vinculadores a la Consolidação das Leis do Trabalho (CLT - reglamentación de las leyes del trabajo en Brasil) creada en 1943. Metodológicamen fue seleccionado un conjunto de acuerdos colectivos que tratan de cuestiones relacionadas al aumento de la remuneración de los trabajadores, de los beneficios sociales, de las mejorías de las condiciones de trabajo, del vínculo de trabajo y la representación sindical. La investigación permitió comprender la dinámica colectiva de los direccionamientos de los sindicatos a la justicia del trabajo, además de las múltiples variables accionadas por los trabajadores y empleados con la intención de tener su tesis reconocida, principalmente en relación a los ajustes salariales.

Resumo em Inglês:

Abstract In this essay we analyze the normative power of labor law, its application and the attempts to change it over the years, among the period between 1945 and 1964. Te institution normative competence can be briefed as the power of elaborating “general and abstract rules” for collective labor law, applied exclusively in concrete cases, to professional and economical categories in litigation, according to 1946’s Brazilian Constitution. Te period is known by the increase of industrialization and workers’ migration from the country to the urban areas. One of the consequences of this phenomenon was the increase in the number of workers hired according Consolidação das Leis do Trabalho (CLT), a law created in 1943 to guarantee certain rights for the workers. We selected a number of collective bargaining agreements regarding questions such as increase of the salaries and social benefts, better work conditions, work vinculation and union trade representation. With the research we could better comprehend collective dynamics of the demands made by trade unions for the labor law, as well as the multiple variables put in action by workers and employers aiming to have their own thesis recognized, especially when the subject was the increase of wage.

Resumo em Português:

Resumo As reformas pombalinas da década de 1750 procuraram inovar as relações sociais no mundo colonial ao propor a equiparação de índios e portugueses em termos de direitos políticos e distinção social. O objetivo do artigo é refletir sobre a participação política dos índios nos governos locais de suas vilas a partir da vigência do Diretório pombalino, considerando especialmente as experiências dos índios da capitania do Espírito Santo.

Resumo em Francês:

Résumé Les réformes pombaliennes des années 1750, en proposant l’égalité entre les indiens et les Portugais dans les domaines des droits politiques et de la distinction sociale, ont eu pour but d’innover les rapports sociaux dans le monde colonial. L’objectif de cet article est de penser la participation politique des indiens dans les gouvernements locaux de leurs villages à partir de l’instauration du Diretório pombalien, en considérant tout particulièrement les expériences des indiens de l’Espírito Santo.

Resumo em Espanhol:

Resumen Las reformas implantadas por el marqués de Pombal en la década de 1750 buscaron introducir innovaciones en las relaciones sociales en el mundo colonial, al proponer la equiparación de indios y portugueses en términos de derechos políticos y distinción social. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la participación política de los índios en los gobiernos locales de sus villas, a partir de la vigência del Diretório pombalino, analizando especialmente las experiencias de los indios de la capitanía de Espírito Santo.

Resumo em Inglês:

Abstract The pombaline reforms during the decade of 1750 tried to modernize the social relationships in the colonial world by proposing to equate the indigenous peoples of Brazil with the Portuguese in terms of political rights and social distinction. This paper reflects on the political participation of the native Brazilians in the local authority of their villages during marquis of Pombal’s Diretório (Directorate), focusing mainly on their experiences in the captaincy of Espírito Santo.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo propõe uma análise dos funerais de “homens de letras” dentro do plano mais geral das transformações nos rituais políticos e nas formas de consagração cívica que caracterizaram o período final do império e início da república. Pretende-se indicar uma leitura ampliada desse tipo de eventos, que aponta suas vinculações com um regime de memória determinado e com transformações mais profundas em modos diversos de dar sentido ao passado. Alterações nas formas da escrita da história, das biografias e nas práticas de monumentalização adquirem particular relevância nesse tipo de reflexão, que não implica desconsiderar as especificidades dessas diferentes práticas letradas ou gêneros de discursos.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article propose une analyse des funérailles des « hommes de lettres » au niveau plus général des transformations des rituels politiques et formes de la consécration publique que ont caractérisé la dernière partie de l’empire et au début de la république. L’intention est de présenter une lecture compréhensive de ce type d’événements qui montre ses liaisons avec un certain régime de mémoire et les transformations plus profondes des différentes façons de donner du sens aux passé. Des changements dans les formes de l’histoire écrite, les biographies et les pratiques de monumentalisation ont une importance particulière dans ce type de réflexion, et que n’implique pas négliger les spécificités de ces différentes pratiques lettrées ou genres de discours.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo propone un análisis de los funerales de los “hombres de letras” en el nivel más general de las transformaciones en los rituales y formas de consagración cívica que caracterizaron el período final del imperio y el comienzo de la república. Se tiene la intención de presentar una lectura ampliada de este tipo de eventos que muestra su relación con un sistema de memoria particular y con transformaciones más profundas en diferentes maneras de dar sentido al pasado. Los cambios en las formas de la historia escrita, de las biografías y en las prácticas de monumentalización adquieren particular importancia en este tipo de reflexión, lo que no implica ignorar las especificidades de estas diferentes prácticas letradas o géneros de discursos.

Resumo em Inglês:

Abstract This article proposes an analysis of the funerals of “men of letters” within the most general level of changes in political rituals and forms of public consecration that characterized the late period of the empire and early republic. It is intended to present a comprehensive reading of such events, showing its relation to a particular memory system and more profound transformations in different ways to make sense of the past. Changes in the forms of written history, biographies and practice of monumentalization take on particular importance in this way of thinking, which does not imply disregarding the specificity of these different literary practices or discourse genres.

Resumo em Português:

Resumo A despeito de certa lacuna na historiografia cinematográfica portuguesa - a ausência de trabalhos que aprofundem a leitura histórica de determinado filme -, a proposta aqui é colocar em destaque o filme Aniki-Bóbó (1942) e analisá-lo à luz de uma matriz histórico-cultural-social. Embora haja uma imensa referência ao filme em notícias de jornais, artigos científicos e livros, Aniki-Bóbó é, quase sempre, estudado como os demais filmes portugueses: em conjunto e/ou em uma visão panorâmica. Portanto, este artigo, ao trabalhar o filme de Manoel de Oliveira, procura responder, ao mesmo tempo, a uma ausência na historiografia e a uma necessidade de compreender o filme como um texto da sociedade e do tempo em que foi produzido, desvelando identidades, histórias e pertenças sociais dessa criação artística.

Resumo em Francês:

Résumé Face à une lacune dans l’histoire et la sociologie du cinéma portugais - l’absence de travail qui favorise la lecture d’un film historique particulière -, la proposition ici est de souligner le film Aniki-Bóbó (1942) et l’examiner à la lumière de la matrice historique, culturel et social. Bien qu’il existe de nombreuses références au film dans les journaux, des articles scientifiques et livres, Aniki-Bóbó est presque toujours étudié que d’autres films portugais: en ensemble et/ou dans une vue panoramique. Par conséquence, cet article en travaillant le film de Manoel de Oliveira, cherche à répondre en même temps, à l’absence de l’histoire et à la nécessité de comprendre le film comme un texte de la société et de l’époque à laquelle il a été produit, révélant les identités, des histoires et des affiliations sociales de cette création artistique.

Resumo em Espanhol:

Resumen Sin embargo un cierto vacío en la historia y el cine portugués sociología - la ausencia de trabajos que fomentem la lectura histórica de una película en particular -, la propuesta aquí es buscar específicamente a la película Aniki-Bóbó (1942) y revisarla a la luz de matriz histórica, cultural y social. Si bien que hay muchas referencias a la película en noticias de los periódicos, artículos científicos y libros, el Aniki-Bóbó es casi siempre estudiado como otras películas portuguesas: en conjunto y/o nuna visión general. Por lo tanto, este artículo al dirigirse a la película de Manoel de Oliveira, tiene como objetivo responder, mientras a la ausencia de una historia y a una necesidad de entender la película como un texto de sociedad y del tiempo en que fue producido, revelando las identidades, historias y afiliaciones sociales de esta creación artística.

Resumo em Inglês:

Abstract Despite the lack of tradition of Portuguese cinematographic history and sociology - that is, the low number of works which take an historic approach to a given movie - we will turn our focus in this text to the movie Aniki-Bóbó (1942), analysing it through an historic, cultural and social lens. However many references to the film in newspapers, journal articles and book, Aniki-Bóbó is almost always placed among other Portuguese films, towards one end or another, as a group or with a panoramic view. Therefore, in approaching Manoel de Oliveira’s iconic movie, this article seeks to answer, at the same time, a void in historiography, and a need to understand the film as text, inscribed in the society in which it was produced, laden with identities, histories, and social belongings.

Resumo em Português:

Resumo Os objetivos deste artigo são os seguintes: por um lado, refletir sobre o fenômeno da viagem na Europa no século XVIII, sobre os seus significados e noções; em segundo lugar, a minha intenção foi recuperar as histórias e experiências dos viajantes espanhóis que entraram no país vizinho. A este respeito, nesta segunda parte vou tentar determinar o que tem sido o tratamento historiográfico deste grupo de viajantes, para finalmente fechar com uma análise da utilidade dessas histórias e experiências de viagem em Portugal para a História da vida diária.

Resumo em Francês:

Résumé L’objectif que je me suis assigné dans ce travail est double: d’une part j’ai l’intention de réfléchir sur le phénomène du voyage en Europe au XVIIIe siècle, leurs significations acquis et les notions il s’identifie avec; et, deuxièmement, mon intention a été de récupérer les témoignages et les récits de ces voyageurs espagnoles qui s’engageaient dans le pays voisin. Dans ce sens, je m’arrêterai dans cette deuxième partie pour but de determiner qui a été le traitement historiographique de ce groupe de voyageurs - souvent méconnu - afin de conclure avec une analyse sur l’utilité que pourrait avoir le récit de ces expériences voyageuses au Portugal pour l’Histoire de la vie quotidienne.

Resumo em Espanhol:

Resumen El objetivo que me planteo en este trabajo es doble: por una parte pretendo reflexionar sobre el fenómeno del viaje en Europa en el siglo XVIII, qué significados adquirió y con qué nociones se identificaba; y, en segundo lugar, mi intención ha sido la de recuperar los relatos y las experiencias de aquellos viajeros españoles que se internaron en el país vecino. En este sentido, me detendré en determinar en esta segunda parte cuál ha sido el tratamiento historiográfico de este grupo de viajeros - escaso y mal conocido - para cerrar con un análisis sobre la utilidad que puede tener el relato de dichas vivencias y experiencias viajeras en Portugal para la Historia de la vida cotidiana.

Resumo em Inglês:

Abstract The objectives of this paper are: reflect on the phenomenon of travel in Europe in the eighteenth century, paying particular attention to its various meanings and notions and recover the stories and experiences of those Spanish travelers who went into the neighboring country. In this sense, I’m going to study in this second part which has been the historiographical treatment of this group of travelers; and finally, my intention is to analyse the utility of this type of stories and experiences for the History of the daily life.

Resumo em Português:

Resumo Na década de 1990, os Estados Unidos enfrentaram diversas guerras de história sobre o significado do passado nacional para aquele presente. Dentre elas, podem-se destacar as controvérsias sobre os National History Standards, que buscavam incorporar minimamente certas perspectivas multiculturais ao ensino da história no país, e sobre a exposição Crossroads, imaginada como uma reflexão crítica sobre o fim da Segunda Guerra Mundial e o uso das bombas atômicas contra o Japão. Essas contendas, argumenta o artigo, podem ser entendidas a partir do contexto mais amplo tanto das culture wars que grassavam no período quanto de um retorno ao passado impelido pela gradual erosão de projetos futuristas ao longo daqueles anos. Finalmente, discute-se brevemente o impacto dessas guerras de história na historiografia disciplinada estadunidense.

Resumo em Francês:

Résumé Dans les années 1990, les Etats-Unis face à plusieurs guerres d’histoire sur le sens du passé national pour ce présent. Parmi eux, nous pouvons souligner la controverse sur les National History Standards, qui a cherché à incorporer au minimum certaines perspectives multiculturelles pour l’enseignement de l’histoire dans le pays, et l’exposition Crossroads, imaginée comme une réflexion critique sur la fin de la Seconde Guerre Mondiale et l’utilisation des bombes atomiques contre le Japon. Ces différences, l’article soutient, peuvent être comprises dans le contexte plus large de la guerre des cultures qui ont fait rage dans la période, ainsi que le retour vers le passé entraîné par l’érosion progressive des projets futuristes au cours de ces années. Enfin, nous discutons brèvement l’impact des guerres d’histoire dans l’historiographie disciplinée américaine. T

Resumo em Espanhol:

Resumen En la década de 1990, los Estados Unidos se enfrentó a varias guerras de historia sobre el significado del pasado nacional para aquel presente. Entre ellas, podemos destacar la controversia sobre los National History Standards, que pretendía incorporar mínimamente ciertas perspectivas multiculturales a la enseñanza de historia en el país, y la exposición Crossroads, imaginada como una reflexión crítica sobre el final de la Segunda Guerra Mundial y el uso de las bombas atómicas contra Japón. Estas disputas, argumenta el artículo, se pueden entender en el contexto más amplio tanto de las guerras culturales que se desencadenaran en el período cuanto de un retorno al pasado impulsado por la erosión gradual de proyectos futuristas largo de esos años. Finalmente, se discute brevemente el impacto de las guerras de historia en la historiografía disciplinada americana.

Resumo em Inglês:

Abstract In the 1990s, the United States faced several history wars about the meaning of the national past for that present. Among these, we can highlight the controversy over National History Standards, which sought to minimally incorporate certain multicultural perspectives for the teaching of history in the country, and the Crossroads exhibition, imagined as a critical reflection about the end of World War II and the use of atombombs against Japan. These disputes, the article argues, can be understood in the broader context of the culture wars that raged in the period as well as the return to the past driven by the gradual erosion of futuristic projects during those years. Finally, we briefly discuss the impact of the history wars in the American disciplined historiography.

Resumo em Português:

Resumo Como representação ficcional da realidade, o romance, sobretudo o do modo realista, não está alheio à conjuntura histórica em que é produzido e de que se ocupa. À luz dessa condição, investiga-se, em cotejo, como os romances A mulher que fugiu de Sodoma (1931), do escritor brasileiro José Geraldo Vieira, e Ana Paula (1938), do romancista português Joaquim Paço d’Arcos, abordam uma questão-chave de seu mundo: a desestruturação de um casamento em decorrência do comportamento desregrado do marido e, em face disso, o papel desempenhado pela esposa. Com recorrência a estudos sobre representação de Erich Auerbach e de Roger Chartier, bem como sobre a mulher e o casamento, como os de Mary del Priore, Anália Cardoso Torres e Irene Vaquinhas, leem-se as narrativas literárias criticamente, atentando para sua inserção histórica. Enquanto Vieira apresenta, com Lúcia, uma agência no abandono físico do marido, Paço d’Arcos elabora Ana Paula como uma esposa que até à ruína permanece com a consorte.

Resumo em Francês:

Résumé Le roman réaliste, plus que d’autres modalités de représentation fictionnel, établit un rapport avec le conjoncture historique où est produit et qui est couverte par celui-ci. En considérant la condition de la femme, cet article étudie et compare les romans A mulher que fugiu de Sodoma (1931), par l’écrivain brésilien José Geraldo Vieira, et Ana Paula (1938), par le romancier portugais Joaquim Paço d’Arcos, en se concentrant dans un élément important de leur monde : la destruction d’un mariage en raison du comportement ignominieux des maris et, en conséquence, le rôle joué par les épouses. Basé sur des études réalisées par Erich Auerbach et Roger Chartier sur la représentation aussi bien que sur la recherche développée par Mary del Priore, Anália Cardoso Torres et Irene Vaquinhas sur les femmes et le mariage, les récits littéraires sont abordés de façon critique dans leur inserction historique. Tandis que Vieira présente le comportement actif de Lúcia, qui quitte son mari, Paço d’Arcos construit Ana Paula comme une femme qui reste avec son mari jusqu’à la fin.

Resumo em Espanhol:

Resumen La novela, una representación ficticia de la realidad, especialmente en su forma realista, no se aleja al contexto histórico en que se produce y que trata. A la luz de esta condición, se hace una lectura paralela de las novelas A mulher que fugiu de Sodoma (1931), de lo escritor brasileño José Geraldo Vieira, y Ana Paula (1938), de lo novelista portugués Joaquim Paço d’Arcos, en la representación de un problema clave de su mundo: la desintegración de un matrimonio debido al mal comportamiento de los maridos y la reacción de las esposas. Teniendo en cuenta los estudios sobre representación, de Erich Auerbach y Roger Chartier, y sobre las mujeres y el matrimonio (p. ej. Mary del Priore, Anália Cardoso Torres e Irene Torres), se hace un examen crítico de las narrativas literarias en su inserción histórica. Mientras Vieira presenta el carácter activo de Lucía, en el abandono físico del marido, Paço d’Arcos elabora Ana Paula como una esposa que está con su marido hasta el final.

Resumo em Inglês:

Abstract The realist novel, more than other modes of fictional representation, relates to the historical conjoncture where is produced and which it focuses. By considering that condition, this paper investigates and compares the novels A mulher que fugiu de Sodoma (1931), by Brazilian writer José Geraldo Vieira, and Ana Paula (1938), by Portuguese novelist Joaquim Paço d’Arcos, regard an important issue of their world: a marriage wreck due a vile behaviour of husbands and the resulting role played by wifes. Based on studies by Erich Auerbach and Roger Chartier about representation and on investigations by Mary del Priore, Anália Cardoso Torres and Irene Vaquinhas about women and marriage, literary narratives are critically approached, considering also their historic inserction. Whereas Vieira presents the agency of Lúcia, who leaves her husband, Paço d’Arcos builds Ana Paula as a wife who stays with her spouse untill his breakdown.

Resumo em Português:

Resumo Para compreender o movimento de abertura do interior do Brasil, este artigo analisa dois relatos manuscritos e um mapa do rio Tocantins que desnudam o progressivo domínio que os luso-brasileiros alcançavam sobre a natureza local, permitindo efetivar a colonização desse espaço e objetivando-se analisar a atuação dos colonos nesse espaço. Busca-se apreender as formas transitórias e permanentes de colonização que iam se estabelecendo ao longo dessa rota fluvial, como fazendas, núcleos urbanos, casas fortes, para proteção contra o ataque de gentios; bem como a construção imaginária que os colonizadores iam compondo do Brasil e de seus espaços do interior, especialmente os que apresentavam riquezas minerais.

Resumo em Francês:

Résumé Pour comprendre le mouvement d’ouverture de l’intérieur du Brésil, cet article examine deux rapports manuscrits et une carte de la rivière Tocantins que mettre à nu le domaine progressive que le luso-brésilienne atteint sur le caractère local, ce qui permet effectuer la colonisation de cet espace et analyse la performance de les colons dans cet espace. Le but est de saisir les formes transitoires et permanents de la colonisation qui ont été réglés le long de cette voie fluviale, comme les fermes, les centres urbains, des voûtes, pour se protéger contre l’attaque des Indiens ; et la construction imaginaire qui les colons ont été compose du Brésil et de ses espaces de l’intérieur, en particulier ceux qui ont des richesses minérales. T

Resumo em Espanhol:

Resumen Para entender el movimiento de colonización del interior de Brasil, este artículo analiza dos informes manuscritos y un mapa del río Tocantins que revelan el dominio progresivo que el colonizador luso-brasileño alcanzó de la naturaleza local, lo que permitió llevar a cabo la colonización de ese espacio. El objetivo es aprovechar las formas de transición y permanentes de la colonización que se asentaron a lo largo de esta ruta río, como granjas, centros urbanos, bóvedas para la protección contra el ataque de los gentiles; y la construcción imaginaria que los colonos componían de Brasil y sus espacios del interior, especialmente aquellos con riqueza mineral.

Resumo em Inglês:

Abstract To understand the colonization of the interior of Brazil, this article analyzes two manuscript reports and a map of the Tocantins river that unveil the progressive domain Luso-Brazilian colonizers achieved over the area. The aim of this paper is to analyze the transitional and permanent forms of colonization that were established along this river route, such as farms, urban centers, strongholds for protection against attack by the Gentiles, and the imaginary construction that the settlers were composing of Brazil and its spaces in the interior, especially those which had mineral wealth.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, ambiciona-se questionar os fundamentos teóricos que orientaram as principais pesquisas sobre os pousos no Brasil, antes de sugerir outras abordagens. Partimos da seguinte definição desses filhos dos caminhos: forma espacial nascida da espera dos homens em deslocamento e dedicada ao acolhimento dos homens em pausa. Mostramos que, longe de ser uma “invenção” brasileira, os pousos se inserem na longa duração das formas espaciais dedicadas ao acolhimento transitório dos homens em deslocamento. Resultando, inicialmente, de uma experiência corporal do cenário selvagem do interior da colônia, conseguiram impor-se na paisagem como estruturas políticas, assinalando a extensão do território colonial. Constituindo um espaço-tempo peculiar, sua leitura necessita articular morfologia e história, mas deve precaver-se do risco evolucionista.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article prétend interroger les fondements théoriques qui ont orienté les principales recherches sur les pousos au Brésil, avant de suggérer d’autres abordages. Nous sommes partis de la définition suivante de ces fils des chemins: forme spatiale née de l’attente des hommes en déplacement, et dédiée à l’accueil des hommes en pause. Nous montrons que, loin d’être une invention brésilienne, les pousos s’insèrent dans la longue tradition des formes spatiales dédiées à l’accueil transitoire des hommes en déplacement. Résultant initialement d’une expérience corporelle dans l’espace sauvage de l’intérieur de la colonie, ils ont réussi à s’imposer dans le paysage comme des structures politiques signalant l’extension du territoire brésilien. Constituant un espace-temps singulier, leur lecture nécessite d’articuler morphologie et histoire, mais doit se prémunir du risque de l’évolutionnisme. T

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo cuestiona los fundamentos teóricos que guiaron la investigación principal sobre pousos en Brasil, antes de sugerir otras miradas. Dejamos la siguiente definición de estos hijos de los caminos: forma espacial nascida de la espera de los hombres en el camino, y dedicada a su acogida pasajera. Se demuestra que, lejos de ser una invención brasileña, los pousos se insertan en la larga tradición de las formas espaciales dedicada al hogar de transición para los hombres en el camino. Inicialmente lo que resulta en una experiencia corporal en el desierto del interior de la colonia, lograron establecerse en el paisaje como las estructuras políticas que indican la extensión del territorio brasileño. Constituyendo un espacio-tiempo singular, su lectura requiere articular la morfología y la historia, sino que debe protegerse contra el riesgo del evolucionismo.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims at questioning the theoretical foundations that guided the main research on pousos in Brazil, before suggesting further reading. We suggest the following definition of these paths’ sons: spatial forms sprung from waiting men on the move, and dedicated to home men in pause. We show that, far from being a Brazilian invention, the pousos fall within the long tradition of spatial forms dedicated to the transitional home for men on the move. Initially resulting in a bodily experience in the wilderness of the interior of the colony, pousos managed to establish themselves in the landscape as political structures indicating the extension of the Brazilian territory. Constituting a unique space-time, interpreting them requires articulate morphology and history, while guarding against the risk of evolutionism.