Resumo em Português:

RESUMO Até o século XVIII, os gêneros retóricos e poéticos foram regulados pela noção de imitação, ou seja, os poetas emulavam as autoridades (auctoritas) antigas para produzir seus escritos. Trata-se de um paradigma artístico que precedeu o Romantismo e que se amparou nas convenções e na especificidade de cada gênero discursivo. Embora devamos levar em consideração a longa duração da Instituição Retórica, não podemos negligenciar os aspectos históricos que amparam cada poema, ou seja, não é porque imitavam a tradição que não atualizavam suas matérias. Parece-nos que, a partir do século XVI, as epopeias retomaram a ideia de limite, característica da prudência antiga, superada pelo ímpeto centrífugo das grandes navegações. Pretende-se, neste trabalho, apresentar alguns poemas épicos e, com base na maneira como construíram o éthos/a persona dos heróis, analisar um movimento histórico que propõe a superação do Nec Plus Ultra (não mais além) pelo Plus Ultra (mais além), algo que comparece de forma consistente no universo das epopeias.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Until the eighteenth century, the rhetorical and poetic genres were regulated by the notion of imitation, that is, the poets emulated the auctoritas (authorities) to invent their poems. It is an artistic paradigm, based on the conventions and specificity of each discursive genre, among which we will highlight the epic. Although we must consider the long duration of the Rhetorical Institution, we cannot neglect the historical aspects that underpin each poem, that is, it is not because they emulated tradition that they did not update their materials. From the 16th century, it seems that the changes were more drastic, since the idea of limit, characteristic of ancient prudentia, was overcome by the centrifugal impetus of the great navigations. The aim of this paper is to present some epics and, from the way they built the éthos / the persona of heroes, to analyze a historical movement that proposes the overcoming of Nec Plus Ultra (no further) by Plus Ultra (beyond), something that appears in the universe of epics.

Resumo em Português:

RESUMO Durante o Antigo Regime português, os contratos de tributos e direitos régios foram importante instrumento de governação, além de meio de enriquecimento e ascensão social para os homens de negócios. O ingresso no pequeno círculo dos principais contratadores exigia não só a possibilidade de arregimentar capital financeiro, mas também um sólido capital social dos dois lados do Atlântico. Este trabalho, com base em diversas fontes primárias, estuda o caso de Francisco Peres de Sousa, professor de música na casa do marquês de Pombal, que logrou estabelecer-se como homem de negócios e participar de importantes arrematações na segunda metade do século XVIII. Ele foi tanto líder oficial de certos empreendimentos quanto sócio da companhia de Inácio Pedro Quintela, que dominou a pesca da baleia e o estanco do sal no Brasil durante décadas. Sua permanência nesse mercado, ainda que como testa-de-ferro, prova a importância das redes de relacionamento e da proteção régia para a atividade dos principais contratadores.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT During the Portuguese Old Regime, contracts of royal rights and tributes were an important instrument of government and a means of enrichment and social ascension for businessmen. The entry into the small circle of major contractors demanded not only the possibility of financial capital but also a solid social capital on both sides of the Atlantic. This work, based on several primary sources, examines the Francisco Peres de Sousa’s case, a music teacher at the Marquis of Pombal’s house, who managed to establish himself as a businessman and to participate in important gatherings from the ­second half of the eighteenth century. Peres de Sousa was both an official leader of certain enterprises and a partner of the company of Inácio Pedro Quintela, which dominated the whale fishing and the salt monopoly in Brazil for decades. Peres de Sousa stayed afloat in this market, albeit as a stooge to other characters, proves the importance of network relations and royal protection for contractors.

Resumo em Português:

RESUMO Frei Antônio de Guadalupe, D. Frei João da Cruz e D. Frei Antônio do Desterro administraram a diocese do Rio de Janeiro entre 1725 e 1773. Foram bispos vinculados à Jacobeia, movimento rigorista de reforma da vida religiosa que alcançou grande importância no mundo português, especialmente na primeira metade do século XVIII. O artigo pretende compreender como esses prelados que pregavam uma moral austera lidaram com a diversidade cultural e social da América portuguesa e puseram em prática suas políticas de enquadramento religioso. Busca-se descrever a presença dos bispos jacobeus na América portuguesa e, com maior detalhe, tratar das trajetórias de vida dos prelados fluminenses. Mostra-se como esses bispos se portaram no governo da diocese, como olharam para a sociedade, atentando para suas percepções acerca dos pardos e negros e, por fim, para as medidas que destinaram à população escravizada.

Resumo em Inglês:

Abstract Frei Antônio de Guadalupe, D. Frei João da Cruz and D. Frei Antônio do Desterro administered the diocese of Rio de Janeiro between 1725 and 1773. They were bishops linked to the Jacobeia, a rigorist movement of reform of religious life that attained great importance in the Portuguese world, especially in the first half of the 18th century. This article intends to understand how these prelates, adherents to an austere morality, dealt with the cultural and social diversity of Portuguese America and put into practice their policies of control of religious life. The aim is to describe the presence of the Jacobean bishops in Portuguese America and, in greater detail, to deal with the life trajectories of the prelates of Rio de Janeiro. The text seeks to show how these bishops behave in the diocese’s government and how they perceived society, with particular attention to their perceptions of pardos and blacks and, finally, to their measures regarding the enslaved population.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Hacia 1767 más de 4.500 esclavos afro­americanos vivían y trabajaban en las propiedades que integraban el vasto patrimonio incautado a la Compañía de Jesús en el Río de la Plata. El frágil equilibrio del sistema esclavista iñiguista fue evidenciado por las investigaciones sobre la gestión de las temporalidades, señalando el fracaso de las Juntas en el mantenimiento/control de la mano de obra forzada. Sin embargo, para el caso de Buenos Aires únicamente se ha estudiado la venta de los esclavos secuestrados en su condición de “bienes muebles”. Nuestro trabajo propone reconstruir las decisiones tomadas por la administración laica porteña en relación al tratamiento de esta población e inferir las respuestas que los propios esclavos elaboraron frente a las mismas en el contexto de incertidumbre post expulsión.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Around the year 1767 more than 4,500 African-American slaves lived and worked on the properties that comprised the vast patrimony seized from the Society of Jesus on the Río de la Plata. The fragile balance of the Jesuits slave system was evidenced by the investigations on the management of temporalities, pointing out the failure of the Juntas in the maintenance/control of forced labor. However, in the case of Bue­nos Aires, only the sale of the kidnapped slaves in their condition of “movable property” has been studied. Our work proposes to reconstruct the decisions taken by the secular administration of Buenos Aires in relation to the treatment of this population and to infer the responses that the slaves themselves made to them in the context of post-expulsion uncertainty.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En el siglo XVIII, a partir del descubrimiento de oro, cientos de portugueses acompañados de miles de esclavos africanos y afrodescendientes, se asentaron en Mato Grosso. Al otro lado del río Paraguay, en la gobernación de Chiquitos, esto se reflejó en una sigilosa pero incesante afluencia de fugitivos - negros esclavos o libres, de origen africano o criollo, mineros, peones de haciendas, soldados desertores, y también de portugueses y criollos blancos ‒, que encontraban en las tierras ubicadas al otro lado de la frontera una vía de escape a circunstancias variadas. El artículo analiza especialmente la fuga de los esclavos negros, a partir de la evidencia tardo-colonial registrada del lado español de la frontera. Enmarcado en el estudio de la frontera luso-española en la última etapa del período colonial, este trabajo se detiene en la migración furtiva desde los dominios de Portugal a los de España.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT As a consequence of the discovery of gold, during the 18th century, hundreds of Portuguese and blacks settled down in Mato Grosso. On the other side of the Paraguay river, in the province of Chiquitos, these changes were reflected in a continuous but stealthy fugitive’s migration. A large number of blacks ‒ slaves, freedmen and free, African and creoles, miners, renegade soldiers ‒, but also Portuguese and white criollos, found in those neighbouring territories a way out of varied circumstances. Spanish late-colonial information is analysed in order to describe illegal migration. Since great number of registered cases correspond to runaway slaves, this paper focuses on the study of the slave fugitives and offers a complementary study about slavery in Mato Grosso, which is a prolific research topic specially concerning the quilombos and the interethnic relations with indigenous peoples, but less dedicated to the migration slaves’ strategy to reach freedom.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo busca mapear os modos pelos quais a História Antiga e a História Global convergem na historiografia atual. Tomando como categorias centrais o eurocentrismo morfológico e o internalismo metodológico, o artigo discute a emergência de alternativas, no âmbito da História Antiga, à crise geral das macronarrativas históricas eurocêntricas no final do século XX, em particular as abordagens comparativa e mediterranista, cuja construção foi paralela à formação do campo da História Global. O artigo discute cinco vias de convergência entre os dois campos: as macrocomparações, as histórias conectadas, as teorias sistêmicas, as abordagens das globalizações antigas e o enquadramento da Afro-Eurásia ocidental.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper seeks to map the ways in which Ancient History and Global History converge in contemporary historiography. Taking as central categories the morphological eurocentrism and methodological internalism, the paper discusses the emergence of alternatives in the Ancient History to the general crisis of the Eurocentric historical macronarratives in the late twentieth century, especially the comparative and Mediterranist approaches, whose construction was paralleled by the formation of the Global History field. Then, the paper discusses five ways of convergence between the two fields: macrocomparisons, connected histories, systemic theories, ancient globalizations approaches and West Afro-Eurasian framing.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo analisa o surgimento da dermatologia como especialidade médica, situando-a no contexto das transformações mais amplas trazidas pelos estudos anatômicos, pelas mudanças na classificação das doenças e pelas transformações na cultura visual desde o século XVI. Em um segundo momento, procura estabelecer a relação entre aquelas mudanças, que favoreceram a constituição das especialidades médicas, e a moulage, a modelagem das doenças da pele em cera, atividade de grande importância para a consolidação da dermatologia como especialidade médica.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper analyzes the emergence of dermatology as a medical specialty, situating it in the context of the broader transformations brought by anatomical studies, changes in the classification of diseases and transformations in the visual culture since the 16th century. It also seeks to establish the connections between those changes, which favored the constitution of medical specialties, as well as moulage, a technique of modeling skin diseases in wax, which was of great importance for the dermatology’s consolidation as a medical specialty.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La incorporación al estado argentino de nuevos territorios al sur y nordeste del país a partir de 1880 demandó la creación de nuevas unidades políticas altamente centralizadas llamadas territorios nacionales. La definición de un sistema político y fiscal para los mismos resultó en gobernaciones no autónomas que coexistían con municipios autónomos, estos sí capaces de elegir un gobierno propio e imponer tributos. Estas características convirtieron a los municipios en actores políticos relevantes. El artículo propone analizar procesos vinculados a la constitución y consolidación de jurisdicciones fiscales locales a través del caso de Concepción de la Sierra en el Territorio de Misiones durante las primeras décadas del siglo XX. Entre ellos, se han analizado no sólo la estructura de recaudación y gastos municipales, sino también las diferentes instancias de diálogo y tensión frente a vecinos contribuyentes, frente a otros niveles superiores de gobierno y entre facciones políticas locales, que influyeron en la definición de la misma.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The incorporation of the southern and northeastern territories into the Argentinian state in 1880 demanded de creation of new and highly centralized political entities called national territories. The establishment of their political and tax systems resulted in non-autonomous territorial governments coexisting with autonomous municipalities, capable of self-government and with local taxation authority. These features turned the municipalities into relevant political players. The article proposes to analyze processes related to the consolidation of local tax jurisdictions through the case of Concepción de la Sierra, Territory of Misiones, during the first decades of the 20th century. To do so, not only the municipal income/expenditure structure was analyzed, but also the dialogues and conflicts among contributors, other government levels and between local political factions, exerting influence on it.

Resumo em Português:

RESUMO As cidades, as civilizações e os portos eram utilizados por José Coelho da Gama e Abreu para entender rios e mares. No século XIX, estes eram percebidos sobretudo por sua utilidade - para locomoção das pessoas ou provisão de alimentos, por exemplo. Essa noção é fundamental na formação do pensamento urbanístico de Gama e Abreu, ator importante na configuração de Belém (PA) na segunda metade do século XIX. O artigo pretende abordar sua percepção não apenas dos rios, mas também, com base na locomoção por eles, das civilizações que conheceu, e como elas interferiram em suas ações na cidade de ­Belém, sobretudo pelo viés das importantes mudanças urbanísticas da cidade realizadas nesse período.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Cities, civilizations, and ports were used by José Coelho da Gama e Abreu to understand rivers and seas. In the nineteenth century, these were perceived mainly for their usefulness - for locomotion of people or food provision, for example. This notion is fundamental in the formation of the urban thinking by Gama e Abreu, an important actor in the configuration of Belém (Pará) in the second half of the nineteenth century. This article intends to address his perception not only of the rivers, but also of the civilizations he knew, and analyze how those civilizations interfered in his actions in the city of Belém, mainly through the important urban changes carried out during that period.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La emoción es una categoría analítica que ha irrumpido con fuerza en las ciencias sociales en general, y en el campo de la historiografía en particular, revelándose como especialmente útil para estudiar procesos de cambio político. Se han producido diferentes debates sobre el papel de las emociones en la historia y especialmente en el ámbito político, y este artículo pretende contribuir a la sistematización de estos debates, haciendo un repaso de cómo se ha entendido que la emoción opera en la acción humana desde la Ilustración, cuando se consagra la dicotomía razón-emoción, hasta 1945, cuando la irrupción del llamado “racionalismo de posguerra” degrada y margina a la emoción en política. A continuación se hace un repaso por los movimientos teóricos que restituyen a la emoción como un elemento de análisis central en las ciencias sociales. Finalmente se muestra cómo esta categoría se integra en los estudios historiográficos, y algunos de los debates que están teniendo lugar sobre la misma, especialmente aquellos referidos al poder y al cambio social y político.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Emotion is an analytical category that has broken into the social sciences in general, and in the field of historiography in particular, revealing itself as a category especially useful for studies related to political change. There have been debates about the role of emotions in history and, especially, in politics. This article aims to contribute to the systematization of these debates, paying attention to how emotion has been understood since the Enlightenment, when the dichotomy reason-emotion is consecrated, up to 1945, and the way it has worked in politics. Next, it will be shown the theoretical movements that restored emotion as an element of central analysis in the social sciences. Finally, it will be shown how emotion has been integrated into historiographical studies, and some of the debates that are taking place on it, especially those related to power and social and political change.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El artículo expone los resultados de una investigación historiográfica, con vocación interdisciplinaria, sobre los movimientos estudiantiles de América Latina. Más puntualmente identifica algunos rasgos presentes en cuatro grandes movimientos estudiantiles de los últimos cien años: el argentino de 1918, el brasileño de 1968, el mexicano de 1968 y el chileno de 2011. Un conocimiento relevante, entre otros aspectos, porque utiliza una escala de análisis temporal y espacial inédita en un campo donde priman los acercamientos a un solo movimiento estudiantil. Los rasgos compartidos por estos movimientos fueron identificados mediante un proceso sistemático de análisis de contenido que incorporó datos e interpretaciones provenientes de las principales fuentes tanto primarias como secundarias en la materia. Entre los rasgos identificados se cuentan el que en todos los movimientos se utilizara un repertorio de protestas similar y que en todos se defendiera la autonomía universitaria.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article presents the results of one historiographical research about Latin American student movements from an interdisciplinary perspective. Specifically, it identifies some shared features of four big student movements of the last hundred years: the Argentinian of 1918, the Brazilian of 1968, the Mexican of 1968 and the Chilean of 2011. This knowledge is relevant, among other reasons, because it based on an original temporal and spatial analysis scale in a field that has been dominated by analyses that considered only one student movement. The shared features for these four movements were identified through a systematic analysis that incorporated data and interpretations obtained from the main primary and secondary sources in the subject. Among the most important common attribute identified, it was found that all movements used a similar protest repertoire and that all defended the university autonomy.