Toxicidade e violência discursiva contra deputadas federais no Twitter¹

Toxicity and discursive violence against women federal deputies on Twitter

Resumo

O artigo discute como as plataformas de mídia social contribuem para a legitimação e o espalhamento do que chamamos de discursos tóxicos, particularmente no que diz respeito à violência de gênero contra mulheres na política brasileira. Nossa pesquisa busca compreender: (1) quais discursos emergem tendo como alvo as deputadas federais brasileiras (com mandatos entre 2019 e 2022) e seus possíveis efeitos; e (2) se há diferenças entre discursos tóxicos dirigidos às deputadas nos diferentes lados do espectro político-partidário. Para isso, analisamos 500 mil tweets publicados em junho de 2022 que mencionavam diretamente as deputadas no exercício do último mandato. Por meio de uma análise quali-quantitativa, identificamos duas grandes categorias de discursos tóxicos: um relacionado exclusivamente à figura da mulher, ou seja, à violência de gênero, e outro em relação ao grupo político do qual faz parte, ou seja, ataques de cunho político-partidário.

Palavras-chave
violência discursiva; toxicidade; deputadas federais; Twitter

Abstract

The paper discusses how social media platforms have acted to legitimize and spread rather than manipulate toxic discourses, particularly with regard to gender-based violence against women in Brazilian politics. Our research seeks to understand: (1) which discourses emerge targeting Brazilian federal deputies (with mandates between 2019 and 2022) and their possible effects; and (2) whether there is a difference between toxic speeches directed to women deputies on different sides of the political party spectrum. To this end, we have analyzed 500,000 tweets published in June 2022 that directly mentioned female deputies in their last term. Through a qualitative-quantitative analysis, we identified two large categories of toxic discourses: one related exclusively to the figure of women, i.e., gender-based violence, and the other relation to the political group of which those women are part, that is, party-political nature attacks.

Keywords
discursive violence; toxicity; federal deputies; Twitter

Introdução

Os entraves que as mulheres enfrentam na arena política já são conhecidos e estão consolidados na literatura. As dificuldades de disputar um espaço num ambiente que é tradicionalmente masculino se manifestam tanto do ponto de vista institucional (ARAÚJO, ALVES, 2007; SPOHR et alii, 2016; SCHEIDWEILER, OLIVEIRA, SOUSA, 2023) quanto social (MIGUEL apud BIROLI, 2014; BEARD, 2018; SCHABBACH, 2020). Um exemplo recente é o de Áurea Carolina, vereadora mais votada de Belo Horizonte em 2016, que depois se elegeu como deputada federal em 2018, mas desistiu de disputar a reeleição em 2022. Entre os motivos expostos pela ex-parlamentar do Partido Socialismo e Liberdade (PSOL) estão as dificuldades enfrentadas pela mulher nos espaços institucionais de poder, aliadas às articulações políticas que o cargo demanda².

Mas, além dos obstáculos já conhecidos, há outros particularmente criados pelos contextos das plataformas de mídia social. Nesses espaços, as mulheres que ocupam ou são aspirantes a algum tipo de cargo público, por exemplo, têm sido mais fortemente atacadas e com efeitos mais concretos em sua vida política. Outro exemplo é a desistência da candidatura ao Senado de Manuela D’Ávila, ex-deputada federal do Rio Grande do Sul pelo Partido Comunista do Brasil (PcdoB), que apontou os ataques que vem sofrendo nos últimos anos como um dos motivos que levou à decisão³. De acordo com o monitoramento realizado pelo projeto MonitorA (2021), D’Ávila foi alvo de 90% dos ataques gerais realizados em novembro de 2020, durante a campanha eleitoral para as prefeituras, apesar dos discursos violentos não se restringirem apenas ao período. Outro relatório, o de violência política contra a mulher (FERREIRA, RODRIGUES, CUNHA, 2021), aponta um crescimento da violência política mediada nessas plataformas a candidatas tanto da direita quanto da esquerda. Monitoramentos mais recentes observaram que deputadas e senadoras da esquerda tendem a ser duas vezes mais atacadas nas redes sociais do que as da direita (SABBATINI et alii, 2023). Talíria Petrone (PSOL), Dayane Pimentel (UNIÃO) e Jandira Feghali (PCdoB) foram as parlamentares mais atacadas, segundo dados do relatório de Sabbatini et alii (2023). Assim, a mídia social tem se mostrado um espaço propício para a disseminação desse tipo de discurso.

A violência política de gênero construída pelos discursos nessas redes sociais representa ainda mais um obstáculo que elas têm que enfrentar, o que pode, inclusive, desestimulá-las a seguir na disputa política — como visto no caso de Manuela D’Ávila e Áurea Carolina. Essa violência política de gênero, definida pela legislação como aquela que constitui “toda ação, conduta ou omissão com a finalidade de impedir, obstaculizar ou restringir os direitos políticos da mulher” (LEI 14192/2021)⁴ contra candidatas e mulheres na política, tem o potencial de reduzir a participação e a presença dessas pessoas em cargos públicos. Portanto, compreendemos a existência de uma violência política de gênero que se manifesta de diferentes formas, e tem características particulares, a depender do contexto e do ambiente em que é disseminada. Assim, vemos que o fenômeno tem implicações diretas no ambiente político e os casos monitorados demonstram que o problema é estrutural.

Diferentemente de outras perspectivas teórico-analíticas, consideramos que os ataques e xingamentos explícitos são partes do problema, mas não representam sua totalidade. Ou seja, entendemos que essas estruturas correspondem a manifestações da violência política de gênero, mas argumentamos que existe, também, um aspecto discursivo ainda pouco explorado pela literatura. Há uma dimensão de modos de reprodução da dominação, por meio de apelidos e termos derrogatórios, por exemplo, que conformam um espaço permeado por uma toxicidade evidente devido à sua rápida legitimação e reprodução. Deste modo, argumenta-se que há uma disseminação de discursos denominados tóxicos (TIRRELL, 2017; WULCZYN, THAIN, DIXON, 2017) na mídia social, um fenômeno mais amplo do que apenas agressões e violência explicitamente difundidas. Entendemos, neste trabalho, o discurso tóxico como aquele discurso violento que é produzido nas e espalhado pelas plataformas de mídia social, dependentes, neste sentido, da infraestrutura técnica dessas plataformas (POELL, NIEBORG, VAN DJICK, 2019).

Assim, este trabalho foca em analisar como as plataformas de mídia social contribuem para a legitimação e o espalhamento do que consideramos discursos tóxicos, particularmente no que diz respeito à violência de gênero contra mulheres na política brasileira. Nosso pesquisa busca compreender: (1) quais discursos emergem tendo como alvo as deputadas federais brasileiras (com mandatos entre 2019 e 2022) e seus possíveis efeitos; e (2) se há diferenças entre discursos tóxicos dirigidos às deputadas nos diferentes lados do espectro político-partidário. Como estudo de caso, escolhemos a plataforma Twitter, pois ela tem aspectos mais públicos e conversacionais, como a ilusão de proximidade com as legisladoras, o que poderia oferecer mais elementos para nossa análise. Além disso, o Twitter foi a rede social que mais apresentou conteúdo violento direcionado às parlamentares brasileiras no último mandato (SABBATINI et alii, 2023). Para atingir os objetivos propostos, realizamos uma coleta de 500 mil tweets que mencionavam diretamente as deputadas no exercício do último mandato, no período de um mês, em junho de 2022. Esses dados foram posteriormente analisados com base em uma perspectiva de métodos mistos, conforme explicitado na seção de métodos.

O texto segue dividido em seis partes: nos próximos tópicos, discutimos os conceitos teóricos que embasam o trabalho, sobretudo no que diz respeito a toxicidade, discurso, redes sociais e relações de gênero na política. Na quinta seção, apresentamos o percurso metodológico da pesquisa e, na sequência, os resultados da análise. Por fim, tem-se as conclusões.

Discurso, violência e toxicidade

A violência discursiva é um conceito que tem sido explorado por muitos autores. De modo geral, a noção de violência da linguagem é explicitada por autores como Bourdieu (1991) como aquela conectada com o poder simbólico. O poder simbólico é estruturado por meio de sistemas simbólicos (como religião, linguagem, arte etc.) que sustentam os sistemas de dominação constituindo-se como sistemas de conhecimento sobre as coisas. Os sistemas simbólicos, assim, legitimam e constituem relações de dominação de classes na sociedade por meio de relações de violência que Bourdieu (1991) chama de simbólica. Neste âmbito, o discurso é parte do processo de dominação, naturalizando relações de poder constituídas, inclusive, de violência de gênero. Assim, o discurso é também constituído e constituidor das relações de poder existentes na nossa sociedade.

Nesta proposta, a violência do discurso assume muitas facetas, como discurso de ódio ou incivilidade tanto na literatura nacional (ROSSINI, 2019; SPONHOLZ, 2020; SILVA, FRANCISCO, SAMPAIO, 2021) quanto na internacional (CALVERT, 1997; OMILUSI, 2017; PAZ, MONTERO-DÍAZ, MORENO-DELGADO, 2020; CASTAÑO-PULGARÍN et alii, 2021). Neste texto, exploramos o conceito de toxicidade para qualificar esses discursos, uma vez que xingamentos, termos derrogatórios e apelidos constituem-se modos de reprodução da dominação e a prática discursiva (TIRRELL, 2017), porém não trazem uma dimensão essencial da violência discursiva nas plataformas de mídia social, que é o espalhamento e o contágio de outros discursos. É neste âmbito que pretendemos explorar a noção de toxicidade como um elemento essencial desses discursos, que lhes confere a capacidade de impactar de modo muito mais profundo a participação política.

Na literatura, o conceito de toxicidade é fluido e seu entendimento varia de acordo com a perspectiva dos pesquisadores, não havendo um consenso sobre o seu significado. Aroyo et alii (2019, p. 1 – tradução nossa) definem toxicidade como “um termo comum usado para definir interações online negativas em espaços como Twitter, Wikipedia e Google”. Para Wulczyn, Thain e Dixon (2017), o que se caracteriza como discurso tóxico seriam mensagens rudes, desrespeitosas e/ou comentários irracionais que provavelmente fariam uma pessoa abandonar uma discussão. Pavlopoulos et alii (2020) consideram o termo um guarda-chuva, que abriga subtipos de linguagens agressivas.

Os autores observaram que há vários termos para se referir a diferentes tipos de linguagem tóxica, como ofensivo, abusivo ou ódio. Há também taxonomias para esses fenômenos com base na transparência da violência (se ela é explícita/implícita no discurso) e seu alvo (comentário geral ou direcionado a um indivíduo/grupo), bem como o contexto discursivo daquela violência (PAVLOPOULOS et alii, 2020). Embora a maioria dos trabalhos que encontramos não aborde a toxicidade em geral, tratando apenas de subtipos específicos, a toxicidade e seus subtipos estão fortemente relacionados. Por exemplo, enquanto os discursos de ódio se inclinam para a concepção de palavras que ferem, o discurso tóxico congrega uma categoria especial de calúnias ainda mais poderosas, que fazem parte dos sistemas de opressão em que estão inseridas; sua toxicidade cria e reforça os danos tanto para os alvos quanto para as comunidades (TIRRELL, 2017).

Nessa perspectiva, o discurso é entendido como prática social que evidencia relações de poder (FOUCAULT, 1996; FISCHER, 2001). Isso porque a toxicidade do discurso pode ser manifestada por meio da produção de sentidos decorrentes da união de determinadas palavras e termos, aliados ao contexto político, social e histórico, mesmo quando desprovido de insultos e/ou xingamentos. A toxicidade assemelha-se a um veneno que contamina o ato discursivo, que destaca os mecanismos pelos quais os atos de fala e as práticas discursivas podem causar danos (TIRRELL, 2017), caracterizando-se como um fenômeno mais amplo, que congrega outros tipos de violência — sejam elas explícitas ou não (PAVLOPOULOS et alii, 2020). Assim, vemos a dimensão do espalhamento e do contágio como dimensões necessárias para o estudo da violência discursiva nas plataformas da mídia social. Consideramos, portanto, essa chave analítica como a mais adequada para investigar o presente fenômeno, apesar de reconhecermos que é necessário um esforço teórico maior para conceituar e diferenciar o discurso tóxico dos outros tipos existentes.

O discurso tóxico, assim, faz parte do uso da linguagem como arma de violência simbólica, e sua legitimação está diretamente relacionada com a construção simbólica de mecanismos de dominação. Trata-se, assim, de um modo de naturalização das relações de poder estabelecidas nesses discursos (BOURDIEU, 1991). Deste modo, a toxicidade refere-se a um tipo de discurso dissipado por meio de uma linguagem que tem termos e sentidos violentos, cujo objetivo é desqualificar alguém ou algo, mas com a característica específica de contaminar a discussão e os sentidos que emergem desses atos discursivos violentos. Uma característica diferencial da toxicidade é o efeito na circulação e legitimação de mensagens violentas, que faz com que esses discursos sejam rapidamente percebidos como majoritários e dominantes na esfera pública, e sua rápida legitimação nesses espaços. Ou seja, não são apenas xingamentos isolados, mas um conjunto de atos discursivos, com linguagem violenta, que se espalha e se torna dominante nas plataformas de mídia social. Como mencionado, a própria estrutura das plataformas privilegia esse tipo de manifestação discursiva, como abordaremos com mais detalhes no próximo tópico. Além disso, a repetição dessa violência tóxica é capaz de silenciar e afastar essas mulheres de seu espaço político.

Plataformização e toxicidade

Neste trabalho, partimos da perspectiva de que a toxicidade é um veneno que contamina as discussões. Portanto, encontra terreno fértil para disseminação em páginas da internet, sobretudo nas redes sociais online, uma vez que a estrutura das plataformas contribui para o espalhamento desse tipo de conteúdo (BOYD, 2010). A noção de plataforma é debatida em cima da ideia de sistemas conectados e centralizados, tanto na infraestrutura de dados quanto na arquitetura (D’ANDREA, 2020; VAN DIJCK, 2013), com monopólio da esfera pública digital, que também serve à manutenção de estruturas de poder e de capital. A infraestrutura das plataformas também está relacionada com a apropriação das lógicas de circulação de informações na sociedade e da capitalização dessa circulação. Ou seja, as plataformas fornecem estruturas capazes de constituir o que chamamos, neste trabalho, de discurso tóxico, pois fornecem espaço para a circulação e legitimação da violência da linguagem.

Poell, Nieborg e van Djick (2019) explicam que a criação e a rápida inserção das plataformas digitais no âmbito da sociedade proporcionam o que chamam de fenômeno da plataformização, processo pelo qual essas plataformas geram mudanças institucionais e culturais que impactam elementos como a produção discursiva. Neste âmbito, a circulação dos discursos nessas plataformas serve também às lógicas internas de visibilidade, circulação e legitimação dentro de um universo estrutural de dominação social. Assim, a circulação e a legitimação dos discursos violentos também são consequência da apropriação dos mecanismos das plataformas, de interferência na esfera pública, de silenciamento do outro. Defendemos, assim, que a dimensão tóxica do discurso violento só lhe é conferida pela plataformização.

Outro ponto relevante é que, embora algumas plataformas removam automaticamente mensagens que contêm algum tipo de agressão, ameaça, discriminação, entre outros, em seu conteúdo (FORTUNA, SOLER-COMPANY, WANNER, 2021), há mensagens violentas que não apresentam nenhum termo derrogatório, como mencionamos anteriormente. Chamar uma mulher de mal-amada ou mandar arrumar um marido correspondem a exemplos de violência simbólica e discursiva que não têm insultos ou xingamentos, mas, dado o contexto, podem ser consideradas mensagens violentas por conter violência de gênero psicológica (KROOKS, SANÍN, 2020)⁵.

Discursos tóxicos, assim, são particularmente relevantes em plataformas de mídia social, pois, aproveitando-se da infraestrutura técnica e suas características — como o anonimato, a facilidade de reprodução de conteúdo e mesmo a rapidez de espalhamento dessas mensagens, como aponta Boyd (2010) — são capazes de interferir diretamente na esfera pública de debate. Neste âmbito, são particularmente relevantes quando discutimos a questão do gênero e da violência de gênero nesses espaços. O humor, entre outros elementos, tem sido observado como chave para a legitimação da violência online (RECUERO, SOARES, 2013; VOLCAN, 2014; SABBATINI et alii, 2023). Por meio do humor, a violência é naturalizada rapidamente como parte da estrutura social, particularmente, em plataformas de mídia social.

Gênero, discurso e plataformas

Os entraves que as mulheres enfrentam para adentrar na arena política perpassam o caráter patriarcal das instituições, os padrões culturais e de socialização das mulheres que caracterizam o âmbito político como masculino, além dos constrangimentos estruturais (MIGUEL, BIROLI, 2010; SILVEIRA, 2019). Para driblar essas dificuldades, foi instituída a obrigatoriedade do cumprimento da cota de gênero em 2009. Apesar desse incentivo à participação, as dificuldades ultrapassam a candidatura, que começa pelo recrutamento dos partidos. É preciso ter competitividade e, embora a Lei das Cotas seja relevante para o processo de inserção das mulheres na política, ela não garante a eleição destas porque esse processo torna-se longo e envolve outras variáveis, tal como o espaço nos partidos e o financiamento.

Esses problemas que dificultam a inserção das mulheres na macropolítica por meio de cargos eletivos, embora pareçam superados quando as candidatas finalmente se encontram em posições competitivas — ou ainda, quando se elegem —, seguem presentes nas disputas eleitorais e, posteriormente, no mandato. Estudos recentes mostram que as parlamentares sofrem violência de gênero dentro do próprio parlamento brasileiro. Barros e Busanello (2019) identificaram 15 tipos de machismos discursivos sofridos pelas deputadas em comissões e sessões da Câmara dos Deputados. Pinho (2020), por outro lado, buscou compreender o papel do Conselho de Ética e Decoro da Câmara dos Deputados diante das denúncias de violências dessa natureza. Krooks e Sanín (2020) identificaram cinco tipologias para caracterizar as diferentes formas de violência política de gênero, tendo como alvo a mulher: a física, psicológica, sexual, econômica e semiótica. Tomando como um dos exemplos o impeachment da ex-presidenta Dilma Rousseff, as autoras sugerem que o processo esteve marcado por componentes de violência psicológica, sexual e semiótica.

No campo da comunicação, no Brasil, as pesquisas que envolvem comunicação e gênero se concentram no jornalismo e cinema, analisando conteúdos dos jornais impressos ou da produção audiovisual (TAVARES et alii, 2021). Já as investigações que se dedicam à tríade mídia, política e gênero (SARMENTO, 2018) são minoria, e normalmente estão centradas na comunicação de campanha televisiva de candidatas a cargos majoritários (PANKE, IASULAITIS, 2016; PANKE, 2016; MASSUCHIN, TAVARES, 2022) e proporcionais (CERVI, 2011; TAVARES, MASSUCHIN, 2021), além da cobertura que veículos jornalísticos fazem dessas candidaturas (SARMENTO, 2013).

Do ponto de vista do mandato, as pesquisas mais recentes se concentram sobretudo no processo de impeachment da ex-presidenta Dilma Rousseff (PT), abordando a dimensão do gênero no processo e na cobertura midiática (BIROLI, 2018; LEITÃO, 2018; PRUDÊNCIO, RIZZOTTO, SAMPAIO, 2018; MORITZ, RITA, 2020). Stocker e Dalmaso (2016) buscaram mapear os comentários ofensivos de leitores direcionados à ex-presidenta Dilma Rousseff para analisar os sentidos relacionados ao preconceito de gênero em duas publicações da Folha de S. Paulo no Facebook. No entanto, são poucos aqueles que observam a conversação política nas redes com foco nas mulheres que integram a arena política brasileira, para além do espaço institucionalizado de uma página jornalística.

Além dos obstáculos já conhecidos, há outros especificamente criados pelo contexto da mídia social online. As plataformas de mídia social têm se mostrado ambientes propícios para a criação de bolhas, câmaras de eco e ampliação e aprofundamento da polarização e radicalização política (GRUZD, MAI, 2020; RECUERO, SOARES, ZAGO, 2021), o que é considerado negativo do ponto de vista democrático. Em particular, mulheres, sejam elas candidatas ou já ocupantes de um cargo público, têm sido frequentemente atacadas, como mencionamos anteriormente — os ataques divergem daqueles que têm como alvo candidatos/políticos homens (REVISTA AZMINA, 2021), e a quantidade tende a variar de acordo com o espectro político ao qual a mulher pertence (SABBATINI et alii, 2023).

Sabbatini et alii (2023) investigaram a violência política de gênero destinada às parlamentares brasileiras em quatro plataformas e observaram que o Twitter apresentou a maior quantidade de conteúdo violento — 24% de mensagens foram enquadradas pelas autoras e autores como violência discursiva. Insultos, invalidação e crítica foram os tipos de ofensividade mais identificados, e a principal motivação para os ataques foi o posicionamento ideológico. Nessa linha, o relatório aponta que parlamentares mulheres de esquerda foram duas vezes mais atacadas que as de direita (SABBATINI et alii, 2023).

É possível dizer que existe um consenso na literatura de que a violência contra mulheres na política é um problema estrutural encontrado em diversos países e adiciona uma camada a mais de dificuldades para que essa parcela da população entre e/ou continue na vida pública. Apesar da baixa participação feminina em espaços políticos, Scheidweiler, Oliveira e Sousa (2023) identificaram que as mulheres eleitas são as que mais aprovam leis e as que mais propõem ações relativas aos direitos humanos, quando comparadas aos homens⁶. Portanto, é importante identificar os obstáculos que se apresentam para essas pessoas e pensar maneiras de dirimi-los. E nos parece que a violência política dissipada pelas plataformas de mídia social é um problema que ganha importância nesse sentido.

Metodologia

O objetivo deste trabalho é discutir o papel das plataformas na violência de gênero, com base no viés da toxicidade, contra mulheres que estão no legislativo federal. Para tanto, buscamos analisar, como mencionado: (1) quais discursos emergem tendo como alvo as deputadas federais brasileiras (com mandatos entre 2019-2022) e seus possíveis efeitos; (2) e se há diferenças entre discursos tóxicos dirigidos às deputadas nos diferentes lados do espectro político-partidário, já que estudos anteriores identificaram que parlamentares de esquerda são mais atacadas do que as da direita. Para realizar esta discussão, escolhemos o Twitter como plataforma-objeto. A escolha se deu, primeiro, pela facilidade da coleta de dados completos; segundo por causa do uso da plataforma pelas deputadas como um espaço público de contato com o eleitor; e, terceiro, porque permite observar conversações de modo mais completo. Para estruturar esta análise, optamos por uma abordagem de métodos mistos, com aspectos quantitativos e qualitativos que serão discutidos a seguir.

Coleta de dados

A coleta de dados se deu por meio da API do Twitter e do Social Feed Manager (PROM, 2017). Para a coleta, selecionamos as contas oficiais (@s) de todas as deputadas federais com mandato vigente que utilizavam a ferramenta e cuja conta estava aberta, totalizando 64 das 77 deputadas existentes em 2022. Foram coletados dados de conversações públicas que mencionavam, respondiam ou retuítavam as deputadas em questão por meio de suas @s. Os dados foram coletados na primeira semana de junho de 2022 e abrangeram tweets publicados entre maio e junho do mesmo ano, em um total de 500.232 postagens. A escolha por esta forma de coleta deu-se no sentido da busca pelos discursos violentos em relação ao todo, sem uma busca especificamente direcionada, de modo a possibilitar o achado da violência não como caso fortuito, mas como presença no todo.

Espectro político

Para a análise, utilizamos a classificação do espectro político-partidário brasileiro de Bolognesi, Ribeiro e Codato (2021). Neste trabalho, os autores propõem uma distribuição dos partidos nos espectros de direita, esquerda e centro por meio de posicionamentos e ações políticas atualizadas. Essa classificação, assim, serviu de base para que as deputadas fossem agrupadas dentro de espectros políticos diferentes, de modo a auxiliar a análise das conversações. O quadro a seguir traz as contas das deputadas federais de acordo com o seu posicionamento político-partidário:

Quadro 1
Candidatas e Partidos por espectro político (seeds). Fonte: Elaboração própria com dados coletados do Twitter (2022)

	Direita	Centro	Esquerda
Contas	@alesilva_38 @dep_alinegurgel @AlineSleutjes @Biakicis @CarlaZambelli38 @CarolDeToni @celinaleao @ToniettoChris @dep_clarissa @DraManato @Zambelli2210 @FlaviaArrudaDF @greyceelias OR @laurietecantora @LizianeBayer @MofattoMagda @majorfabianadep @DepRosanaValle @rosangelasgomes @sorayasantos @TerezaCrisMS @ChristianeYared @terezanelmaal @DepSheridan @rosemodestoms @profdorinha @deppimentel @KatiaSastre @mariarosassp @MargaretCoelho @LedaSadala @joicehasselmann @geovaniadesa @jqcassol @DeputadaAngela @Vandamilani1	@joeniac @MariliaArraes @paulambelmonte @Leandre4300 @DanielaWaguinho @carmen_zanotto @luisa_canziani	@Alice_Portugal @aureacarolinax @dasilvabenedita @erikakokay @fernandapsol @gleisi @jandira_feghali @luizaerundina @LuizianneLinsPT @mariadorosario@natbonavides @perpetua_acre @profmarcivania @prof_rosaneide @samiabomfim @silviacristinax @taliriapetrone @vivireispsol @tabataamaralsp @rejane_dias @lidicedamata @depflaviamorai
Total contas	35	7	22
Total de tweets	331.758	1.938	166.536

O quadro já evidencia a diferença entre as deputadas. As de partidos de direita são as que mais têm contas ativas (35), seguidas das de esquerda (22), e concentram a maioria dos tweets coletados nesta pesquisa. Há uma média de 9.478 publicações para cada deputada da direita e 7.569 para as da esquerda. Já as deputadas de centro representam um pequeno percentual do corpus, com uma média de 276 tweets cada uma. A seguir, apresentamos os métodos empregados na análise.

Métodos de análise

Com base no conjunto de dados, procedemos a uma análise dupla. Primeiramente utilizamos a Análise de Conceitos Conectados (LINDGREEN, 2016), que prevê uma articulação quali-quantitativa de uma análise de co- ocorrência de conceitos, buscando (1) classificar palavras comuns em grupos conceituais; e (2) analisar as co-ocorrências desses conceitos nas mesmas unidades de sentido (no nosso caso, nos tweets). Neste processo, foram utilizados softwares de contagem de ocorrências e co-ocorrências, bem como agregação dos termos parecidos e empregados em contextos semelhantes, buscando preservar ao máximo o léxico original. Assim, em cada unidade (tweet) foram analisados quais conceitos mais ocorriam juntos. Para isso, foram selecionados somente os que continham algum tipo de violência contra as candidatas, notadamente elementos de qualificação, e aqueles mais citados em 50% de cada dataset (deputadas de direita, deputadas de esquerda e deputadas de centro). Com isso, foram classificados conceitos com uma presença de até 20 repetições no dataset da direita e da esquerda. Para a delimitação da violência contida nos conceitos, foi realizada uma análise qualitativa, com base na observação dos tweets que continham cada elemento identificado no quantitativo.

Após esse processo, utilizamos grafos para a visualização das redes de conceitos conectados. Nessa visualização, utilizamos elementos da Análise de Redes Sociais (ARS) (WASSERMAN, FAUST, 1994) para analisar elementos como: (1) prevalência de conceitos na conversação em geral; (2) conceitos mais conectados na conversação em geral; e (3) conceitos e grupos de conceitos relacionados à toxicidade discursiva. Cada rede é construída com base em conceitos como nós e na sua co-ocorrência como conexão. No caso, foram usadas métricas como grau (quantidade de conexões recebidas por conceito, indicando a sua prevalência nos tweets e no grupo de conceitos) e modularidade (conceitos que tendem a aparecer juntos, como grupos conceituais). Para esta discussão, levamos também em conta o número de replicações de cada tweet. A replicação dos discursos é também um modo de validação, legitimação e de ganho de visibilidade para o que é dito (RECUERO, 2020). A escolha das métricas de análise de redes para elementos discursivos é comum na literatura, tendo sido utilizada por autores como Lindgreen (2016), entre outros.

Com base nessa análise foram observados os conteúdos que continham os grupos conceituais e elaboradas as categorias de violência e elementos de toxicidade do conjunto de dados. Em seguida, debatemos quais delas eram mais prevalentes nos diferentes espectros políticos (direita, esquerda e centro) e se haviam diferenças. Os resultados são apresentados a seguir.

Apresentação e análise dos resultados

Como mencionado, a quantidade de tweets direcionados às deputadas do centro representa um percentual muito pequeno do corpus do trabalho. Além disso, não identificamos discursos violentos/tóxicos nesse grupo, por isso nos detemos nos resultados das demais parlamentares.

Deputadas da Direita

Os dados obtidos pelas primeiras etapas da pesquisa mostraram diferentes discursos. Entre as deputadas de partidos considerados mais alinhados à direita, encontramos o seguinte conjunto discursivo:

Figura 1
Discursos direcionados às deputadas da direita.

Na Figura 1, observamos um conjunto de discursos relacionados às deputadas do espectro da direita. Buscamos agregar esses conceitos por grupos e por sentido. Inicialmente, discutiremos as categorias de conceitos presentes no grafo e sua prevalência, e, na sequência, os grupos conceituais.

Primeiramente, vemos que a deputada mais citada é Joice Hasselmann, do Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB), portanto, o maior alvo dos comentários, embora não seja a única. Aparecem ainda, entre as mais citadas, Carla Zambelli, do Partido Liberal (PL), Bia Kicis (PL) e a jornalista Juliana Dal Piva. Nesses conjuntos discursivos, temos uma série de elementos desqualificadores dessas mulheres. Em termos semânticos, esses elementos dizem respeito a categorias de desqualificação das deputadas, a saber:

Quadro 2
Categorização dos discursos dirigidos às deputadas de direita. Fonte: autoras (2022)

Tipo de Discurso	Conduta Moral	Capacidade cognitiva	Relacionado ao Corpo	Orientação partidária e capacidade política	Submissão	Comparação
Conceitos associados	oportunista imoral safada falsa cretina criminosa bandida mentirosa vergonha invejosa vigarista nojenta hipócrita corrupta desprezada	louca doente burra trouxa imbecil Carlinha	Peppa Zambeta Senhora Carlota mulher	Direitalha Militante Incompetente	fetiche Puxa-saco corja Chupa	Merda Câncer
Total de conceitos	15	6	5	3	4	2
Frequência total	289	104	97	36	68	43

Neste caso, observamos que conceitos relacionados a discursos violentos com foco na conduta moral das candidatas foram aqueles mais presentes, não apenas em número, mas também em frequência (45,3%). Esses conceitos estão relacionados à desqualificação da conduta por ser julgada moralmente reprimível. A segunda categoria mais frequente foi a dos conceitos relacionados à capacidade cognitiva das deputadas. Nesse cenário, as críticas estão relacionadas à desqualificação da inteligência das mulheres. A terceira categoria é a do uso de elementos de submissão. Nesse contexto, os conceitos estão relacionados à ideia de que as mulheres são parte de um grupo ou se submetem a uma conduta específica (por exemplo, chupa, indicando um ato sexual em que há submissão; puxa-saco, trazendo elementos de submissão e parte de grupo). A quarta categoria é a da desqualificação pelo corpo e está principalmente relacionada a apelidos que julgam o corpo dessas mulheres. Um exemplo bem específico é a comparação da deputada Joice Hasselmann com a personagem Peppa Pig, numa alusão às formas arredondadas desta última. Finalmente, encontramos ainda a categoria de injúria ou xingamento por comparação a objetos negativos (como merda) e a desqualificação por conta da orientação partidária (por exemplo, direitalha).

Entre os agrupamentos discursivos, vemos dois grandes grupos, um verde e um rosa. No grupo rosa, há um conjunto de deputadas presentes, com destaque para algumas, indicando que, proporcionalmente, essas mulheres recebem muito mais tweets com violência simbólica do que outras. A deputada Joice Hasselmann se destaca pelo número de tweets recebidos que a acusam de ter traído o então presidente, Jair Bolsonaro, de ser hipócrita e oportunista, e a colocam no centro de diversas polêmicas por seus posicionamentos. Neste sentido, a deputada parece ser alvo de críticas tanto de simpatizantes de outro espectro político quanto daqueles de seu próprio. Já as deputadas Carla Zambelli e Bia Kicis, por outro lado, recebem desqualificações principalmente de pessoas do espectro político oposto (esquerda).

Deputadas de esquerda

Os dados relacionados às mulheres da esquerda se articulam de um modo um pouco diferente, como podemos ver a seguir.

Figura 2
Discursos direcionados às deputadas da esquerda.

Primeiramente, observamos que há muito mais deputadas citadas com relevância nesses dados. Entre elas, Gleisi Hoffmann, do Partido dos Trabalhadores (PT), Jandira Feghali (PT), Erika Kokay (PT), Samia Bomfim (PSOL), Natalia Bonavides (PT), Maria do Rosário (PT), Professora Rosaneide (PT), Talíria Petrone (PSOL), Fernanda Melchionna (PSOL), Luiza Erundina (PSOL), Benedita da Silva (PT), Perpétua Almeida (PCdoB) e Tabata Amaral, do Partido Socialista Brasileiro (PSB). Observamos, então, que, no mesmo período, o discurso violento parece ser direcionado de modo mais geral às deputadas alinhadas com a esquerda, pois, ao contrário da direita, há uma distribuição maior da presença de várias deputadas nesses tweets.

Com relação aos discursos que buscam desqualificar as deputadas, identificamos os seguintes conceitos associados:

Quadro 3
Categorização dos discursos dirigidos às deputadas de esquerda. Fonte: autoras (2022)

Tipo de Discurso	Conduta Moral	Capacidade cognitiva	Relacionado ao Corpo	Orientação partidária e capacidade política	Submissão	Comparação
Conceitos associados	amante asquerosa bandida canalha criminosa desprezível hipócrita invejosa mentirosa ridícula vagabunda vergonha	louca burra desesperada doida ensandecida piada	moça mulher narizinho senhora	Comunista Esquerdalha Esquerdista inimiga militante petista petralha	pilantras chupa curral	praga bosta
Total de conceitos	12	5	4	8	3	2
Frequência total	347	96	90	204	61	42

Nestes dados, observamos também que o modo de violência mais utilizado para desqualificar as candidatas é associado à desqualificação de sua conduta moral (41,3%). Além dele, a associação à esquerda (24,2%) também foi outra categoria muito presente. O uso de desqualificação relacionada à capacidade cognitiva e ao corpo são as próximas categorias mais frequentes. Posteriormente, vemos a submissão e a comparação com objetos.

Entre as principais diferenças dos dados da direita, vemos que: (1) há uma maior distribuição da desqualificação por todas as categorias, embora a conduta moral continue como a principal; (2) a orientação partidária é um dos grandes elementos para a desqualificação, diferentemente da direita, em que a capacidade cognitiva é a segunda categoria. Outro ponto relevante foi o uso de apelidos relacionados à aparência física das deputadas, com conotações negativas, do mesmo modo que acontece na direita (por exemplo, a deputada Gleisi Hoffmann é chamada de Narizinho, primeiramente numa alusão ao corpo, mas conectada com a pecha de mentirosa). Há ainda outros elementos utilizados com sentido derrogatório, como moça, infantilizando a linguagem para com as deputadas, ou senhora ironizando a idade ou como tratamento irônico.

Quanto às redes analisadas, uma das narrativas centrais está na desqualificação da deputada Gleisi Hoffmann por ser amante do presidente Lula, numa crítica moral; e à deputada Jandira Feghalli por ser louca. De um modo geral, principalmente pelas fortes críticas alinhadas ao espectro político, a violência, neste caso, provinha principalmente de pessoas alinhadas com a direita.

Análise

Primeiramente, é importante observar como as plataformas proporcionam a circulação de discursos violentos contra as deputadas analisadas. A criação de apelidos derrogatórios, que se espalham rapidamente e são reconstruídos simbolicamente pela audiência, é um exemplo disso. É o caso do uso do apelido Peppa Pig para criticar o corpo da deputada Joice Hasselmann, como mencionado anteriormente; Carlinha, para a deputada Carla Zambelli; ou o uso de categorias como amante, para a deputada Gleisi Hoffmann. São termos que apenas constroem o seu sentido violento em um contexto simbólico específico de dominação e reprodução discursiva (TIRRELL, 2017; KROOKS, SANÍN, 2020). Em outras palavras, esses termos, soltos, não traduzem, necessariamente, uma violência. Essa é uma das principais diferenças que argumentamos existir entre conteúdos que têm algum tipo de violência política de gênero — como os identificados por Sabbatini et alii, 2023 e pelo relatório MonitorA, 2021 —, e aqueles que, além disso, apresentam características da toxicidade.

O sentido derrogatório é construído coletivamente, pelas audiências, quando retuítam, legitimam e reproduzem esse sentido em seus conteúdos. São violências construídas na plataformização, que privilegia a reprodução de falas que reconstroem relações de dominação pelo humor (VOLCAN, 2014; RECUERO, SOARES, 2013). Neste sentido, a infraestrutura técnica das plataformas é um elemento essencial para a circulação desses discursos (POELL, NIEBORG, VAN DJICK, 2019), bem como a lógica de circulação baseada na visibilidade dada pela audiência. Esses discursos, assim, permanecem circulando por vários dias, semanas e meses porque há a possibilidade de recuperação de seu contexto pela plataforma, quando da reprodução (retuíte, por exemplo) privilegiada pelos algoritmos. Essa dimensão da recuperação contextual, da legitimação algorítmica e da perene circulação dos discursos violentos pela audiência é uma dimensão essencial da toxicidade dos discursos.

Outro ponto relevante é a violência não explícita de vários dos discursos observados. Embora alguns dos conceitos sejam claramente derrogatórios, em muitos outros a violência não é imediatamente óbvia. Um exemplo é o uso do termo mulher para desclassificar a atuação das deputadas como se sua identificação de gênero fosse a causa de uma atuação parlamentar condenável. Exemplos típicos são comentários que associam a ação ao gênero, como “só podia ser mulher para ter feito isso”, ou “tal coisa é coisa de mulher”. Essas são categorias típicas da violência simbólica (BOURDIEU, 1991), uma vez que evidenciam relações de dominação de gênero nem sempre explícitas na sociedade.

Também é importante observar que as categorias mais comuns de tweets com violência encontradas nos dados estão igualmente relacionadas à violência estrutural sofrida pelas mulheres, como críticas à conduta moral, submissão e críticas ao corpo. São constructos que traduzem fortemente o caráter patriarcal da política brasileira, traduzindo e legitimando obstáculos estruturais para a participação das mulheres (MIGUEL, BIROLI, 2010; SILVEIRA, 2019). Eles estão fortemente relacionados à dominação simbólica e ao uso da linguagem como reforço dessa dominação (BOURDIEU, 1991). Já outras categorias, como violências relacionadas à orientação partidária, estão diretamente relacionadas com efeitos da plataformização, como a construção de câmaras de eco (RECUERO, SOARES, ZAGO, 2021) e um contexto de polarização política extrema. Esses contextos oferecem também força à violência simbólica construída nesses espaços, que termina por silenciar e reduzir a participação das mulheres na esfera pública política.

Com base em nossa análise, identificamos dois grandes grupos de discursos tóxicos, um relacionado exclusivamente à figura da mulher, ou seja, à violência de gênero, e outro em relação ao grupo político do qual faz parte, ou seja, ataques de cunho político-partidário. Os ataques relacionados à filiação política foram muito mais comuns para as deputadas da esquerda (24,2%) do que para as deputadas da direita (5,6%), corroborando os achados de Sabbatini et alii (2023). Neste contexto, observamos que as deputadas da esquerda sofrem mais com a violência discursiva de cunho partidário do que as de direita, embora ambas sofram de forma quase uniforme os ataques relacionados ao gênero. Esses dois elementos delimitam um padrão, associado à toxicidade, de violência discursiva proporcionada e legitimada pelas plataformas de mídia social.

Conclusão

Neste trabalho, buscamos discutir duas questões fundamentais relacionadas aos discursos violentos focados em mulheres ocupantes de cargos políticos, notadamente, os tipos de discurso e as diferenças possíveis com relação aos lados do espectro político. Nossos resultados mostram que a maioria dos ataques recebidos está relacionada à violência de gênero, com um expressivo número de conceitos derrogatórios associados ao contexto do tweet em que foram compartilhados. Nesses casos, há uma importância fundamental na infraestrutura das plataformas, que permitem que esses ataques sejam construídos e legitimados. Observamos assim dois grandes grupos de discursos tóxicos associados às mulheres na política: a violência discursiva relacionada ao gênero (condição feminina) e a violência discursiva associada à filiação política (violência político-partidária). Finalmente, quanto às diferenças entre esquerda e direita, observamos que as deputadas da esquerda sofrem mais violência do tipo político-partidário relacionado ao gênero do que as de direita.

Este estudo buscou contribuir com a discussão a respeito da violência política discursiva de gênero e o papel das plataformas na legitimação dos discursos violentos. No entanto, reconhecemos suas limitações. Primeiro, acreditamos ser necessária a construção de uma definição conceitual mais robusta sobre a toxicidade. Outro ponto é que, neste trabalho, observamos apenas a violência que tinha como alvo as mulheres — e consequentemente os atos discursivos e de sentido relacionados a elas —, sem considerar possíveis interseccionalidades como raça, orientação sexual e região/estados que essas pessoas representam. Estudos futuros poderão aprofundar essas temáticas trazendo ainda outras problematizações relacionadas à questão da toxicidade nas plataformas.

• 1
  Este trabalho é fruto de projetos financiados pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) - Processos 310780/2022-5, 405965/2021-4, 302489/2022-3 e 406504/2022-9; e pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) – Finance Code: 001.
• 2
  O relato completo pode ser encontrado em: <https://piaui.folha.uol.com.br/acabou-o-mandato-e-comemorei-como-galvao-bueno-na-copa-de-94/>. Acesso em: 12 set. 2023.
• 3
  Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/poder/2022/06/manuela-davila-diz-que-deixa-eleicao-por-rotina-de-ataques-e-desuniao-da-esquerda.shtml>. Acesso em: 25 ago. 2022.
• 4
  Ainda que na academia o conceito de violência política de gênero não seja unânime, tampouco tenha apenas uma denominação, partimos, neste trabalho, da definição contida na lei. Também reconhecemos os limites de tal definição, uma vez que contempla apenas a categoria mulher. No entanto, neste trabalho optamos por analisar apenas a violência destinada às mulheres candidatas, não considerando outras categorias de gênero, tampouco questões interseccionais.
• 5
  As regras de conduta e governança propostas pelo Twitter (agora, X), podem ser encontradas aqui: <https://help.twitter.com/pt/rules-and-policies/x-rules>. No caso do discurso violento em específico, as “Política[s] de Discurso Violento” preveem que os usuários não podem “ameaçar, incitar, exaltar ou expressar desejo por violência ou danos”. No entanto, a rede autoriza “certos casos de figuras de linguagem, sátira ou expressão artística quando o contexto estiver expressando um ponto de vista, e não instigando violência ou danos”.
• 6
  No entanto, reconhecemos que o problema perpassa não apenas no número de eleitas, mas também na sua identificação ideológica e no compromisso com o avanço dos direitos das mulheres. Não queremos, aqui, traçar uma relação de causa e efeito em dizer que mais mulheres eleitas representam, necessariamente, maior representatividade e avanço das pautas progressistas.

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Datas de Publicação

• Publicação nesta coleção
  20 Nov 2023
• Data do Fascículo
  2023

Histórico

• Recebido
  22 Maio 2023
• Aceito
  25 Set 2023