RÉSUMÉ:
Dans les pays soi-disant du tiers monde, désormais appelés pays émergents, périphériques et semi-périphériques, il-y-a des expériences anti-hégémoniques dont les projets d’enseignement supérieur sont cadrées dans une perspective d’équité sociale et de justice, y compris les groupes sociaux historiquement marginalisés et aussi bien que du droit à l’enseignement supérieur. Le présent texte a l’intention de révéler et de réfléchir sur la structure institutionnelle qui sous-tend un nouveau modèle d’enseignement supérieur au Brésil, particulièrement à Universidade Federal do ABC (UFABC). Les processus de démocratisation des pays, accompagnés de politiques de financement dans les nouvelles institutions d’enseignement supérieur, ont permis une diversité considérable de nouveaux publics d’étudiants. Les universités, traditionnellement réservées aux élites, se sont ouvertes à de nouveaux étudiants, à la fois en termes de genre, d’appartenance ethnique, de classe sociale et même de générations différentes. Cette ouverture a créé des défis et des attentes concernant la démocratisation de l’enseignement supérieur, l’inclusion de la diversité culturelle et épistémologique, la promotion de l’interculturalité et la décolonisation des relations de pouvoir et de connaissance. Certaines politiques d’expérimentation institutionnelle méritent une référence particulière. Au Brésil, les actions des gouvernements post-néolibéraux de Lula et Dilma ont également porté sur la création d’universités populaires, présentant différents profils et répondant à des objectifs spécifiques d’action politique. La première a été l’UFABC, dont la matrice institutionnelle fait le sujet de notre étude. Nous allons nous concentrer sur une recherche qualitative des documents institutionnels en utilisant l’analyse du discours dans la perspective de N. Fairclough ayant la finalité d’inférer les lignes structurantes du nouveau modèle d’enseignement supérieur axé sur les fondements conceptuels, le modèle pédagogique et les principes de la pratique pédagogique. En étant un nouveau modèle d’enseignement supérieur qui favorise l’interdisciplinarité, l’inclusion de la diversité sociale, culturelle et épistémologique en visant la promotion de la justice cognitive, nous voulons connaître les fondations épistémologiques qui sous-tendent la matrice institutionnelle à UFABC et qui régissent toutes les activités académiques de l’institution et ses relations avec la société. Quelques conclusions de l’étude soulignent certaines contradictions entre discours aux documents et pratiques pédagogiques.
Mots-clés:
Fondements conceptuels; Modèle pédagogique; Enseignement supérieur; Enseignement supérieur contre-hégémonique