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La invisibilidad social del pueblo mapuche en la enseñanza de la historia en Chile1 1 - El conjunto de datos que da soporte a los resultados de este estudio no está disponible públicamente, debido a los protocolos de confidencialidad de los datos. La solicitud de acceso a los datos se puede hacer directamente al autor, por el e-mail alexis.sanhueza.03@gmail.com. Este trabajo se hace con el apoyo realizado por CONICYT BCH/DOCTORADO 72180226.

Resumen

El artículo propone una teoría sustantiva que busca explicar el fenómeno de la invisibilidad social del pueblo mapuche en el currículo escolar de Historia y Ciencias Sociales a partir de lo que piensan, dicen y hacen los profesores y profesoras de educación primaria en Chile. La investigación se llevó a cabo través de la teoría fundamentada en su modalidad sistemática y reflexiva. El estudio se desarrolló a partir de la triangulación de cuestionarios, entrevistas y observaciones participantes aplicadas a docentes del ciclo básico. El proceso de investigación integró los diversos componentes de la teoría fundamentada en un esquema organizativo que incluyó la estructura propuesta por Strauss y Corbin (2002)STRAUSS, Anselm; CORBIN, Juliet. Bases de la investigación cualitativa: técnicas y procedimientos para desarrollar la teoría fundamentada. Antioquia: Universidad de Antioquia, 2002. con el objetivo de formar nuestra teoría. La codificación de los datos fue realizado con el apoyo del software ATLAS.ti. Los resultados revelan una política oficial del conocimiento que opera en el currículo y que transforma en invisible la historia y la memoria mapuche en el currículo de Historia. Además, intervienen ciertos mecanismos que mantienen la invisibilidad social como las pruebas estandarizadas, la formación de docentes y la comunidad educativa.

Enseñanza de la historia; Cultura mapuche; Diversidad cultural; Diseño curricular

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