Formação para enfrentar a morte na perspectiva de futuros médicos

Resumo

Ocasionalmente, a morte é considerada falha ou insucesso da medicina e a inabilidade em enfrentá-la pode gerar medo e frustração, interferindo nas decisões clínicas. Este estudo avaliou a percepção de estudantes de medicina quanto ao enfrentamento da morte, analisando seu preparo para lidar com essas situações e comparando seus perfis sociodemográfico, religioso e acadêmico. Realizou-se estudo transversal, quantitativo e qualitativo, com 294 estudantes de medicina da Bahia. Demonstrou-se que o estudante de medicina considera a morte um processo natural, mas não se sente totalmente preparado para lidar com a terminalidade da vida durante a prática clínica, possivelmente em razão das escassas discussões acadêmicas e da oferta insuficiente de conteúdo teórico-prático durante a formação. Homens com formação prévia e que tiveram contato pessoal e acadêmico com a morte foram associados à maior percepção de preparo para lidar com a terminalidade da vida, sem interferência de ciclo acadêmico e religião.

Atitude frente à morte; Morte; Estudantes de medicina; Educação médica

Abstract

Occasionally, death is considered a medical failure and the inability to cope with it can generate fear and frustration, interfering with clinical decisions. This study assessed how medical students perceived coping with death, analyzing their preparedness to tackle these situations and comparing their sociodemographic, religious and academic profiles. This cross-sectional, quantitative and qualitative study was conducted with 294 medical students from Bahia. Results showed that medical students consider death to be a natural process, but do not feel fully prepared to address end of life during clinical practice, possibly due to the scarcity of academic discussions and the insufficient theoretical and practical content during training. Men with previous training and who had personal and academic contact with death were associated with a greater perceived preparedness to cope with death, without interference from academic level and religion.

Attitude to death; Death; Students, medical; Education, medical

Resumen

En ocasiones, se percibe la muerte como un fracaso de la medicina, y la incapacidad de afrontarla puede generar miedo y frustración, interfiriendo en las decisiones clínicas. Este estudio evaluó la percepción de los estudiantes de medicina sobre el enfrentamiento a la muerte, analizando su preparación para lidiar con esta situación y comparando sus perfiles sociodemográficos, religiosos y académicos. En este estudio transversal, cuantitativo y cualitativo participaron 294 estudiantes de medicina de Bahía (Brasil). Los estudiantes de medicina perciben la muerte como algo natural, pero no se sienten totalmente preparados para afrontar el final de la vida durante la práctica clínica, posiblemente debido a escasas discusiones académicas y a insuficientes contenidos en la formación teórico-práctica. Los hombres con formación previa y que tuvieron contacto personal y académico con la muerte tuvieron una mayor percepción de preparación para afrontar el final de la vida, sin interferencia académica y de la religión.

Actitud frente a la muerte; Muerte; Estudiantes de medicina; Educación médica

A morte é uma condição natural, inerente à vida humana, e é cercada de diversos simbolismos, significados e valores que mudam de acordo com os aspectos culturais das civilizações ¹ , ² . O médico é um ser tanatolítico ³ (do grego thánatos , “morte”, e lusis , “dissolução”), isto é, responsável por combater e vencer a morte, sendo aquele que determina tecnicamente o momento e as circunstâncias do morrer ⁴ .

Esse profissional frequentemente se considera onipotente e prioriza salvar o paciente a qualquer custo, a fim de corresponder às expectativas de preservador de vidas ⁵ . Assim, a morte passa a ser entendida como falha da medicina, erro ou insucesso de um tratamento, e não como um processo fisiológico e natural ⁶ .

A base da formação médica promove a incorporação de um ideal racional e científico, e foi implementada pela reconstrução do modelo de ensino médico proposto pelo relatório Flexner em 1910, como apontam Marta e colaboradores ⁷ . Atualmente, esse conceito é evidenciado por matrizes curriculares focadas na cura, e poucas disciplinas abordam o entendimento integral do paciente terminal e da morte em si ⁸ . Além disso, durante a formação acadêmica, o estudante de medicina tem poucas oportunidades de discutir as dores e vivências da morte com profissionais experientes, em razão da insuficiência de conteúdos teóricos na matriz curricular e da carência de especialistas no tema ⁹ .

Não obstante a existência de disciplinas no currículo médico, a exemplo da psicologia médica, da tanatologia e dos cuidados paliativos, ainda há pouca abordagem acerca da morte ¹⁰ . Nesse contexto, a necessidade de ampliar essas discussões e reflexões culminou com a atualização das Diretrizes Curriculares Nacionais dos cursos de graduação em medicina em 2022 ¹¹ . Nessa atualização estabeleceu-se a obrigatoriedade de formar e treinar em competências específicas dos cuidados paliativos, reforçando a compreensão dos aspectos biológicos, psicossociais e espirituais que envolvem a terminalidade da vida, a morte e o luto ¹¹ .

Pela complexidade do tema, lidar com essa situação é um desafio na formação médica, especialmente se o preparo for insuficiente ² , ¹² . Assim, dada a relevância dessa temática, neste estudo foi avaliada a percepção dos estudantes de medicina quanto a seu processo de formação para enfrentar a morte e o morrer, analisando sua percepção de preparo para situações que envolvam a terminalidade da vida e comparando seus perfis sociodemográfico, religioso e acadêmico.

Método

Este é um estudo transversal, de caráter descritivo e analítico, com abordagem quantitativa e qualitativa, realizado entre os meses de abril e agosto de 2022. A população-alvo foi composta por graduandos em medicina de instituições de ensino superior do estado da Bahia, incluindo aqueles regularmente matriculados e maiores de 18 anos.

O critério de exclusão foi a apresentação de respostas incoerentes ou incompletas aos questionários. A amostra foi estimada em 241 estudantes, com uma população-alvo de 11.633 acadêmicos matriculados em 2020 ¹³ , confiabilidade de 95% e margem de erro de 5%.

As variáveis sociodemográficas e acadêmicas avaliadas foram as seguintes: idade, sexo, religião, estado civil, cor, ciclo acadêmico, graduação prévia e área do conhecimento da formação prévia. Além disso, analisou-se a percepção e o preparo acerca do processo de formação para enfrentar a morte e o morrer. Os estudantes foram convidados a participar da pesquisa por meio do método bola de neve, técnica de amostragem não probabilística na qual os sujeitos dos estudos recrutam outros participantes dentre seus conhecidos ¹⁴ .

Foi utilizado um formulário virtual semiestruturado, elaborado com a ferramenta Google Forms, encaminhado aos participantes por meio de listas de estudantes de medicina em aplicativos de mensagens e redes sociais, estratégia que possibilitou alcançar mais respondentes, ampliando a amostra e aumentando a confiabilidade dos resultados. O questionário era composto de 19 perguntas objetivas e uma subjetiva, de caráter opcional, sendo previamente validado por estudantes do Grupo de Pesquisa em Educação e Saúde (Gpeducs), para garantir que a ferramenta fosse compreensível e objetiva. Antes de iniciar o preenchimento do questionário, o participante assinou virtualmente o termo de consentimento livre e esclarecido.

Para tabulação e análise dos dados, utilizaram-se os programas Microsoft Excel e SPSS, v. 26.0. As variáveis categóricas foram apresentadas por meio da distribuição de frequência das categorias, representadas em números absolutos (n) e em percentual (%), e a variável numérica foi apresentada em média e desvio-padrão. Para realizar os testes de associação, os estudantes foram classificados como preparados (ao responder “sinto-me parcialmente/totalmente preparado(a)”) ou despreparados (ao responder “sinto-me parcialmente/totalmente despreparado(a)”) e aplicado o teste qui-quadrado, sendo considerados como estatisticamente significativos valores de p menores que 0,05.

Para os dados qualitativos, empregou-se a análise de conteúdo de Bardin ¹⁵ , desenvolvida em três etapas:

1. Análise preliminar: leitura dinâmica do material, escolha e seleção do que foi coletado, constituição do corpus embasado nos princípios de exaustividade, representatividade, homogeneidade e pertinência, formulação de hipóteses e preparação do material;

2. Investigação do material: codificação do que foi coletado, estabelecimento de unidades de registro e de contexto, como palavras e temas, e categorização dos dados segundo critérios, por exemplo o semântico; e

3. Análise final: tratamento, interpretação e inferência segundo o emissor, a mensagem e o canal de comunicação ¹⁶ .

Foram obtidas 137 respostas para a pergunta optativa “como você encara a morte ou espera encará-la (caso já tenha ou não vivenciado esse contexto)?”, utilizada para coletar os dados qualitativos. Além disso, foi empregada a nuvem de palavras ( word cloud ), por meio do suplemento Pro Word Cloud, do programa Microsoft Word 2020, com o objetivo de identificar a relevância ou repetição de determinadas palavras diante das respostas observadas. Por fim, este trabalho está em consonância com as resoluções 466/2012 ¹⁷ e 510/2016 ¹⁸ , do Conselho Nacional de Saúde (CNS), e foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa do Instituto Mantenedor de Ensino Superior da Bahia.

Resultados

Participaram do estudo 294 acadêmicos, dos quais 70,1% eram mulheres, 50,7% brancos e 83% solteiros, com média de idade de 25,5±6,9 anos. A maioria dos participantes informou ter religião (77,6%) e ser praticante (39,5%), sendo a católica a mais prevalente (44,9%). A maior parte estava no ciclo básico do curso de medicina (48,3%) e não tinha formação prévia (78,2%) e, dentre aqueles com formação prévia, a maioria tinha diploma na área de saúde (17%) ( Tabela 1 ).

Tabela 1
Características sociodemográficas e acadêmicas dos estudantes de medicina participantes do estudo (n=294)

Características	MA±DP	n (%)
Idade (em anos)	25,5±6,9
Sexo
Feminino		206 (70,1)
Masculino		88 (29,9)
Cor
Branca		149 (50,7)
Parda		115 (39,1)
Preta		27 (9,2)
Amarela		3 (1,0)
Estado civil
Solteiro(a)		244 (83,0)
Casado(a)/união estável		49 (16,7)
Divorciado(a)/separado(a)		1 (0,3)
Religião
Sim e sou praticante		116 (39,5)
Sim, mas não pratico		112 (38,1)
Não		59 (20,1)
Prefiro não declarar		7 (2,3)
Religião seguida*
Católica		132 (57,9)
Evangélica		90 (39,5)
De matriz africana		6 (2,6)
Ciclo acadêmico em curso
Básico		142 (48,3)
Clínico		129 (43,9)
Internato		23 (7,8)
Formação prévia
Sim		64 (21,8)
Não		230 (78,2)
Área do conhecimento da formação prévia**
Ciências da saúde		51 (79,7)
Ciências humanas		5 (7,8)
Ciências biológicas		5 (7,8)
Engenharias		1 (1,6)
Linguística, letras e artes		2 (3,1)

• MA+DP: média aritmética + desvio-padrão; n: número absoluto; %: porcentagem; * frequência relativa calculada considerando um total de 228 estudantes que declararam ter religião; ** frequência relativa calculada considerando um total de 64 estudantes que declararam ter formação prévia

Ao analisar a percepção sobre o que a morte representa, os estudantes afirmaram majoritariamente que ela é “um processo natural da vida” (30,1%) e “o fim de um ciclo” (26,6%) ( Tabela 2 ).

Tabela 2
Percepção dos estudantes de medicina quanto ao enfrentamento da morte e do morrer (n=294)

Percepções	n (%)
O que a morte representa para você?*
A morte representa um processo natural da vida	214 (30,1)
A morte representa o fim de um ciclo	189 (26,6)
A morte representa a perda	93 (13,1)
A morte representa um momento de transição	80 (11,3)
A morte representa um mistério	76 (10,7)
A morte representa o início de uma nova vida	49 (6,9)
A morte representa um sentimento de culpa e/ou fracasso e/ou impotência	10 (1,3)
Você já teve contato com a morte em suas relações pessoais?
Sim	259 (88,1)
Não	35 (11,9)
Você já teve contato com a morte durante a vivência prática no curso de medicina?
Sim	64 (21,8)
Não	230 (78,2)
Você se sente preparado para lidar com a morte em sua prática clínica?
Sinto-me totalmente despreparado(a)	54 (18,4)
Sinto-me parcialmente preparado(a)	203 (69,0)
Sinto-me totalmente preparado(a)	37 (12,6)
Com que frequência você discutiu sobre a morte e o morrer durante a graduação?
Nunca	52 (17,7)
Raramente	102 (34,7)
Ocasionalmente	111 (37,8)
Frequentemente	24 (8,2)
Muito frequentemente	5 (1,6)
O curso de medicina proporciona ao estudante conteúdo teórico e prático para lidar com a morte e o morrer em sua vida profissional?
Discordo totalmente	46 (15,6)
Discordo parcialmente	69 (23,5)
Nem concordo nem discordo	109 (37,1)
Concordo parcialmente	47 (16,0)
Concordo totalmente	23 (7,8)

• n: número absoluto; %: porcentagem; * frequência relativa calculada considerando um total de 711 respostas, visto que cada estudante poderia assinalar até três alternativas

Quanto às experiências pessoais e acadêmicas de contato com a morte, 88,1% dos participantes tiveram contato prévio em suas relações pessoais, mas apenas 21,8% durante a vivência acadêmica ( Tabela 2 ). Dentre os participantes do estudo, 69% sentem-se parcialmente preparados para lidar com a morte em sua prática clínica.

Ao analisar a frequência de discussões acadêmicas sobre essa temática, 37,8% dos estudantes afirmaram que discutiram ocasionalmente o assunto em sala de aula e 39,1% consideram que o curso de medicina não proporciona ao estudante conteúdo teórico e prático para lidar com a morte e o morrer em sua vida profissional (23,5% discordaram parcialmente e 15,6% discordaram totalmente) ( Tabela 2 ).

Ao analisar as percepções dos estudantes de acordo com seus perfis sociodemográfico, religioso e acadêmico, observou-se que ser do sexo masculino, ter formação prévia e ter contato pessoal e durante a vivência acadêmica com a morte no curso de medicina aumenta a sensação de preparo para lidar com as questões que envolvem a terminalidade da vida, sendo essa diferença estatisticamente significativa ( p =0,001, p =0,014, p <0,0001, p =0,014, respectivamente) ( Tabela 3 ).

Tabela 3
Análise comparativa da percepção dos estudantes de medicina de acordo com perfil sociodemográfico, religioso e acadêmico (n=294)

Características	Percepção de preparo para lidar com a morte		p*
	Despreparado	Preparado
Sexo			0,001
Feminino	48 (85,7)	158 (65,8)
Masculino	6 (14,3)	82 (34,2)
Cor			0,110
Branca	29 (53,7)	120 (50,0)
Parda	17 (31,5)	98 (40,8)
Preta	6 (11,1)	21 (8,8)
Amarela	2 (3,7)	1 (0,4)
Estado civil			0,827
Solteiro(a)	44 (81,5)	200 (83,3)
Casado(a)/União estável	10 (18,5)	39 (16,3)
Divorciado(a)/Separado(a)	–	1 (0,4)
Religião			0,054
Sim	42 (79,2)	182 (77,8)
Não	11 (20,8)	52 (22,2)
Religião			0,935
Católica	23 (60,5)	109 (57,3)
Evangélica	14 (36,8)	76 (40,0)
De matriz africana	1 (2,7)	5 (2,7)
Ciclo acadêmico em curso			0,263
Básico	22 (40,8)	120 (50,0)
Clínico	29 (53,8)	100 (41,7)
Internato	3 (5,4)	20 (8,3)
Formação prévia			0,014
Sim	5 (9,3)	59 (24,6)
Não	49 (90,7)	181 (75,4)
Área de formação prévia			0,877
Ciências da saúde	4 (80,0)	47 (79,7)
Ciências humanas	1 (20,0)	4 (6,8)
Ciências biológicas	–	5 (8,5)
Engenharias	–	1 (1,7)
Linguística, letras e artes	–	2 (3,3)
Contato pessoal com a morte			0,000
Sim	38 (70,4)	221 (92,0)
Não	16 (29,6)	19 (8,0)
Contato com a morte na medicina			0,014
Sim	5 (2,7)	59 (54,6)
Não	181 (97,3)	49 (45,4)

• * Teste qui-quadrado

A análise qualitativa demonstrou que os estudantes encaram a morte como um processo natural do ciclo da vida: “ um processo natural, que dá sentido à vida enquanto ela existe ”; “ a morte é um processo que devemos aceitar como parte da vida ”; “ um evento natural que faz parte do ciclo/etapas da vida ”. Além disso, os estudantes relatam que percebem a morte com tristeza e impotência, dentre outros sentimentos negativos, fato apontado por discursos como “ encaro a morte como um momento de muita tristeza e impotência ”; “ algo doloroso, mas é um processo natural ”; “ haverá sofrimento, tristeza e dor, mas vou aceitar no meu tempo ”; “ totalmente misteriosa e amedrontadora ”.

Alguns estudantes encaram a morte como um processo espiritual, não necessariamente religioso, percepção que se evidencia em falas como: “ a morte é vista como um fim do ciclo entre os vivos ”; “ o fim de um ciclo nessa vida, para uma vida na eternidade no Céu com Deus ”, “ o fim da vida na terra e o início da vida eterna ”. Ademais, em algumas respostas foi possível destacar a humanização do processo e o emprego de paciência, empatia e outros sentimentos positivos, por exemplo em comentários como: “ da maneira mais humana e profissional possível ”; “ com o respeito e a paciência que for necessária ”; “ saber ter empatia e cuidado com os familiares dos pacientes nesse momento delicado ”.

Ao analisar a recorrência de palavras nas respostas obtidas, destacam-se termos como “natural”, “ciclo”, “vida”, “processo”, “naturalidade”, “luto”, “incerteza” e “tristeza” ( Figura 1 ).

Figura 1
Representação em tag cloud dos sentimentos mais fortemente ligados à morte

Discussão

O conceito de morte é influenciado por ambiente, relacionamentos, tradições, crenças e regras, contexto sociocultural e momento histórico em que se vive ¹⁹ . É importante salientar que a morte e a discussão sobre ela ainda são consideradas tabu ²⁰ , principalmente porque, a partir do fim da vida do outro, percebe-se a finitude de si mesmo ²¹ . Entretanto, nesta investigação, demonstrou-se que, para os estudantes de medicina, a morte é considerada um processo natural da vida, fato que corrobora estudos publicados anteriormente ² , ⁷ , ¹⁹ , ²² .

A percepção sobre lidar com a morte e com o morrer pode ser influenciada por fatores socioculturais e acadêmicos ¹⁹ , tornando relevante refletir acerca do perfil do estudante avaliado. A amostra analisada foi composta de estudantes predominantemente do sexo feminino ¹ - ³ , solteiros ¹ , ⁴ , ¹⁹ e brancos ³ , padrão semelhante ao observado no país ²³ . Do ponto de vista do perfil acadêmico, a maioria dos entrevistados não tinha graduação anterior e predominaram respondentes do ciclo básico, cenário em que algumas dessas características, quando avaliadas globalmente, se associaram com a percepção de preparo para lidar com a morte e o morrer.

Com relação ao perfil religioso, foi demonstrada alta prevalência de estudantes que têm religião, sendo a católica a majoritária ¹ , ² . Entretanto, sabe-se que a hegemonia católica no Brasil está sob risco ²⁴ , ²⁵ e que atualmente há um aumento da população que se declara sem religião ²⁵ . Nessa perspectiva, não houve associação entre ter religião e a percepção de preparo para lidar com a terminalidade da vida.

No âmbito acadêmico e profissional, a falta de uma abordagem adequada do tema durante a formação do futuro profissional pode dificultar sua aceitação e, consequentemente, se tornar um problema no cotidiano dos profissionais da saúde ²¹ . Por isso, é imprescindível incentivar discussões a respeito da morte e do morrer ao longo da graduação em medicina, a fim de proporcionar melhor preparo para seu inevitável enfrentamento. Evidencia isso o fato de que, neste estudo, apenas 12,6% dos estudantes de medicina se consideraram totalmente preparados para lidar com as questões que envolvem a morte e o morrer durante sua prática clínica.

Apesar de o currículo médico dispor de disciplinas que abordam técnicas de comunicação de más notícias e aspectos subjetivos e afetivos dos cuidados paliativos ¹¹ , é bem provável que a percepção demonstrada esteja associada à falta de discussões em sala de aula e à oferta insuficiente de conteúdo. Além disso, as dúvidas e os temores que envolvem o processo da morte e do morrer não se limitam apenas aos estudantes de saúde, mas se refletem em toda a sociedade contemporânea. Soma-se a isso a complexidade e os anseios que abrangem a existência humana, além da possibilidade de “deixar de existir”, que também podem ter influenciado a percepção dos estudantes, ainda que a compreensão de estarem parcialmente preparados seja um alento, dado que são profissionais em formação.

Nesse cenário, do ponto de vista acadêmico, os participantes consideraram que as discussões em sala de aula acerca do ato de lidar com a morte ocorriam apenas ocasionalmente e que o conteúdo teórico e prático ofertado era insuficiente. Esses achados estão de acordo com estudos anteriores ²⁰ , ²⁶ - ²⁸ , que demonstraram ser escassas as experiências de ensino-aprendizagem sobre essa temática durante a graduação.

Em geral, nos cursos médicos, a abordagem sobre a morte concentra-se em disciplinas de caráter humanístico, fato que, segundo os estudantes, pouco contribui para a reflexão e o desenvolvimento de habilidades que ajudem a manejar esse processo ¹⁹ . Nesse sentido, talvez seja o caso de atualizar os currículos dos cursos de medicina, inserindo essa abordagem de forma mais incisiva, por exemplo, com atividades de ensino em ambientes simulados, que podem ser apresentadas como estratégias eficazes de desenvolvimento e aprimoramento de habilidades relativas a esses casos ²⁹ - ³¹ .

Além disso, apenas conteúdo teórico e prático para lidar com a morte e o morrer profissionalmente não é suficiente para o preparo cognitivo necessário ao enfrentamento do processo de terminalidade da vida ¹² . Outrossim, a formação profissional dissociada do cotidiano do serviço e dos usuários pode gerar déficits na formação ¹² , sendo notório um conjunto de evidências que subsidia o entendimento de que o contato com pacientes e com a prática clínica ajudam a ampliar o senso de responsabilidade de cuidar do outro ¹² . Por contribuir para enfrentar as questões associadas à finitude da vida, esse fato pode justificar os achados apresentados neste estudo, que demonstram que os estudantes que afirmaram ter tido contato com a morte durante o curso de medicina têm maior percepção de preparo para lidar com a situação.

Na tentativa de minimizar esses déficits, em algumas especializações médicas, os profissionais frequentemente lidam com pacientes terminais, permitindo uma maior aproximação com o processo do morrer. A inserção acadêmica desses profissionais através de atividades curriculares ou extracurriculares favorece a discussão de temas relacionados às vivências em situações de dor, sofrimento e morte de seus pacientes, contribuindo para um maior aprendizado dos estudantes de Medicina acerca do processo da morte e do morrer ²⁷ , ³² .

Apesar de a maioria dos estudantes considerar que “ a morte faz parte da vida ”, “ é um processo natural ”, que representa “ o fim de um ciclo ”, ao analisar as emoções relacionadas ao processo de finitude da vida, em consonância com estudos anteriores, foram observados sentimentos conflitantes e emoções negativas, como tristeza, angústia, saudade, sofrimento, ansiedade e dor ¹⁶ , ¹⁹ , ²⁰ , ²⁶ . Esse comportamento pode estar associado a um mecanismo de defesa, utilizado para minimizar o medo da morte e a dificuldade em seu enfrentamento ¹⁹ .

É importante destacar que a discussão sobre a morte durante a graduação pode influenciar o exercício da medicina e o bem-estar psicossocial do médico ²⁶ . Além disso, a vulnerabilidade emocional também pode gerar exaustão emocional e física, despersonalização e diminuição da capacidade de realização pessoal ² , ⁷ .

Adicionalmente, a falta de capacitação pode influenciar negativamente o cuidado com o paciente, visto que o médico, para “se defender” de seus temores relacionados à morte ²⁷ , muitas vezes se isola ² , ³³ . Consequentemente, há uma ruptura na comunicação entre médico e paciente, evidenciada pela recusa em falar da doença e da morte, aumentando o distanciamento médico-paciente e piorando a relação em um momento tão delicado ² , ⁵ , ¹² , ²⁷ .

Percebe-se, portanto, a necessidade de refletir sobre a inserção crescente de dinâmicas de humanização na graduação em medicina, para que os futuros profissionais tenham uma prática menos desgastante e sobrecarregada enquanto vivenciarem os momentos de finitude da vida. As experiências vividas pelos estudantes e professores poderiam ser melhor utilizadas no processo de ensino-aprendizagem sobre o fim da vida ¹⁹ . Essa inserção pode favorecer a construção de uma relação médico-paciente mais eficiente, proporcionando maior conforto aos pacientes e familiares e demonstrando mais empatia.

É preciso salientar que este estudo tem limitações de generalização, em razão do uso de dados autorrelatados pelos participantes. Além disso, essa é uma temática complexa, visto que essa reflexão é influenciada por múltiplas variáveis de natureza pessoal, social, cultural, clínica, política e religiosa. Entretanto, esses fatos não comprometem a análise crítica dos resultados apresentados, nem a relevância de suas conclusões, visto que são inerentes ao método proposto e à temática abordada.

Salvo engano, nenhum outro estudo analisou essa temática de forma quantitativa e analítica entre estudantes de medicina, de modo que esta investigação fornece dados valiosos para uma reflexão mais aprofundada sobre o ato de lidar com a morte. Dessa forma, pode subsidiar o desenvolvimento de estratégias pedagógicas que auxiliem na formação de um médico mais bem preparado para lidar com as questões que envolvem a finitude da vida.

Considerações finais

Majoritariamente, o estudante de medicina considera a morte um processo natural, mas não se sente preparado para lidar com a terminalidade da vida durante a prática clínica, possivelmente pela complexidade da temática, associada à baixa frequência de discussões em sala de aula e à oferta insuficiente de conteúdo teórico-prático durante a formação. Homens com formação prévia e que tiveram contato pessoal e acadêmico com a morte têm maior percepção de preparo para lidar com a terminalidade da vida.

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• Aprovação CEP-Imes-CAAE 54937822.2.0000.5032

Datas de Publicação

• Publicação nesta coleção
  22 Mar 2024
• Data do Fascículo
  2023

Histórico

• Recebido
  18 Mar 2023
• Revisado
  30 Out 2023
• Aceito
  31 Nov 2023