Uma teoria do conhecimento sistematizada e acabada não existe, propriamente, nos escritos de Gramsci. É possível, no entanto, encontrar em diversas anotações e referências, indicações precisas e um conjunto coerente de reflexões que revelam não apenas uma clara concepção de mundo, mas um método de pesquisa e critérios que apontam para uma inteligibilidade do real que permite às classes trabalhadoras chegar à autonomia e à hegemonia. O presente ensaio, portanto, propõe-se a evidenciar o modo original de ser intelectual vivenciado por Gramsci. Visa, particularmente, destacar a interligação entre, história, política e conhecimento. Nesse sentido, o trabalho analisa a concepção de ciência, a questão da objetividade, da subjetividade, a maneira peculiar de entender a ideologia e, principalmente, a reelaboração do marxismo como filosofia da práxis, ou seja, "ciência da dialética ou gnosiologia".
A systematized and finished theory of knowledge does not exist, indeed, in the writings of Gramsci. It is possible, however, to find in several annotations and references, precise indications and a coherent group of reflections that not just reveal a clear world conception, but a method of research and instruments that point for an intelligence of the reality that allows to the working classes to arrive to the autonomy and the hegemony. The present work, therefore, intends to evidence the original way of being intellectual experienced for Gramsci. It aims, particularly, to highlight the connection among history, politics and knowledge. In that sense, the work analyzes the conception of science, the matter of the objectivity, of the subjectivity, the peculiar way to understand the ideology and, mainly, the rethinking of the marxism as philosophy of the práxis, that is to say, "science of the dialectic or knowledge".
