Resumen Tomando como caso de estudio la sociedad chilena, el presente artículo se inserta en las discusiones sobre el poder político y las élites económicas, llamando la atención sobre la importancia de las dimensiones estatutarias. El objetivo es proponer una interpretación sobre la especificidad de la crisis y el malestar elitario en el Chile actual. Para ello, se presenta una argumentación basada en los principios de la sociología histórica interpretativa a partir de la teoría de la estratificación de Max Weber (la distinción entre clases, estatus y partido) y la metodología de los tipos ideales. Sobre esta base, se presenta un razonamiento analítico en tres periodos: el primero marcado por la vigencia del tipo ideal de la sociedad señorial; el segundo, por su crisis en la década de los 70 y por la recomposición del dominio elitario tras el golpe de Estado cuando se produjo una exitosa restructuración de las dimensiones clase y partido, y un insuficiente restablecimiento estatutario; y el tercero caracterizado por la especificidad del malestar actual de las élites en Chile que, a diferencia de otras crisis políticas o económicas, tiene su foco en el orden estatutario. Así, se llama la atención sobre la necesidad de complementar el estudio de las relaciones entre élites económicas y poder político, diferenciando las crisis de legitimidad y los malestares estatutarios.

Abstract Taking Chilean society as a case study, this article is inserted in discussions on political power and economic elites, drawing attention to the importance of status. The objective is to propose an interpretation of the specificity of this crisis and of elite malaise in Chile today. To this end, an argument is presented based on the principles of interpretative historical sociology from Max Weber’s theory of stratification (the distinction between classes, status, and party) and the methodology of ideal types. On this basis, an analytical reasoning is presented in three moments - the first marked by the validity of the ideal type of señorial society; the second, by its crisis in the 1970s and by the recomposition of the elite domain after the coup d'état, when there was a successful restructuring of classes and parties and an insufficient status restoration; and the third moment characterized by the specificity of the current malaise of the elites in Chile which, unlike other political or economic crises, has its focus on the status order. Thus, attention is drawn to the need to complement the study of the relations between economic elites and political power, differentiating between legitimacy crises and status malaise.

Resumen Esbozaremos las bases de futuros programas de investigación sobre las reflexividades y los itinerarios juveniles. La propuesta formulada no se estructura desde un nuevo diagnóstico de la modernidad contemporánea, sino a través de una serie de observaciones críticas acerca de los grandes impases teóricos generados por del denominado problema del orden social. En base a esta crítica, el artículo desarrolla tres grandes proposiciones. Primero: una propuesta de conceptualización alternativa de la sociedad desde las elasticidades irreductibles de la vida social. Segundo: un análisis de las razones de dicha elasticidad a partir de las nociones de textura y coerción, y la diversidad de sus articulaciones. Tercero: en base a los desarrollos anteriores se formula una problematización particular de la compleja relación entre la acción y la realidad, y sobre todo de la experiencia y la conciencia efectiva de los límites. Apoyándose en estos desarrollos y los cuestionamientos que entrañan a nivel de las reflexividades y de las trayectorias individuales y colectivas, el artículo propone en conclusión un conjunto de lineamientos para futuros programas de investigación principalmente en torno a las reflexividades y los itinerarios juveniles. juveniles contemporánea social crítica proposiciones Primero Segundo coerción articulaciones Tercero realidad límites colectivas

Abstract We will outline the bases for future research programs on youth reflexivities and itineraries. The proposal formulated is not structured drawing from a new diagnosis of contemporary modernity, but rather through a series of critical observations about the great theoretical impasses generated by the so-called problem of social order. Based on this critique, the article develops three major propositions. First: a proposal for an alternative conceptualization of society based on the irreducible elasticities of social life. Second: an analysis of the reasons for this elasticity based on the notions of texture and coercion, and the diversity of their articulations. Third: on the basis of the previous developments, a particular problematization of the complex relationship between action and reality is formulated, and above all of the experience and the effective awareness of limits. Based on these developments and the questions they raise at the level of reflexivities and individual and collective trajectories, the article proposes in conclusion a set of guidelines for future research programs mainly around reflexivities and youth itineraries. itineraries modernity socalled so called order critique propositions First life Second coercion articulations Third limits trajectories

Resumen: Este artículo tiene la finalidad de reivindicar la importancia del individuo para la sociología. Su objetivo principal es discutir y problematizar el modo en que diversas perspectivas sociológicas (sociología clásica, debate acción-estructura, la microsociología, el individualismo metodológico, las sociologías disposicionalistas, la tesis de la individualización y el nuevo individualismo institucional, la sociología de los desafíos sociales) han teorizado sobre el individuo y el lugar que debe ocupar en la sociología. Ofrecemos una revisión crítica de cada uno de dichos enfoques mostrando algunas de sus debilidades y las potencialidades que brindan para analizar las sociedades actuales y el tipo de individuo que producen. Así, el presente artículo defiende el proyecto de una sociología del individuo, que hace de éste una herramienta heurística de primer orden para entender nuestras sociedades en una época en la que se demandan de manera creciente formas de representación social enraizadas en las experiencias individuales.

Abstract This paper addresses the question of why, despite a widespread recognition of the existence of an important set of individualistic manifestations in Latin America, there is a strong reluctance in these societies to interpret themselves from the framework of individualism. It argues that understanding this paradox demands to take into account the vicissitudes of the tension between a specific process of individuation (agentic individuation) and a political and juridical individualism in its liberal version. To develop this argument five major problematizations are established and discussed.

Resumen Este artículo aborda la cuestión de por qué, a pesar de que la presencia de un conjunto importante de manifestaciones individualistas es ampliamente reconocida en América Latina, se encuentra una fuerte reticencia en estas sociedades a interpretarse a sí mismas desde el marco del individualismo. Se argumenta que para dar una respuesta a esta paradoja resulta necesario tomar en cuenta los distintos avatares de la tensión existente entre, por un lado, un proceso particular de individuación, agéntico, y, por el otro, un individualismo político y jurídico en su traducción esencialmente liberal. Este argumento es puesto a prueba por medio del establecimiento de cinco grandes problematizaciones.

RESUMO A articulação entre individualismo e movimentos sociais é uma questão amplamente debatida nas ciências sociais estadunidenses e europeias, mas relativamente ausente no quadro da sociologia latino-americana. O artigo propõe explorar essa ligação por meio de três grandes movimentos. Primeiramente, discute-se brevemente sobre as maneiras pelas quais a ligação entre individualismo e movimentos sociais tem sido rotineiramente analisada nas ciências sociais. Em segundo lugar, são sugeridas as formas pelas quais o individualismo e os movimentos sociais devem ser entendidos no contexto da América Latina. Finalmente, e a partir dessa reconsideração, são apresentadas as tensões específicas entre os dois fenômenos sociais na região.

ABSTRACT The articulation between individualism and social movements is a widely debated issue in US American or European social sciences, but it remains relatively absent within the framework of Latin American sociology. This paper proposes to explore this link through three major movements. Firstly, it briefly revises the ways in which the link between individualism and social movements has been routinely analyzed in social sciences. Secondly, it suggests the ways in which both individualism and social movements should be understood in the context of Latin America. Finally, from this reconsideration, it analyzes the specific tensions between both social phenomena in this region.

RESUMEN La articulación entre el individualismo y los movimientos sociales es una cuestión ampliamente debatida en las ciencias sociales estadounidenses o europeas, pero relativamente ausente en el marco de la sociología latinoamericana. El artículo propone explorar este vínculos a través de tres grandes movimientos. En primer lugar, recuerda brevemente las maneras cómo el lazo entre individualismo y movimientos sociales ha sido habitualmente analizado en las ciencias sociales. En un segundo momento, se sugieren las maneras en que deben entenderse en el contexto de América Latina tanto el individualismo como los movimientos sociales. Por último, y a partir de esta reconsideración, se presentan las tensiones especificas entre ambos fenómenos sociales en la región.

Abstract In sociology individualism has been generally understood as a strictly modern phenomenon inseparable from the notion of institutional individualism. This is a conception which fails to recognize the presence of individuals in other societies and periods or which, by comparing them with this model, concludes in its insufficiencies. This paper, after developing a terminological characterization of some key notions (individual, individuation, individualization and individuality) and a critical review of the main assumptions of institutional individualism, proposes the existence of three other great modalities of individualism: communitarian individualism, onto-relational individualism and agentic individualism. Each of these modalities is characterized by a particular articulation between a conception of the actor and different forms of legitimacy of individuality.

Resumen En sociología, el individualismo es por lo general comprendido como un fenómeno moderno indisociable del individualismo institucional. Ésta es una posición que niega la presencia de individuos en otras sociedades y periodos o que al compararlos con este modelo, concluye en sus insuficiencias. En el presente artículo, tras una caracterización terminológica de algunas grandes nociones (individuo, individuación, individualización e individualidad), y una revisión crítica de los principales postulados del individualismo institucional, se proponen otras tres grandes variantes del individualismo: el individualismo comunitario, el individualismo ontorrelacional y el individualismo agéntico. Cada una de estas modalidades se caracteriza por una articulación particular entre una concepción del actor y diferentes modos de legitimar la individualidad.

Resumo O presente artigo propõe uma leitura transversal da obra de Alain Touraine, baseando-se na problemática da história e sua importância em seu trabalho. De fato, poucos autores possuem a capacidade de Touraine de pensar no presente a partir de uma visão ampla da história, e é a história a que se referem suas principais categorias de análise (historicidade, tipos de sociedade). Distinguem-se três grandes momentos interpretativos em sua obra. Primeiro, o movimento trabalhador e a sociedade industrial. Segundo, os novos movimentos sociais e a sociedade programada. Terceiro, o sujeito e a nova modernidade. Em cada um desses, o artigo analisa as maneiras como a representação da história e o projeto de fazer história estruturam seu trabalho.

Abstract This article proposes a transversal reading of Touraine’s work, based on the problematic of history and its importance in his work. In fact, few authors have the Touraine’s ability to think about the present from a broad view of history, and it is to history that they refer their main categories of analysis (historicity, types of society). There are three major interpretive moments in his work. First, the workers’ movement and the industrial society. Second: the new social movements and the programmed society. Third: the subject and the new modernity. In each of them, this article analyzes the ways in which the representation of history and the project of making history a structure of their work.

Resumen El presente artículo propondrá una lectura transversal de la obra de Alain Touraine tomando como eje la problemática de la historia y su importancia en su trabajo. En efecto, pocos autores poseen la capacidad que tiene Touraine de pensar el presente desde una visión amplia de la historia y es a la historia que remiten sus principales categorías de análisis (historicidad, tipos de sociedad). Se distinguen tres grandes momentos interpretativos en su obra. Primero, el movimiento obrero y la sociedad industrial. Segundo, los nuevos movimientos sociales y la sociedad programada. Tercero, el sujeto y la nueva modernidad. En cada uno de ellos, el artículo analiza las maneras como la representación de la historia y el proyecto de hacer la historia estructura su trabajo.

RESUMEN La vulnerabilidad es uno de los grandes términos que participan en el advenimiento de una nueva sensibilidad colectiva, más compasiva, frente a los fenómenos sociales. El artículo distingue, movilizando la noción de tipo-ideal, y bajo la forma de un análisis heurístico comparativo, cuatro grandes semánticas históricas de la vulnerabilidad (excluyente, moral, voluntarista y performativa). Cada una de ellas se estructura en la intersección de dos grandes factores: según el sentido ético o moral que se le otorga (o no) a la vulnerabilidad, por un lado, y, por el otro, según la función política que se le atribuye (o no). El texto argumenta adicionalmente que las razones y las formas del primado de una u otra de estas semánticas, en distintos períodos o sociedades, permiten una comprensión ampliada de la temática de la vulnerabilidad en el mundo de hoy.

ABSTRACT Vulnerability is one of the major terms involved in the advent of a new, more compassionate, collective sensibility towards social phenomena. Mobilizing the notion of ideal type, this paper analyzes using a comparative heuristic perspective, four major historical semantics of vulnerability (excluded, moral, proactive and performative). Each one of them might be understood as the result of the intersection of two major factors: the ethical or moral sense that is given (or not) to vulnerability, and the political function assigned (or not) to it. Additionally, this article argues that grasping the reasons of the primacy of one or another of these semantics and the forms they take in different periods or societies, allows a different understanding of the issue of vulnerability in contemporary world.

RESUMO A vulnerabilidade é uma das principais termos envolvidos no advento de uma nova sensibilidade coletiva, mais compassivo, contra os fenómenos sociais. Artigo distingue, a partir do tipo ideal e sob a forma de uma análise heurística comparativa, quatro grandes semânticas históricas da vulnerabilidades (excluindo, moral, voluntarista e performativa). Cada um está estruturado na intersecção de dois factores principais: de acordo com o sentido ético ou moral que é dada (ou não) a vulnerabilidade, por um lado, e, por outro, com a função de política ligado a ele (ou não). O texto afirma ainda que as razões e as formas de a primazia de um ou outro destes semântica, em diferentes períodos e sociedades, permitem uma compreensão ampliada da questão da vulnerabilidade no mundo de hoje.

O texto propõe uma reflexão sobre a perda do sentido da vida coletiva na sociedade contemporânea como produto da crescente importância do amor como fonte de sentido na existência pessoal. A tese é desenvolvida em três etapas. Após uma caracterização inicial do amor como central na vida dos indivíduos contemporâneos, exploramos, num segundo momento, os contrastes entre as grandes figuras de significado (o Crente, o Cidadão, o Burguês, o Amante), insistindo nas características específicas de amante em relacao às figuras precedentes. Numa terceira etapa analisamos as principais tensões que a figura do Amor produz na vida social atual, desestabilizando os coletivos.

This paper argues that the loss of meaning of collective life in contemporary societies is a result of the increasing importance of love as source of meaning for personal existence. The argument is developed in three steps. Firstly, it discusses the importance that love as producer of meaning has acquired in the lives of contemporary individuals. Secondly, we explore four main figures of meaning (the Believer, the Citizen, the Bourgeois and the Lover), highlighting the specific traits of the figure of the Lover by contrasting it with the other three. Thirdly and finally, we discuss the most salient tensions that the figure of Love poses to today's social life, destabilizing the collective arrangements.

Abstract: This paper proposes a critical reflection on the experience of the youth condition and the school citizenship by means of three major axes concerning citizenship. First, it addresses the citizenship issue from the rights and the effective social insertion forms that the have adolescents in the society. Second, the citizenship theme is approached from the effective skills that the youth have in order to be actors in the society and to generate transformations in it. Lastly, based on a more normative perspective, considerations on the possible exercise and formation of the adolescent citizenship in the school are discussed.

Resumen: El artículo propone una reflexión crítica sobre la experiencia adolescente y la ciudadanía escolar a través de tres grandes ejes del tema de la ciudadanía. En primer lugar, se aborda la cuestión ciudadana desde los derechos y las formas sociales efectivas de inserción que en la sociedad poseen los adolescentes. En segundo lugar, el tema de la ciudadanía es abordado desde las capacidades efectivas que tienen los adolescentes a la hora de ser actores de la sociedad y suscitar transformaciones en ella. Por último, y desde una perspectiva más normativa, se abordan consideraciones sobre el posible ejercicio y formación de la ciudadanía adolescente en la escuela.

Resumo O objetivo desta apresentação é evocar as principais justificativas, ganhos teóricos e empíricos de investigações que têm como base noções como excelência, mérito e reconhecimento. Há muito a pesquisa educacional vem se debruçando sobre os mecanismos objetivos e simbólicos que contribuem para a manutenção das desigualdades sociais frente aos processos educativos. Contudo, ainda que muito precise ser feito para minimizarmos as barreiras de ordem estrutural, a sociologia da educação contemporânea se vê diante de uma problemática mais difusa e por vezes consensual acerca do mérito e da excelência individual. Para muitos, as oportunidades educativas já estão bem encaminhadas, e agora seria tarefa dos indivíduos traçarem seus próprios destinos. Mal-estar na civilização que apostou seu futuro na escola; cobranças e pressões institucionais e pessoais permeiam todos os processos educativos à custa de enganos e desenganos. Mas como desvelar essa difícil trama? Na tentativa de colaborar com as reflexões da área, convidamos alguns pesquisadores que vêm acumulando conhecimentos que interessam aos desafios da escolarização atual. Temos confiança de que este material inédito trará uma contribuição para os que se interessam sobre o tema.

Abstract The purpose of this presentation is to evoke the main justifications, theoretical gains and empirical investigations that are based on notions such as excellence, merit and recognition. Educational research has long addressed the goals and symbolic mechanisms that contribute to the maintenance of social inequalities in the educational processes. However, although much needs to be done to minimize structural barriers, contemporary sociology of education is faced with a more diffuse and sometimes consensual problematics of merit and individual excellence. For many, educational opportunities are well under way, and now it would be the individuals’ task to make their own destinies. Malaise in civilization, which has staked its future in school; institutional and personal demands and pressures permeate all educational processes at the cost of mistakes and disappointment. But how can one unveil this challenging fabric? In an attempt to collaborate with the reflections of the area, we have invited some researchers who have accumulated knowledge that concerns the challenges of current education. We are confident that this original material will bring a contribution to those interested in the theme.

Abstract This article discusses the importance and centrality that merit has in Chilean society today, focusing on its multidirectional relationships to the educational realm. Our argument will be developed in three steps. Firstly, we will present the historical context of the social transformations that are to be related with the expansion of the principle of merit in this society. Secondly, we will analyze the manners in which the recognition of merit is evaluated at each of the different stages of school trajectories by members of middle and popular sectors. Finally, we will describe and discuss the way in which, due to the maintained impact of social networks and interpersonal contacts, the expansion of merit is closely related to the emergence of a new horizon of social injustice. Consequently, the article evidences that, concerning the expansion of the principle of merit in Chile, we face a twofold process: the emergence of a strong consensus about the value of merit, and the widespread sentiments of injustice and frustration that it produces in individuals. This discussion is based upon the findings of two qualitative studies. The first one was developed between 2007 and 2009 in Santiago, Concepción and Valparaíso cities, in Chile. About one hundred interviews were held with men and women aged 30 to 55 years of middle and popular sectors. The second, an ongoing study, provided our analysis with sixteen interviews, which were carried out in Santiago in 2014, and enabled us to further analyze the merit theme.

Resumen Este artículo discute la importancia y centralidad que ha adquirido el mérito en la sociedad chilena hoy, enfocándose principalmente en sus efectos asociados con la experiencia educacional. El argumento es desarrollado en tres pasos. Luego de una presentación del contexto histórico y de las transformaciones sociales que dan cuenta de su expansión, se analizan sobre todo las maneras en que el reconocimiento del mérito es distintamente evaluado en las diferentes etapas de la trayectoria escolar por las clases medias y los sectores populares. En un tercer momento, se muestra de qué manera a través del extendido recurso a las redes sociales y a los contactos interpersonales, la expansión del mérito se acompaña del surgimiento de un nuevo horizonte de injusticia social. El artículo pone en evidencia, así, a la vez el fuerte consenso en torno al valor del mérito en Chile y los sentimientos de injusticia y frustración que ello engendra en los individuos. La discusión presentada se basa en los resultados de dos estudios cualitativos. La primera investigación se desarrolló en las ciudades de Santiago, Concepción y Valparaíso, entre 2007 y 2009, a través de alrededor de un centenar de entrevistas a hombres y mujeres de entre 30 y 55 años, pertenecientes la mitad de ellos a sectores populares urbanos y la otra mitad a las clases medias y medias-altas. La segunda investigación, en curso, aportó al análisis dieciséis entrevistas hechas en Santiago, a lo largo del 2014, a partir de las cuales se profundizó la problemática del mérito.

Based on a set of qualitative research, the article proposes a comparison of positional experience in Chilean and French societies. Without neglecting the observable differences between social groups within each of the countries studied, the article is primarily concerned with the different national profiles of these experiences. Two models of positional experience are clearly designed by articulating social stratification patterns, nature of positional consistencies, individual behavior and subjective discomfort.

Apoyándose en un conjunto de investigaciones cualitativas, el artículo propone una comparación de las experiencias posicionales en las sociedades chilena y francesa. Sin descuidar las diferencias que se observan a este respecto entre los grupos sociales en cada uno de los países estudiados, el artículo se interesa sobre todo en los disímiles perfiles nacionales de estas experiencias. Se diseñan, así, claramente, dos modelos de experiencia posicional, a través de la articulación de modelos sociales de estratificación, naturaleza de las consistencias posicionales, conductas individuales y malestares subjetivos.

This article starts by recognizing the growing importance of the conception of the Individual in order to understand contemporary societies, while it focuses on certain impasses arising when socialization and subjectivation strategies are favoured to approach this subject matter. After formulating some criticism to both of these strategies, the article presents and develops the ways in which individuation allows explaining, at the scale of the individual, the main trials in a specific society, and it analyzes how individuals are able to build themselves as subjects within this framework.

Este artículo parte por reconocer la creciente importancia del individuo para la comprensión de las sociedades en el momento actual al mismo tiempo que subrayar ciertos impasses cuando la estrategia privilegiada para ello es la socialización o la subjetivación. En este contexto, y una vez formuladas una serie de críticas a estas vías, el artículo presenta y desarrolla las maneras en que es posible desde la individuación dar cuenta por un lado, a escala del individuo, de las principales pruebas de un tipo de sociedad y, por el otro, analizar concretamente las maneras como en este marco los individuos son capaces de construirse como sujetos.

Enquanto a sociedade assiste a uma ruptura entre considerações éticas e princípios estritamente morais, a escola custa para reconhecer a importância da preocupação ética. Em meio a uma crise da educação moral, não consegue legitimar reflexões que, entretanto, fazem parte do cotidiano de alunos e docentes. O presente artigo propõe-se a analisar essa situação, assim como os possíveis esboços de uma renovação da ética na escola, mediante três grandes dimensões: a relação consigo, a relação com o Outro, a relação com a sociedade.

In modern society, ethical matters tend to stray from moral principles. Yet school, immersed in a moral education crisis, hardly legitimates or even acknowledges ethical issues that are part of teachers and pupils' everyday life. This paper seeks to analyze such a situation and possible outlines for an ethical renovation, along three main sets of problems: relationship to oneself, relationship to the Others, relationship to society.