RESUMO Discute-se a produção da narrativa sobre Jacobina Mentz Maurer, na liderança do movimento messiânico dos Mucker (Colônia Alemã de São Leopoldo, RS, 1868-1874), a partir da principal obra de referência sobre o tema, de autoria do padre jesuíta alemão Ambrósio Schupp. A narrativa produzida por Schupp constitui-se na primeira obra publicada sobre o tema, que foi originalmente escrita em língua alemã e, posteriormente, traduzida para a língua portuguesa. A pesquisa analisa a relação existente entre as questões de gênero e o processo de culpabilização de Jacobina, representada pelo autor como uma mulher criminosa, de caráter duvidoso e responsável por diversos crimes na Colônia Alemã. A imposição de uma imagem negativa da líder dos Mucker construiu-se, antes de tudo, a partir da sua identidade de gênero e de seu perfil psicológico desequilibrado.

ABSTRACT The production of the narrative about Jacobina Mentz Maurer, head of the messianic movement of the Mucker (German Colony of São Leopoldo – RS/Brazil, 1868-1874) is discussed, based on the main work of reference on the subject, written by the German Jesuit priest Ambrósio Schupp. The narrative produced by Schupp is the first published work on the subject, which was originally written in German and later translated into Portuguese. The research analyzes the relationship between gender issues and the process of declaring Jacobina guilty, when she was represented by the author as a criminal woman of doubtful character and responsible for many crimes in the German Colony. The imposition of a negative image of the female leader of the Mucker was, first of all, through her gendered identity and unbalanced psychological profile.

Resumo O artigo discute os processos de tombamento de 151 bens culturais pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico (IPHAE) do Estado do Rio Grande do Sul. Pretende-se analisar quais os mecanismos envolvidos na produção da memória, que busca, por meio dos bens tombados, criar lugares de memória, que, por sua vez, se apresentam diretamente associados ao planejamento dos diferentes espaços da cidade. Partimos do princípio de que a gestão do espaço é resultado de uma seleção e, nesse contexto, o patrimônio cultural – presente nos espaços urbanos – também surge de escolhas. Discutem-se a dinâmica presente na eleição dos bens culturais e quais as suas áreas geográficas de maior concentração. Propõe-se, ainda, a interpretação desses espaços da cidade, enquanto lugares de memória, na medida em que, mediante suas denominações e organização próprias, revelam um complexo processo de manipulação da memória coletiva. O estudo pretende, ainda, discutir os desdobramentos desse processo que envolve a seleção desses lugares, para se pensar a cidade e seu patrimônio, com base no processo que envolve o planejamento.

Abstract This article discusses the processes of declaring certain cultural properties into historic landmarks, naming 151 cultural properties by IPHAE - Historic and Artistic Heritage Institute of Rio Grande do Sul. The aim is to analyze which are the mechanisms involved in the production of memory, which seeks to form places of memory through historic landmarking declarations. These places seem to be directly associated with the planning and management of the different places around town. It is assumed that the management of such space is the result of a selection and in this context, the cultural heritage - present in the urban spaces - is also a result of such selections. It was discussed the dynamics present in the election of cultural properties and their main geographical areas of concentration. It is also proposed the interpretation of these spaces reveal a complex process of collective memory manipulation, due to their particular denominations and organization. Finally, this study intends to discuss the development of this process that involves these places, to think about the city and its patrimony from the process that involves planning.

RESUMO Esta pesquisa discute os impactos da modernidade e suas diferentes dimensões culturais para o ensino da história tomando como base a leitura da realidade encontrada nos diferentes contextos da escola de educação básica da contemporaneidade brasileira. Discutimos como as redefinições dos modelos que orientam o ensino da história - antes pautados em memorizações, linearidades e heroicizações - hoje apresentam novos problemas, como a crise da memória, das identidades e da desvalorização (ou esquecimentos) dos lugares de memória (Nora, 1993) produzidos historicamente pelos diferentes grupos sociais, que passam a não mais reconhecer esses espaços como representantes de seu passado. A pesquisa insere-se no campo das discussões sobre os impactos sociais da modernidade líquida (Bauman, 2003) e procura desvendar como as transformações ocorridas na sociedade atual produziram novas formas de (re)pensar o passado.

ABSTRACT The research discusses the impacts of modernity and its different cultural dimensions in the history education, from the reading of reality found in different context of basic education school of Brazilian contemporary. We discuss how the redefinitions of the models that guide the history education - before ruled on memorizing, linearity and heroicizations - today present new problems such as memory's crisis, identity and devaluation (or forgettings) of the places of memory (Nora, 1993) produced by historically different social groups, who spend no more recognize these spaces as representatives of their past. Our research belongs to the field of discussions on the social impacts of liquid modernity (Bauman, 2003) and seeks to reveal how the transformations that occurred in today's society have produced new forms of (re)think about the past.

RESUMEN En este artículo se analiza el impacto de la modernidad y sus diferentes dimensiones culturales a la enseñanza de la historia, a partir de la lectura de la realidad que se encuentra en las diferentes áreas del sistema de educación primaria en contemporánea brasileña. Se discute cómo las redefiniciones de los modelos que orientan la enseñanza de la historia -antes gobernaron en la memorización, la linealidad y de una forma heroica- ahora tienen nuevos problemas, como la crisis de la memoria, la identidad y la devaluación (u omisiones) de los lugares de la memoria (Nora, 1993) producido históricamente por diferentes grupos sociales, que pasan ahora ya no reconocer estos espacios como representantes de su pasado. Nuestra investigación en el campo de las discusiones sobre los impactos sociales de la modernidad líquida (Bauman, 2003) y trata de descubrir cómo los cambios que se producen en la sociedad actual se han producido nuevas formas de (re)pensar el pasado.