Resumo: Este artigo analisa a patrimonializacão do Complexo Penitenciário do Carandiru e suas contradições: de um lado, o apagamento das marcas arquitetônicas; e, de outro, o reconhecimento daquilo que foi considerado vestígio de sua história como patrimônio cultural da cidade de São Paulo (SP/Brasil). Em um primeiro momento, disseca-se o processo de tombamento, aberto em 1997, e são percorridos seus desdobramentos até seu deferimento definitivo, em 2020. Na segunda parte, problematizam-se as especificidades, os limites, as potencialidades e as fissuras de um trabalho de neutralização de memórias incômodas, que determina o que pode ser dito e lembrado a respeito do Carandiru e do massacre ali ocorrido. O escopo temporal é o tempo presente, traçando inteligibilidade a uma história ainda movediça e, em muitos momentos, insubordinada às narrativas assertivas e determinantes.

Abstract: This study analyzes the Carandiru Penitentiary Complex’s patrimonialization and its contradictions: on the one hand, the architectural marks erasure and, on the other hand, the recognition of what was considered a vestige of its history as the city of São Paulo’s (SP/Brazil) cultural heritage. First we dissected the listing process, opened in 1997, and followed its unfoldings until its definitive approval in 2020. In the second part, we problematize the specificities, limits, potentialities, and fissures of an uncomfortable memories neutralization work, which determines what can be said and remembered regarding Carandiru and the massacre that occurred there. The temporal scope is the present time, tracing intelligibility to a history still unstable and, in many moments, unsubordinated to assertive and determining narratives.

Resumo Este artigo trata de espaços de memória prisional localizados no Brasil e em Portugal. O foco está nos quadros, nas pinturas e nos desenhos elaborados por reclusos e ex-reclusos, entendidos como lugares de conhecimento/poder que não só contêm informações visuais a respeito das atividades realizadas dentro do espaço de confinamento, mas também onde é possível perscrutar os caminhos e as escolhas que configuram o património prisional. Estes acervos são aqui entendidos como objetos visuais produtores e recetores de sentidos e dotados de agência, vetores que nos permitem pensar nas relações estabelecidas a partir deles como potencialidades que possibilitam a discussão da noção de património prisional. Deter-me-ei ainda noutros suportes, como as pinturas murais e grafismos, analisando as suas fragilidades e ausências.

Résumé Dans cet article, on traite des espaces de mémoire des prisons situés au Brésil et au Portugal. L’accent est mis sur les peintures et les dessins, créés par des détenus et d’anciens détenus, compris comme des lieux de savoir/pouvoir qui contiennent non seulement des informations visuelles sur les activités réalisées dans l’espace d’enfermement, mais qui permettent également de se pencher sur les parcours et les choix qui façonnent le patrimoine pénitentiaire. Ces collections sont ici comprises comme des objets visuels produisant et recevant du sens et dotés d’agence, vecteurs qui nous permettent de penser sur les relations établies à partir d’eux comme des potentialités propices à discuter la notion de patrimoine pénitentiaire. Je m’attarderai aussi sur d’autres supports, tels que des peintures murales et des graphiques, en examinant leurs fragilités et leurs absences.

Abstract This paper deals with prison memory spaces located in Brazil and Portugal. The focus is on paintings and drawings, created by prisoners and ex-prisoners, understood as places of knowledge/power which not only contain visual information about the activities performed within the confinement space but also make it possible to look into the paths and choices that shape prison heritage. These collections are understood here as visual objects producing and receiving sense, and endowed with agency, vectors that allow us to think about the relationships established from them as potentialities enabling discussion of the notion of prison heritage. I will dwell on other supports, such as murals and graphics, examining their weaknesses and absences.

RESUMO Este artigo pretende discutir as relações entre o historiador e a mídia, da perspectiva da história pública. As autoras analisam o contexto de produção da série Guia Politicamente Incorreto, recentemente realizada pelo History Channel e inspirada no livro Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, do jornalista Leandro Narloch. Considera-se, aqui, a dimensão da história pública como esfera de divulgação do conhecimento histórico nas suas intersecções com outras áreas, como o jornalismo e a produção cinematográfica. Assim, busca-se enfatizar o papel público do historiador no tempo presente.

ABSTRACT This article intends to discuss the relationship between the historian and the media considering the perspective of public history. The authors analyze the context of production of the Brazilian TV Show Guia Politicamente Incorreto, recently produced by History Channel and inspired in the book Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, written by the journalist Leandro Narloch. In this text, we consider public history as a space of dissemination of historical knowledge in its intersections with other areas, such as journalism and film production. Therefore, we aim to highlight the public role of historians in the present time.

Resumo O artigo apresenta pesquisa centrada na assistência psiquiátrica destinada a crianças e jovens ditos anormais em Santa Catarina. Inicialmente, analisa-se o surgimento da ideia de “criança perigosa”, ou da categoria “menor”, a partir da discussão de Foucault sobre a noção de “indivíduo perigoso”, para então abordarem-se as dificuldades apresentadas na institucionalização da minoridade anormal em Santa Catarina. A seguir, são questionados os vínculos existentes entre as teorias que permitem identificar as crianças ditas anormais com as ideias eugênicas. Por fim, problematiza-se a dinâmica institucional que envolvia os menores ditos anormais internados no Hospital Colônia Sant’Ana na década de 1940.

Abstract Research into the psychiatric care for so-called abnormal children and youths in the Brazilian state of Santa Catarina is presented. The emergence of the idea of the “dangerous child” or the category of “minor” is discussed, drawing on Foucault’s discussion of the notion of the “dangerous individual.” This is followed by a presentation of the difficulties faced in the institutionalization of abnormal minors in the aforementioned state. The links between theories that enable so-called abnormal children to be identified and the ideas of eugenics are then questioned. Finally, the institutional dynamics involving so-called abnormal children admitted to the Hospital Colônia Sant’Ana in the 1940s are scrutinized.

Trata das transformações na assistência psiquiátrica em Santa Catarina a partir da década de 1970, momento em que o antigo hospício catarinense, o Hospital Colônia Sant'Ana, vivia o ápice de sua superlotação. Analisa entrevistas pertencentes ao Centro de Documentação e Pesquisa do Hospital Colônia Sant'Ana, realizadas com profissionais da instituição no período, além de outras fontes. Intenciona-se problematizar tais depoimentos, esquadrinhando a trama dessas falas, percebendo-as como memórias que tecem a história do lugar por meio de reminiscências marcadas pelo sofrimento. Dessa forma, na tessitura aqui proposta, o sofrimento será entendido como acontecimento histórico capaz de suscitar novos arranjos sociais.

The article explores transformations to psychiatric care in Santa Catarina starting in the 1970s, when the state's longtime asylum, Hospital Colônia Sant'Ana, reached the height of overcrowding. To this end, along with other sources, it analyzes interviews that had been conducted with professionals who worked at the hospital in that era, sourced from the facility's Center for Documentation and Research. The goal was to problematize these testimonies, examining the texture of the accounts and approaching them as memories that weave a history of the hospital through recollections marked by suffering. Within this proposed framework, suffering is understood as a historical event that can give rise to new social arrangements.

Neste artigo pretendo analisar as falas de quatro mulheres hansenianas, pacientes-moradoras do Hospital Colônia Itapuã, em Viamão (RS), observando a maneira como elas constroem determinada imagem de si mesmas. Num primeiro momento objetivo situar o leitor a respeito da instituição e da construção de tais entrevistas. Após, busco analisar as memórias femininas que povoam este estudo através de três posições de sujeito por elas ocupadas dentro da instituição, as quais se repetem em suas falas: o casamento, a maternidade e a viuvez. Procuro perceber as imagens construídas através de tais discursos, analisando a versão de si que tais senhoras desejaram imprimir.

In this article, my intention is to analyze the talk of four leper women, in-patients of the Hospital Colônia Itapuã, in Viamão, State of Rio Grande do Sul, observing the manner in which they construct a determined image of themselves. Initially I try to situate the reader with respect to the institution and the construction of such interviews. Afterwards, I try to analyze the feminine memoranda that people this study through the three roles that they occupy within the institution, which recur in their talk: a married person, a mother and a widow. I attempt to perceive the images constructed through such speech, analyzing the version of themselves that they wish to prevail.

Fundado em maio de 1940, no município de Viamão, Rio Grande do Sul, o Hospital Colônia Itapuã foi criado para abrigar os portadores do mal de Hansen. Construído para funcionar como uma microcidade, o hospital foi palco de inúmeras histórias de vida e trabalho. Os fragmentos destas trajetórias coletivas e individuais estão sendo resgatados desde 1999, quando foi implementado o Centro de Documentação e Pesquisa (Cedope/HCI). É através das atividades deste centro que propomos apresentar uma aproximação com a história do hospital e daqueles que viveram e ainda vivem nesta instituição.

Inaugurated in May 1940, in Viamão Municipality in Rio Grande do Sul, Hospital Colônia Itapuã was meant to shelter Hansen's disease patients. Built in order to work as a small town, the hospital was the stage of several life and work histories. The fragments of these collective and individual experiences have been recovered since 1999, when Centro de Documentação e Pesquisa (Cedope/HCI) was first implemented. It is through the center activities that we propose a comparative study of the history of the hospital and the history of those who lived and those who still live in it.