ABSTRACT Antonio Callado and his writings, in general, are interpreted by analysts as belonging to the left-wing field. However, his early tasks in journalism, dramaturgy, and literature, once inserted in the respective fields in which they were conceived, denote conservative ideological and aesthetic orientations. According to pieces of evidence from part of the - unpublished - correspondence exchanged between him and notorious intellectuals from the 1950s until the 1960s, it is possible to suggest that Callado, by championing such positions, wove ties with intellectuals of different political and artistic tendencies, as well as reached more prominent positions in the fields of the press and of literature. In this way, the meanings of his varied manners of engagement might be understood from a different perspective.

RESUMO Antonio Callado e seus escritos, de maneira geral, são interpretados por analistas como pertencentes ao campo da esquerda. Entretanto, seus primeiros trabalhos no jornalismo, na dramaturgia e na literatura, quando inseridos nos respectivos campos em que foram concebidos, denotam orientações ideológicas e estéticas conservadoras. Conforme evidências de parte da correspondência - inédita - trocada entre ele e intelectuais de grande projeção pública entre as décadas de 1950 e de 1960, é possível sugerir que Callado, posicionando-se dessa forma, teceu laços com intelectuais de diferentes tendências políticas e artísticas e, assim, conquistou posições mais proeminentes no âmbito da impressa e das letras. Desse modo, os sentidos de suas variadas formas de engajamento poderiam ser compreendidos sob outra ótica.

ABSTRACT In this article I analyze the trajectories of the journalist-writers Nelson Rodrigues, Carlos Heitor Cony, Antonio Callado, Clarice Lispector, Fernando Sabino, and Otto Lara Resende. Coming from the middle sectors, they launched themselves in the profession of writer in a context of greater autonomy of the theatrical and literary fields compared with the press, between the 1940s and 1960s. In such conditions, their fictional production is possibly related to strategies of their social group, comprising both traditional and modern relationships, to avoid social decline and boost their ascent in the fields of journalism and arts in general.

RESUMEN En este artículo analizo las trayectorias de los periodistas escritores Nelson Rodrigues, Carlos Heitor Cony, Antonio Callado, Clarice Lispector, Fernando Sabino y Otto Lara Resende. Provenientes de los sectores medios, estos intelectuales se lanzaron al oficio de escritor en un contexto de mayor autonomía de los campos teatral y literario en relación con la prensa, entre las décadas de 1940 y 1960. En ese contexto, es posible que su producción ficcional sea relacionada con las estrategias de su grupo social, compuestas por relaciones tanto modernas como tradicionales, para evitar el descenso social y potenciar su ascenso en el campo del periodismo y en las letras en general.

RESUMO Neste artigo, analiso as trajetórias dos jornalistas-escritores Nelson Rodrigues, Carlos Heitor Cony, Antonio Callado, Clarice Lispector, Fernando Sabino e Otto Lara Resende. Oriundos dos setores médios, esses intelectuais se lançaram na profissão de escritor em contexto de maior autonomização dos campos teatral e literário em relação à imprensa, entre as décadas de 1940 e 1960. Nesse quadro, é possível que a produção ficcional deles esteja relacionada às estratégias de seu grupo social, compostas por relações tanto modernas quanto tradicionais, para evitar rebaixamentos sociais e impulsionar sua ascensão no âmbito do jornalismo e das letras em geral.

Resumo: O objetivo deste trabalho é investigar a trajetória de Salustiano Gomes Ferreira (Saluzinho), dando especial atenção para o conflito mais marcante em que esteve envolvido, em Varzelândia (MG), no final da década de 1960. Buscamos compreender as suas próprias interpretações sobre o caso, as imagens veiculadas pela imprensa da época e as perspectivas de alguns atores envolvidos. Nesse sentido, discutimos as relações entre esse trabalhador, outros posseiros da região, seus adversários e movimentos sociais no campo, procurando compreender suas noções de direitos e sua perspectiva sobre o pensamento comunista. Dessa forma, acreditamos ser possível lançar alguma luz sobre as especificidades desse indivíduo, assim como sobre o significado de sua trajetória para um entendimento mais amplo.

Abstract: The goal of this article is to investigate the trajectory of Salustiano Gomes Ferreira (Saluzinho), especially a remarkable conflict he has been involved in Varzelândia (MG) by the end of the 1960s. We tried to understand his own interpretations concerning such case, the images conveyed by the press, and the perspectives of some of the actors enmeshed in that quarrel. Furthermore we discuss the relationships established between that worker, other land possessors from that region, his adversaries, and rural social movements, with the aim to assess his notions of customary and written law and his views on communism. By doing so we intend to shed some light on those individual’s features as well as on the meaning of his trajectory in order to get a broader understanding.

Resumo Este artigo pretende explorar possíveis relações entre a história da imprensa e a história dos movimentos sociais no campo no Brasil. Para tanto, analisará uma série de reportagens de Antonio Callado sobre o Nordeste e as Ligas Camponesas publicadas no jornal Correio da Manhã, em 1959, e reunidas no livro Os industriais da seca e os “galileus” de Pernambuco um ano depois. Tal obra tem sido desde então tomada por historiadores e cientistas sociais como fonte central de informações para o estudo daquele período. Entretanto, essas matérias ainda não receberam um estudo específico que procure esclarecer suas condições de produção e seus objetivos políticos. Desse modo, esta análise pretende, ao levar em conta as referidas matérias em seu suporte original e os editoriais do Correio da Manhã que as comentaram, deter-se sobre essas questões. Isso talvez permita avaliar o papel das escolhas individuais de Callado e das forças sociais que convergiram para a confecção daquelas reportagens, bem como alguns dos significados do vocabulário político presente nelas.

Abstract This article aims to explore possible relations between the history of press and the history of rural social movements in Brazil. To do so, it will analyze a series of news reporting from Antonio Callado concerning the north-east region and the Peasant Leagues. They were first published in the daily newspaper Correio da Manhã in 1959 and printed together in the book Os industriais da seca e os “galileus” de Pernambuco (“The entrepreneurs of drought and the ‘Galileans’ from Pernambuco”) one year later. Since then, this work has been taken by historians and social scientists as a major source of information to study that period. However, these reportings have not yet received a specific study that might shed light on their conditions of production and their political objectives. Therefore, this analysis intends, by considering the news reportings published originally in the newspaper and the editorials that commented on them, to think through these questions. This approach might assess the role of Callado’s individual choices and the social forces that converged to produce those texts, as well as some of the meanings of their political vocabulary.

RESUMO Neste artigo, pretende-se analisar os sentidos do conceito de queremismo, durante a redemocratização de 1945. O termo aparece normalmente na historiografia para descrever as manifestações em prol de Vargas naquele ano. Entre elas, surgiam apelos para sua candidatura presidencial ou sua participação em Assembleia Constituinte, sob o slogan "Queremos Getúlio". Entretanto, é possível identificar sua cunhagem nos debates políticos do período. Procurando seguir a problemática da história dos conceitos, investigarei seu surgimento em jornais da época, seja em veículos de oposição, seja em periódicos ligados ao Estado Novo. Dessa forma, buscarei indicar a trajetória do termo queremismo, situando-o historicamente, bem como seus usos políticos por setores da população que apoiavam Getúlio Vargas.

ABSTRACT This article intends to investigate the senses of queremismo as a concept during the redemocratization in 1945. It normally appears in the historiography to describe the manifestations supporting Vargas. These bore demands concerning his candidacy to presidency or his participation in the formulation of the new Constitution under the slogan "Queremos Getúlio". However it is possible to demonstrate how the term was built through the political debates at the time. By pursuing an approach related to the history of concepts, I will investigate how it emerged in newspapers from oppositionists and supporters of Estado Novo. Thus queremismo, as a historical creation, reveals a trajectory and diverse political uses. Some of these had to do with social groups that supported Getúlio Vargas'continuity in the centre of political power.

Resumo Neste artigo, procuro explorar um significado distinto para propaganda política. Esta é normalmente vislumbrada em mensagens produzidas por governos e difundidas por meios de comunicação de massa. Entretanto, pretendo mostrar que Getúlio Vargas contou com o apoio de muitos trabalhadores que o promoveram por conta própria desde o Estado Novo até sua ascensão à Presidência em 1950. Expressando seus interesses políticos, muitos deles escreveram e ecoaram versos, músicas e panfletos defendendo sua personalidade e suas propostas. Tais atividades propagandísticas parecem ter contribuído para criar uma espécie de esfera pública no Brasil naquele momento.

Abstract In this article I try to explore a distinct meaning for political propaganda. This is usuallynoticed in messages produced by governments and spread through mass media. However I intend to show that Getúlio Vargas had the support of many workers who promoted him on their own account through his path from Estado Novo to presidency in 1950. By expressing their political interests,many of them wrote and echoed verses, songs and pamphlets defending his personality and proposals. Such propagandaseems to have contributed to create a sort of public sphere here at the time.

Resumen En esto artículo yo analizo una significación distinta para propaganda política. Esta es normalmente identificada en mensajes producidas por médios de comunicación de masa. Pero yo sugiro que Getúlio Vargas ha tido el apoyo de muchos obreros que lo han promovido por sí mismos durante su trayectoria desde el Estado Novo hasta la presidensia. Ellos han defendido sus intereses escribiendo y resonando versos, canciones y panfletos defendiendo su personalidad y proposiciones. Tal propaganda puede haber creado un tipo de esfera pública en el mencionado período.

Résumé Dans cet article j’explore un signification distinct de propagande politique. Celle-ci est normalement identifiée dans quelques messages produits par des gouvernments et difusés à travers mass médias. Néanmoins je suggère que Getúlio Vargas avait l’appui de beaucoup d’ouvriers qui l’ont promu par eux-même au cours de sa trajectoire dès l’Estado Novo jusque la présidence en 1950. En exprimant ses interêts politiques, beaucoup d’entre eux ont écrit et resonné verses, chansons et pamphlets defendant sa personalité et ses propositions. Telle propagande pourrait avoir créé une sorte de sphère public dans cette période-là.

Historiadores e cientistas sociais, ao analisar a carreira política de Jânio Quadros, apontaram que ele conquistou força política propondo uma administração impessoal do Estado. Ele representaria a antítese de Getúlio Vargas ou de Adhemar de Barros, cujos apelos possuíam um notável conteúdo paternal. Porém, isso parece ser parcialmente correto. Por meio de cartas a ele enviadas durante as eleições presidenciais que disputou entre 1959 e 1960, é possível perceber que muitos de seus apoiadores o concebiam como um político capaz de defender relacões sociais tradicionais. Alguns o invocaram para lutar contra especuladores que estocavam mercadorias em contexto inflacionário, outros o trataram como uma figura paternal ao pedir-lhe dinheiro, empregos públicos e outros tipos de favor. Neste texto, sugiro que tais demandas podiam veicular manifestações políticas ou constituir-se em determinadas expressões de cidadania.

In analyzing Jânio Quadros' political career, historians and social scientists pointed out that he acquired political strength as a national leader by proposing a rational and impersonal State administration. He would represent the antithesis of Getúlio Vargas and Adhemar de Barros, whose political actions had a remarkable paternalistic content. This, however, does not seem to be entirely correct. Through letters he received between 1959 and 1960, when disputing the presidential elections, it is possible to observe that many of his supporters considered him a politician able to defend traditional social relations. Some invoked him to fight against speculators who stored goods in an inflationary scenario, while others treated him as a paternal figure by asking him money, jobs in the public administration and other sorts of favor. In this text, the author suggests that such demands could convey political manifestations and be expressions of citizenship.

Historiens et scientistes sociaux ont affirmé que la projection de Jânio Quadros comme leader national doit être attribuée à ses propositions d'un état rationnel. Il représenterait l'antithèse de Getúlio Vargas et de Adhemar de Barros, dont les actions politiques avaient un appel paternel remarquable. Toutefois cette interprétation ne paraît pas être entièrement correcte. Par des lettres qui lui ont été envoyées entre 1959 et 1960, lors de la dispute des élections présidentielles, on pourrait apercevoir comment plusieurs des ses électeurs le considéraient comme un homme politique capable d'établir des relations sociales traditionnelles, c'est-à-dire que certains le traitaient comme une figure paternelle en lui demandant de l'argent, des emplois à l'administration publique et d'autres faveurs. Dans ce texte je suggère que de telles demandes pourraient être considérées comme des manifestions politiques ou de citoyenneté.

Neste artigo, analiso aspectos da atuação de Jânio Quadros quando disputou as eleições presidenciais em 1960. Critico o sentido de sua imagem profundamente enraizada de líder populista, apontando como tal atributo lhe foi dado notadamente por seus inimigos. Após isso, também pretendo indicar como muitos de seus apoiadores não foram manipulados por ele nem por uma suposta máquina de propaganda. Por meio de cartas que lhe foram enviadas, é possível perceber como muitas pessoas produziram e distribuíram propaganda política por si próprias. Isso pode ser visto em vários poemas, canções, panfletos ou discursos ecoados publicamente, que defendiam Jânio da mesma forma que suas ações e projetos políticos.

In this article I analyze some aspects of the political performance of Jânio Quadros when he ran for president in the 1960 elections. I criticize the meaning of his deep-rooted image as a populist leader, by pointing out how such attribute was given to him mainly by his enemies. Furthermore, I also intend to indicate how many of his supporters were not manipulated by him, or by an alleged propaganda machine. Through letters sent to him, it is possible to see that many people produced and distributed political propaganda on their own account. This can be seen in publicly echoed poems, songs, pamphlets or speeches defending Jânio and his political actions and projects.

Dans cet article j'analyse quelques aspects de l'action de Jânio Quadros à l'occasion des élections présidentielles en 1960. Je critique le sens de son image profondément enracinée de leader populiste, en signalant comment cet attribut lui a été donné, notamment par ses ennemis. Ensuite, je cherche à démontrer qu'une grande partie de ses sympathisants n'ont nullement été l'objet de manipulations, ni par le propre candidat, ni par une soi-disant machine de propagande. En consultant les lettres qui lui ont été envoyées, il est possible de constater qu'un grand nombre de personnes ont créé et distribué eux même de la propagande politique. Cette affirmation est évidente dans les divers poèmes, chansons, pamphlets ou discours dont ils se faisaient publiquement l'écho, défendant Jânio, ses actions e ses projets politiques.