Resumo Acompanhando estudiosos da obra de Cervantes, pretendemos reconhecer como a história de D. Quixote de la Mancha constitui complexa “invenção-crítica” expressiva da cultura humanista espanhola dos séculos XVI e XVII. Demonstramos uma possível opinião do autor na polêmica travada entre “poetas” (escritores de ficção) e “cronistas” (historiadores) analisando as peripécias do narrador na busca por fontes e métodos que revelassem as aventuras do cavaleiro e de seu escudeiro na forma de uma “história moderna”. Ou seja, uma novela original, questionadora tanto das novelas de cavalaria quanto das crônicas oficiais.

Abstract Following specialists of Cervantes’s works, we intend recognize how D. Quijote de la Manchas’s story is a sophisticated “critic-invention” expressive of the Spanish humanist culture of the XVIth and XVIIth centuries. We show a possible autor’s opinion in the polemic between “poets” (fiction writers) and “chroniclers” (historians), analyzing the narrator’s adventures to find sources and methods which permit bring to light the knigh and his squires’s adventures in the form of a “modern history”. That means, an original novel, to quest both the chivalric novels and official chronicles.

Resumo Este comentário está organizado em duas partes: a primeira resume proposições de Juan Pro Ruiz e sua contribuição para os estudos da história político-cultural do liberalismo na Espanha do século XIX. Destaca especialmente a crítica às concepções que restringem a figura do Estado a seu aparato fiscal e militar ignorando dispositivos político-culturais que moldaram a "mentalidade nacional". A segunda parte focaliza conceitos importantes do texto -- revolução/ ruptura/Antigo Regime - - e as relações entre Estado, Nação e Cultura Política.

Abstract This comment is organized in two parts: the first one summarizes Juan Pro Ruiz's propositions and his contributions to the studies on the political-cultural history of Spanish liberalism in the XIX century. Especially, it emphasizes the criticism to the conceptions that limit the image of the State to its fiscal and military institutions, by ignoring the State´s political and cultural instruments that shaped the "national mentality". The second part focuses on the analysis of important concepts of the text -- revolution/rupture/ Ancient Regime - and on the relationships between State, Nation and Political-Culture.

Resumo O artigo pretende esclarecer a "contraditória" presença do trabalho escravo nos projetos de reforma social propostos pelo engenheiro fourierista francês Henri-Auguste Milet (1840-1880) para solucionar a crise da lavoura açucareira no Brasil. Para tanto, o artigo investiga referências que fundamentaram diferentes projetos liberais entre os séculos XVI e XIX, em destaque os argumentos que originalmente vincularam utopia, ciência, política e filosofia moral.

Abstract The article intends to clear up the "contraditory" presence of slave labour in the projects of social reform, wich was proposed by the french fourerist engeneer Henri-AugusteMilet (1840-1880), in order to resolve the sugar industry crisis in Brazil. In this purpose, it searchs references in differents liberal projects formulated between XVI and XIX centuries, particularly the original arguments that linked utopia, science, politics and moral philosophy.